#总博主[超话]##情感##情感语录##愿你遇到的人都是温暖的#
没有人生来就是坚强的，只是强撑着不敢倒下而已。难过的时候，选择一个人静静地待着。困境的时候，选择一个人默默地扛过去。明明很需要人依靠，却在回头的刹那，发现自己身后空无一人。坚强得久了，会特别希望有一个懂自己的人出现。哪怕他什么都不说，只要能坚定地站在你身旁，让你知道，你不是独身一人，这样就足够了。
没有人生来就是坚强的，只是强撑着不敢倒下而已。难过的时候，选择一个人静静地待着。困境的时候，选择一个人默默地扛过去。明明很需要人依靠，却在回头的刹那，发现自己身后空无一人。坚强得久了，会特别希望有一个懂自己的人出现。哪怕他什么都不说，只要能坚定地站在你身旁，让你知道，你不是独身一人，这样就足够了。
#道德经# 【反者道之动，弱者道之用】
循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。
天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
反者道之动：道的法则，就是事物的两种属性之间，总是相互向着对立面运行，在临界点返回，如此反复循环。
弱者道之用：道在柔弱的状态下发挥作用。
这里的反，包含三个含义：
①相反，指大道对万事万物的反向调节作用。比如，将欲取之，必先予之，有余者损之，不足者补之
②返回。事物永远存在对立的两种属性，两种属性之间永远相互运动、转化，在临界点返回原来的属性。比如，物壮则老。再比如，大曰逝，逝曰远，远曰反
举个简单的例子，太阳光在夜晚最弱，然后经历黎明，上午，一点点变强，到正午达到最强，之后一点点变弱，由最强的那一个点开始，反向、返回，也就是返回它原来的属性弱，这样，循环往复，运动不止。同样，人的生老病死，也是相同的变化规律——婴儿至柔至弱，到中年至刚至强，进而进入老年，回复到至柔至弱。
③反复。道的运行规律，不是单一的一次运动就终止，而是不停的循环往复，老子说：万物并作，吾以观复，就是说，天下万物自然生长，我观察它们循环往复的规律
那么，我们就要懂得，不要仅仅重视可见的，有形的，外在的事物，对于不可见，不可知，无形的因素，也要足够重视
正因为反者道之动，所以呢，我们做人做要把握好一个“度”字，不要过度把持，也不要过分强求，正所谓，过犹不及，因为一旦事物发展到临界点，很容易走向它自己的反面。所以老子会说，持而盈之，不如其已。
因为道的反向调节作用，所以我们就要懂得：凡事应该柔和，不要强势，要随顺自然，不要张扬跋扈，否则，道会让你适得其反，道会让你得到反面。
另一方面，做人做事，不要过度，适可而止就好，如果用力过猛，过于求胜心切，必然走向事物的反面，正所谓，持而盈之，不如其已，把握好一个度字，守于中，止于善，这样，才可以和“视之不见，听之不闻，搏之不得”的道融合于一处，得到天道正能量的加持，自然无往不利。所作必成。
正如老子所言，执大象，天下往，往而不害安平太。
弱者道之用。道在弱的状态下发挥作用，这个弱又如何理解，怎么把握呢？
弱，非懦弱，非孱弱，也不是虚弱，而是柔弱，柔，就是不强硬，弱，就是不强势，心存善念，常怀感恩，不急躁，不冒进，完完全全按照事物本身的规律法则，有条不紊，不卑不亢，顺其自然，这样，就是老子所谓的弱，只有这种状态，道可以更好的发挥作用。
反者道之动，任何事物，任何现象，任何状态都不会永远常在，都是暂时的，都在过程之中，我们能够拥有的，也只不过是当下的刹那而已。所以我们不必苦苦强求，紧紧把持，而应该看淡一些，看开一些，虽然努力做事，但不必强求结果，正所谓，圣人之道，为而不争，为就可以了，不必争什么。要知道：一切存在，都是合理的必然。一切结果，都是最好的安排。坦然面对，欣然接受，因上努力，果上随缘，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。
天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
反者道之动：道的法则，就是事物的两种属性之间，总是相互向着对立面运行，在临界点返回，如此反复循环。
弱者道之用：道在柔弱的状态下发挥作用。
