【这“三个第一”，点出应对百年变局关键变量 | 新京报快评】党的二十大报告指出，必须坚持科技是第一生产力、人才是第一资源、创新是第一动力，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，开辟发展新领域新赛道，不断塑造发展新动能新优势。#你好新百年#

科技、人才、创新，这“三个第一”的重要论述，意味着在新征程中，科技、人才、创新所处的重要位置，正成为我国高质量发展之路的坚实支撑和引领力。

科技兴则民族兴，科技强则国家强。科技是第一生产力，是先进生产力的集中体现和主要标志，这是我国改革开放四十多年来取得的辉煌发展成就所证明了的，也是新时代非凡十年发展历程的一个显著标志。科技的发展进步离不开人才队伍的壮大，人才类型的多样化和人人尽展其才的广阔舞台，一国科技之发达背后起关键性作用的是人才这一资源富矿。而创新正是建立在人才资源禀赋优势和科技实力雄厚的基础之上的。所以，“三个第一”看似三个独立“点位”，其实质统筹于科技发展的三个方面，指向的是一个国家发展的质量和成色。

任何宏大的国家战略，其落脚点都是护佑国民幸福生活。

10月16日上午，在党的二十大开幕前的“党代表通道”上，党的二十大代表、中国工程院院士朱有勇分享了水稻旱地种植的创新点：“实现了水稻上山、旱地种植，解决了当地口粮生产的难题。”同为二十大代表的福建农林大学研究员、国家菌草工程技术中心首席科学家林占熺，则分享了菌草技术从中国走向世界、为国际减贫事业贡献中国方案的故事。水稻旱地种植解决当地吃饭问题，菌草技术帮助宁夏回族自治区西海固1.75万多个农户摆脱贫困，这背后是无数家庭生活水平的提质和个体命运的改观，也更彰显出科技创新造福于民、成果惠及于民的巨大改变力。

而在国家层面，非凡十年，天宫、蛟龙、天眼、悟空、墨子、大飞机、高铁、北斗等重大创新成果竞相涌现，我国科技创新势头强劲，一些卡脖子的问题被攻破，一些前沿领域开始进入并跑、领跑阶段。我国科技实力正在从量的积累迈向质的飞跃，从点的突破迈向系统能力提升。我们通过自主创新，把国家发展的“钥匙”牢牢掌握在自己手里。

这些正是科技创新赋能高质量发展的生动实践，也是二十大报告中强调“三个第一”的底气和志气所在。

不久前，世界知识产权组织发布《2022年全球创新指数报告》，中国的排名从十年前第34名到如今第11名，中国开启了推进高水平科技自立自强、建设科技强国的新阶段。

本质上，这“三个第一”就是我们应对百年变局的关键变量，开辟发展新领域新赛道，塑造发展新动能新优势，靠的就是科技支撑、人才保障、创新驱动。二十大报告对“三个第一”的重申和强调，既是对以往发展经验的汲取，亦是对未来的深远谋划。（新京报）

【道教为什么要做早晚功课？】

壹

“课”指的是课诵，“功课”就是例行的作业。早晚功课就是道士每天早晚两次上殿念诵必读的经文。早期道教没有早晚功课的记载。南北朝时，道教的宫观道士有“常朝仪”，《洞玄灵宝三洞奉道科戒营私》称，“四众三洞，可旦夕常行，所以谓之常朝”。常朝仪的核心部分是礼十方，同后来的早晚功课以诵念咒经诰为主不同。但以天天举行的形式而言，又是十分接近的。

明代正续《道藏》中亦无早晚功课的经籍。清代成书的《道藏辑要》收有《清微宏范道门功课》和《太上玄门功课经》等两种，从经名冠以“清微”可知，当是清微派道士传承之经籍，大约出于清代以前。道教的早晚功课制度，推测可能形成于明代的中晚期。明末清初，道教的主要宫观才较普遍地以早晚功课作为一种修持形式。

道教宫观道士的早晚功课的内容大致是相同的，主要是经、诰和咒等。但随着所属宗派的不同，所在地区的差别，也略有差异。例如：全真派的早课中有颂赞本派祖师的“北五祖诰”、“南五祖诰”和“七真诰”。

贰

正一派的晚课中有颂赞本派祖师的“祖天师宝诰”和“虚靖天师宝诰”，茅山道院道士的晚课中有“三茅真君宝诰”等等。宫观道士的早晚功课的程序大致相同，都是以“开经偈”或“香赞”开始，以“十二愿”和“三皈依”结束。

早课中间包含三个部分，一是各种咒（如：净心神咒等），二是几部经（如：太上老君说常清净经等），三是各种诰（如：玉清宝诰等）。晚课中间包含二个部分，一是几种经（如：太上洞玄灵宝十方救苦妙经等），二是各种诰（如：斗姆宝诰等）。

道教宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。柳守元《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。另一个目的是为了养生，柳守元称“不勤持诵，何以保养元和”。

叁

道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。

因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。

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