我是梓苒,正在参加佛宝居举办的第二期故事心听活动。
今天是打卡第112天,我听了第387-388个故事,听了二遍,听了1.4个小时。
故事心得:
世间有很多走失的人,为什么不能用神通去帮助呢?世间万物都有个缘,聚散皆是缘,时间的长短也是缘,有缘深缘浅,缘尽则散,神通也不能干涉因果,要尊重因果,每个人是公平的,谁也没有特权。
修行人或佛弟子宠物的目的,应该是度化它来生脱离畜生身,投生善道甚至往生极乐世界,而不是娱乐。
过去高考如千军万马过独木桥,现在高考有很多选择,人生成功与否,高考并不能证明,没有上大学却获得成功的例子有很多。父母对子女的教育要重在德行的教育,德行好,懂得孝顺父母,自然就会做光宗耀祖之事,不偷不抢不做伤天害理之事,人生就会幸福很多,对孩子要在仁义礼智信的框架下,让孩子自由选择自由发挥,不要将自己的意思强加给孩子,要因材施教,懂得因果教育,能明辨是非,善恶,美丑,孩子就会选择,要懂得放手,该松的松,该紧的紧,儿孙自有儿孙福,让孩子自由翱翔...
更多内容,一起来听故事吧,改变从听老宋讲故事开始...
听故事,明因果,弘扬传统文化,断恶修善,冥阳两利。为祖国加油!
今天是打卡第112天,我听了第387-388个故事,听了二遍,听了1.4个小时。
故事心得:
世间有很多走失的人,为什么不能用神通去帮助呢?世间万物都有个缘,聚散皆是缘,时间的长短也是缘,有缘深缘浅,缘尽则散,神通也不能干涉因果,要尊重因果,每个人是公平的,谁也没有特权。
修行人或佛弟子宠物的目的,应该是度化它来生脱离畜生身,投生善道甚至往生极乐世界,而不是娱乐。
过去高考如千军万马过独木桥,现在高考有很多选择,人生成功与否,高考并不能证明,没有上大学却获得成功的例子有很多。父母对子女的教育要重在德行的教育,德行好,懂得孝顺父母,自然就会做光宗耀祖之事,不偷不抢不做伤天害理之事,人生就会幸福很多,对孩子要在仁义礼智信的框架下,让孩子自由选择自由发挥,不要将自己的意思强加给孩子,要因材施教,懂得因果教育,能明辨是非,善恶,美丑,孩子就会选择,要懂得放手,该松的松,该紧的紧,儿孙自有儿孙福,让孩子自由翱翔...
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听故事,明因果,弘扬传统文化,断恶修善,冥阳两利。为祖国加油!
万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。世间万物皆是幻象,一切随缘生而生,随缘灭而灭 。 若是有缘,时间、空间都不是距离;若是无缘,终是相聚也无法会意。真正的解脱之道,不是将烦恼视为负担,而是把烦恼当做修行的功课;真正的修行,修炼的不是断除烦恼本身,而是 对烦恼的心态和智慧 阡蓓
#树洞# #情感#
#树洞# #情感#
爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。#佛教公案[超话]##万法由心生[超话]#
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人世之道,万物之情,都是如此,绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。比如,如果我们没有听到过的,或者没有见到过的,或者没有意识到过的某人或某事,这三种因素或缘由,一者都不具备,那么就不可能知道此人,也就不可能有这个人的概念 ; 或者就不可能知道这件事或者物,也就不可能有这件事物的概念。既然这个念头都不存在,又怎么谈得上爱和恨呢? 所以爱与恨是必须建立在有缘有故这个前提之下的,又比如,我们爱一个人、恨一个人,那么首先我们得见到过他,或者看到过他一眼,或者他的形象、或者他的态度、或者他的品行,对我们有所感受,我们才会产生出分别的心,称为和合之因,从而结爱或恨的这种果。因此,只有有缘有故,才有爱与恨。无缘无故,其念无存,自然也就没有爱与恨了。
——摘自 南无第三世多杰羌佛 说《世法哲言》(三)
爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之间,人世之道,万物之情,都是如此,绝没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。比如,如果我们没有听到过的,或者没有见到过的,或者没有意识到过的某人或某事,这三种因素或缘由,一者都不具备,那么就不可能知道此人,也就不可能有这个人的概念 ; 或者就不可能知道这件事或者物,也就不可能有这件事物的概念。既然这个念头都不存在,又怎么谈得上爱和恨呢? 所以爱与恨是必须建立在有缘有故这个前提之下的,又比如,我们爱一个人、恨一个人,那么首先我们得见到过他,或者看到过他一眼,或者他的形象、或者他的态度、或者他的品行,对我们有所感受,我们才会产生出分别的心,称为和合之因,从而结爱或恨的这种果。因此,只有有缘有故,才有爱与恨。无缘无故,其念无存,自然也就没有爱与恨了。
——摘自 南无第三世多杰羌佛 说《世法哲言》(三)
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