#都说沂蒙人就是好# 5月27日14:40左右,K59路驾驶员伏圣山驾驶公交车到终点站后打扫卫生时,在座位上发现乘客丢失的手机包,包内有一部手机、老年卡、现金。伏圣山第一时间将手机包妥善保管好,并拍照发到工作群。
此时,失主的女儿正在拨打失主的手机,伏圣山接听后告知手机包已经妥善保管,并与失主的女儿约定好在北城换乘中心领回。失主的女儿取回手机后,对伏圣山表示感谢。@临沂文明 @志愿沂蒙 https://t.cn/R2WxT6z
此时,失主的女儿正在拨打失主的手机,伏圣山接听后告知手机包已经妥善保管,并与失主的女儿约定好在北城换乘中心领回。失主的女儿取回手机后,对伏圣山表示感谢。@临沂文明 @志愿沂蒙 https://t.cn/R2WxT6z
#新展速递# |一场“世界性”航行
今天的“世界”概念始于郑和与哥伦布的两次来自亚欧大陆的航行,这也为未来整个全球身份流动中的多元性框架抛下了钩锚。而生于太子港,成长于蒙特利尔,求学于伦敦,如今又来到上海的艺术家曼纽尔·马蒂厄欣然接受着他体内的“世界性”。
全球性的公共卫生事件也并没有羁绊他跨越多个大洲的旅行,反之, 曼纽尔·马蒂厄的创作也在此期间迅速成长,并获得了前所未有的文化流动性与交融性。
在《多重视线》、《讲方言》 等作品中,观者似乎可以看到来自不同地域的人们交头接耳、比肩接踵。这份对于“他者”的欣喜与好客,同样代表着曼纽尔·马蒂厄自身内部所流淌的多元 文化血液,艺术家努力与现实框架进行抵抗,并试图在自我内部达成和解。
而在《紫视》、《千里地平线》、《源泉》、《山中云》 以及《目击者》中,观者又好似看到了一本徐徐展开的航海日志,途经壮丽山河,遇见瑰丽气 象,却又被悉心记录,珍视每一叙阳光。
最终的升华圣景则被描绘于一张手掌大小的素色纸本《Ekur》之中,而“Ekur”便是苏美尔神话中的圣山,也指“异邦”。再一次,曼纽尔·马蒂厄谦卑地流露出其对“他者”的崇敬。
艺术家@蒲英玮 为马蒂厄策划的个展“丝路羁旅,愚海慈航”(展期:2022年9月9日至2022年10月30日)在 Longlati 基金会上海空间展出,而马蒂厄为蒲英玮策划的个展也将于 2023 年呈现。
#遇见艺术# #带你看展览#
今天的“世界”概念始于郑和与哥伦布的两次来自亚欧大陆的航行,这也为未来整个全球身份流动中的多元性框架抛下了钩锚。而生于太子港,成长于蒙特利尔,求学于伦敦,如今又来到上海的艺术家曼纽尔·马蒂厄欣然接受着他体内的“世界性”。
全球性的公共卫生事件也并没有羁绊他跨越多个大洲的旅行,反之, 曼纽尔·马蒂厄的创作也在此期间迅速成长,并获得了前所未有的文化流动性与交融性。
在《多重视线》、《讲方言》 等作品中,观者似乎可以看到来自不同地域的人们交头接耳、比肩接踵。这份对于“他者”的欣喜与好客,同样代表着曼纽尔·马蒂厄自身内部所流淌的多元 文化血液,艺术家努力与现实框架进行抵抗,并试图在自我内部达成和解。
而在《紫视》、《千里地平线》、《源泉》、《山中云》 以及《目击者》中,观者又好似看到了一本徐徐展开的航海日志,途经壮丽山河,遇见瑰丽气 象,却又被悉心记录,珍视每一叙阳光。
最终的升华圣景则被描绘于一张手掌大小的素色纸本《Ekur》之中,而“Ekur”便是苏美尔神话中的圣山,也指“异邦”。再一次,曼纽尔·马蒂厄谦卑地流露出其对“他者”的崇敬。
艺术家@蒲英玮 为马蒂厄策划的个展“丝路羁旅,愚海慈航”(展期:2022年9月9日至2022年10月30日)在 Longlati 基金会上海空间展出,而马蒂厄为蒲英玮策划的个展也将于 2023 年呈现。
#遇见艺术# #带你看展览#
#我和藏区的缘分# 2011年夏天和几个好朋友藏区之行,在阿里冈仁波齐下,4800米的海拔下,晚上去100米外上厕所都呼吸困难,第二天同行的好友都去转山了,对于一个没有宗教赋能,在正常海拔也没有走50里路的人来说,我就只有去转圣湖玛旁雍错和拉昂错了!圣湖让人非常难忘,但圣山也令人向往,今天也有一点遗憾没有去转冈仁波齐,但有点事情错过了就是错过了,没有什么是必须的,一切都是缘份,佛也会同意的,对吧!
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