#户型风水分析# 这套房子的坐向,很多人甚至连一部分风水师,都会把该房间的大门做为取坐向的依据。这种根据大门取坐向的方法只适用于底层的阳宅或者别墅等,但这套户型不能使用这个方法。这套房屋的正确坐向,应该是以客厅面向外部的落地玻璃墙(靠主阳台部分)为房屋的向,以对角线另一端的生活小阳台为坐。
立局与布局的作用:
“立局”是指风水师根据外部形局环境的来龙来水,去水及周围山峰形势而进行综合分析之后为福主正确“定坐向”的一套技法。这个立局技法也有众多门派。
立向对能否平安,或发贵发福是极其重要的一个环节,即使有了好龙,好砂,好水,好居场,但立向错了向造样不能发福,甚至变凶,这样的事情经常发生,考察前人做的风水,见到很多龙好,砂好,穴场也好的楼宅,却破败不堪,用罗盘格其坐向时,不是立向错了,就是砂反水反造成的。
立向是山川配理气的具体体现,即:消砂纳水,收山出煞,其目的,就是最终要选到趋吉避凶。
以购房建筑商早以定好了坐向,我们只能分析其吉凶,实在遇到正针即硬针,空亡差错线,反局,死局宅等,立局重在“定坐向”,讲究“形气同旺”。
阳宅的布局非常重要,与贫贱富贵有极大关系。基层风水师有相当多不懂布局,甚至连“布局”之概念都没有,给客户建房子时没有为客户预先作布局安排,主人房在哪方,灶在哪方,门在哪方,天井放水在哪方,立向时并无考虑这些。“布局”就是指阳宅建成后,根据命主或家庭成员各人不同的需要进行內部调整的一套技法,比如:什么年命最好任哪间房间,门开哪个方向,放水在哪个方位,火灶在什么方位,以及求财,求官,求子,求婚,求病愈,化解灾厄等的需要,进行一系列的室內处理,这就是“布局”。
“布局”重在内外部的“方位调理”,讲究“内外通气”。
有的客户己经建好了房子,或以购房,住下来发现许多不顺,有的甚至灾祸不断,药煲不脱,等等一切风水问题全靠风水师给解决了。如果是灶、门、放水、主人房等的位置不对而造成诸多不顺的,就要应用到布局法了。
还有的家庭经济不景气,有的有财无男丁,有的想升官,有的想出大学生,还有的想靠做生意发家等等,这些都涉及到“布局”问题。因而风水师必须懂得各种需求的布局,并且你布局必须正确,布局错了还会出事。
布局法主要运用河图、洛书、先天八卦、后天八卦的原理,按照福主的要求及实际情况给他们布出速催健康、催寿、催财、催丁、摧官贵、催科甲、催婚缘、催孕育、解厄消灾、散讼去病、化煞等等特定的局。
“立局”是指风水师根据外部形局环境的来龙来水,去水及周围山峰形势而进行综合分析之后为福主正确“定坐向”的一套技法。这个立局技法也有众多门派。
立向对能否平安,或发贵发福是极其重要的一个环节,即使有了好龙,好砂,好水,好居场,但立向错了向造样不能发福,甚至变凶,这样的事情经常发生,考察前人做的风水,见到很多龙好,砂好,穴场也好的楼宅,却破败不堪,用罗盘格其坐向时,不是立向错了,就是砂反水反造成的。
立向是山川配理气的具体体现,即:消砂纳水,收山出煞,其目的,就是最终要选到趋吉避凶。
以购房建筑商早以定好了坐向,我们只能分析其吉凶,实在遇到正针即硬针,空亡差错线,反局,死局宅等,立局重在“定坐向”,讲究“形气同旺”。
阳宅的布局非常重要,与贫贱富贵有极大关系。基层风水师有相当多不懂布局,甚至连“布局”之概念都没有,给客户建房子时没有为客户预先作布局安排,主人房在哪方,灶在哪方,门在哪方,天井放水在哪方,立向时并无考虑这些。“布局”就是指阳宅建成后,根据命主或家庭成员各人不同的需要进行內部调整的一套技法,比如:什么年命最好任哪间房间,门开哪个方向,放水在哪个方位,火灶在什么方位,以及求财,求官,求子,求婚,求病愈,化解灾厄等的需要,进行一系列的室內处理,这就是“布局”。
“布局”重在内外部的“方位调理”,讲究“内外通气”。
有的客户己经建好了房子,或以购房,住下来发现许多不顺,有的甚至灾祸不断,药煲不脱,等等一切风水问题全靠风水师给解决了。如果是灶、门、放水、主人房等的位置不对而造成诸多不顺的,就要应用到布局法了。
还有的家庭经济不景气,有的有财无男丁,有的想升官,有的想出大学生,还有的想靠做生意发家等等,这些都涉及到“布局”问题。因而风水师必须懂得各种需求的布局,并且你布局必须正确,布局错了还会出事。
布局法主要运用河图、洛书、先天八卦、后天八卦的原理,按照福主的要求及实际情况给他们布出速催健康、催寿、催财、催丁、摧官贵、催科甲、催婚缘、催孕育、解厄消灾、散讼去病、化煞等等特定的局。
你需要安太歲嗎?
開年安太歲燈已經成為許多廟宇的財源途徑,甚至還有平安燈、財神燈、文昌燈等等的「業務」陸續開展中。
很多人問我需不需要去廟裡安太歲燈?這是一個見仁見智的看法,站在民俗宗教的信仰上,每年花個數百元安個太歲燈,祈求上蒼賜福解禍,這是無可厚非也不需多費思考的事情。
但基於凡事講求依據不人云亦云的立向來看,必須先了解什麼叫犯太歲,先理解了再接受就不是迷信而是正信。
太歲是指木星每年移動的位置,木星繞著地球每年移動30度,繞完地球一周正好是360度。
太歲木星當年所在位置的對立面,便是犯太歲的位置,例如太歲木星今年所在位置在西北西的位置(即是生肖狗的位置),因此對立面的龍則稱為「犯太歲」,而屬狗的生肖為太歲方,所以不稱為犯太歲,而是另名「坐歲破」,簡單來說,就是今年屬狗的不犯太歲,是屬龍的才犯太歲,到2019年,太歲木星又移動30度,到屬豬的位置,此時屬豬叫歲破,而犯太歲的是對立方的生肖蛇。
太歲一詞原本是風水師鑑定陰宅、陽宅的風水名詞,作為計算空間沖剋合化之用,因此並非針對人的沖剋,也就是說只有空間才會有犯太歲之說,人是移動的生命體,並不會有犯太歲的疑慮。
只是長久以來為廟方所移用,久而久之便沿用成俗。
近年來為了增加收入,不僅將對立面的生肖納為犯太歲,以今年屬狗為例,犯太歲的生肖對象不僅是龍,還有坐歲破的狗本身,更有雞、牛、羊也一起加入犯太歲之列。
其實雞在狗年不犯太歲,雞與狗是「穿害」的關係,牛、羊也不犯太歲,牛羊和狗關係是「刑剋」,穿害與刑剋是八字命理的範疇,與空間犯太歲又是兩碼子事,換句話說命理、風水上的專有名詞全被廟宇方竹竿接菜刀移花接木的自成一套犯太歲的系統,就專業立場來說這是一種恫嚇與斂財的行為,但從個人信仰上,不管犯太歲一事是否真實存在,我們都樂意用區區數百護持所信仰的神祇,時日既久便形成了一套人們深信的民俗。
從這套民俗正規來說,狗年犯太歲的是龍,所以龍該安太歲,而刑剋的牛羊與穿害的雞則不需安太歲,而是應該「安歲庫」,兩者在操作上截然不同,而廟方若是執意於這套善意的謊言,至少也該再去發明個歲庫燈,至少會顯得專業點,而不會處處漏洞百出。
開年安太歲燈已經成為許多廟宇的財源途徑,甚至還有平安燈、財神燈、文昌燈等等的「業務」陸續開展中。
很多人問我需不需要去廟裡安太歲燈?這是一個見仁見智的看法,站在民俗宗教的信仰上,每年花個數百元安個太歲燈,祈求上蒼賜福解禍,這是無可厚非也不需多費思考的事情。
但基於凡事講求依據不人云亦云的立向來看,必須先了解什麼叫犯太歲,先理解了再接受就不是迷信而是正信。
太歲是指木星每年移動的位置,木星繞著地球每年移動30度,繞完地球一周正好是360度。
太歲木星當年所在位置的對立面,便是犯太歲的位置,例如太歲木星今年所在位置在西北西的位置(即是生肖狗的位置),因此對立面的龍則稱為「犯太歲」,而屬狗的生肖為太歲方,所以不稱為犯太歲,而是另名「坐歲破」,簡單來說,就是今年屬狗的不犯太歲,是屬龍的才犯太歲,到2019年,太歲木星又移動30度,到屬豬的位置,此時屬豬叫歲破,而犯太歲的是對立方的生肖蛇。
太歲一詞原本是風水師鑑定陰宅、陽宅的風水名詞,作為計算空間沖剋合化之用,因此並非針對人的沖剋,也就是說只有空間才會有犯太歲之說,人是移動的生命體,並不會有犯太歲的疑慮。
只是長久以來為廟方所移用,久而久之便沿用成俗。
近年來為了增加收入,不僅將對立面的生肖納為犯太歲,以今年屬狗為例,犯太歲的生肖對象不僅是龍,還有坐歲破的狗本身,更有雞、牛、羊也一起加入犯太歲之列。
其實雞在狗年不犯太歲,雞與狗是「穿害」的關係,牛、羊也不犯太歲,牛羊和狗關係是「刑剋」,穿害與刑剋是八字命理的範疇,與空間犯太歲又是兩碼子事,換句話說命理、風水上的專有名詞全被廟宇方竹竿接菜刀移花接木的自成一套犯太歲的系統,就專業立場來說這是一種恫嚇與斂財的行為,但從個人信仰上,不管犯太歲一事是否真實存在,我們都樂意用區區數百護持所信仰的神祇,時日既久便形成了一套人們深信的民俗。
從這套民俗正規來說,狗年犯太歲的是龍,所以龍該安太歲,而刑剋的牛羊與穿害的雞則不需安太歲,而是應該「安歲庫」,兩者在操作上截然不同,而廟方若是執意於這套善意的謊言,至少也該再去發明個歲庫燈,至少會顯得專業點,而不會處處漏洞百出。
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