这里的反，包含三个含义：
①相反，指大道对万事万物的反向调节作用。比如，将欲取之，必先予之，有余者损之，不足者补之
②返回。事物永远存在对立的两种属性，两种属性之间永远相互运动、转化，在临界点返回原来的属性。比如，物壮则老。再比如，大曰逝，逝曰远，远曰反
举个简单的例子，太阳光在夜晚最弱，然后经历黎明，上午，一点点变强，到正午达到最强，之后一点点变弱，由最强的那一个点开始，反向、返回，也就是返回它原来的属性弱，这样，循环往复，运动不止。同样，人的生老病死，也是相同的变化规律——婴儿至柔至弱，到中年至刚至强，进而进入老年，回复到至柔至弱。
③反复。道的运行规律，不是单一的一次运动就终止，而是不停的循环往复，老子说：万物并作，吾以观复，就是说，天下万物自然生长，我观察它们循环往复的规律
那么，我们就要懂得，不要仅仅重视可见的，有形的，外在的事物，对于不可见，不可知，无形的因素，也要足够重视
正因为反者道之动，所以呢，我们做人做要把握好一个“度”字，不要过度把持，也不要过分强求，正所谓，过犹不及，因为一旦事物发展到临界点，很容易走向它自己的反面。所以老子会说，持而盈之，不如其已。
因为道的反向调节作用，所以我们就要懂得：凡事应该柔和，不要强势，要随顺自然，不要张扬跋扈，否则，道会让你适得其反，道会让你得到反面。
另一方面，做人做事，不要过度，适可而止就好，如果用力过猛，过于求胜心切，必然走向事物的反面，正所谓，持而盈之，不如其已，把握好一个度字，守于中，止于善，这样，才可以和“视之不见，听之不闻，搏之不得”的道融合于一处，得到天道正能量的加持，自然无往不利。所作必成。
正如老子所言，执大象，天下往，往而不害安平太。
弱者道之用。道在弱的状态下发挥作用，这个弱又如何理解，怎么把握呢？
弱，非懦弱，非孱弱，也不是虚弱，而是柔弱，柔，就是不强硬，弱，就是不强势，心存善念，常怀感恩，不急躁，不冒进，完完全全按照事物本身的规律法则，有条不紊，不卑不亢，顺其自然，这样，就是老子所谓的弱，只有这种状态，道可以更好的发挥作用。
反者道之动，任何事物，任何现象，任何状态都不会永远常在，都是暂时的，都在过程之中，我们能够拥有的，也只不过是当下的刹那而已。所以我们不必苦苦强求，紧紧把持，而应该看淡一些，看开一些，虽然努力做事，但不必强求结果，正所谓，圣人之道，为而不争，为就可以了，不必争什么。要知道：一切存在，都是合理的必然。一切结果，都是最好的安排。坦然面对，欣然接受，因上努力，果上随缘，不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。
#有哪些关于星空宇宙的诗句分享#
1.“我燃烧了一颗恒星来向你告别。”
2. “月亮白白地照了一晚上，我也白白地喜欢了你一晚上。如果你能看见明月，那是因为我也在看着你。如果你也被明月照亮过，那我就没有白白喜欢你一场。”
——吕达《伊甸园纪事》
3. “我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。”
——博尔赫斯《另一个，同一个》
4. “明月高悬夜空，眼下是春天。我想起了你，内心是完整的。”
——费尔南多·佩索阿《我的心迟到了》
5.“如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
———林清玄
6. “后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。”
——张小砚
7. “今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，你的名字是俄罗斯漫长的国境线。”
——廖伟棠
8.“我在贩卖日落，你像神明一样慷慨地将光洒向我，从此人间被点亮。后来才发现那是我眼睛里的光，可那又如何，我爱慕的是你，而非你发着光的模样。”
9.“这无垠的宇宙对我都是虚幻，你才是，我的玫瑰，我全部财产。”
——William Shakespeare
10.“和宇宙之大相比，太阳不过是一星磷火而已。然而，星星也许并不像我们那样，经历着颠沛流离——虽然他们也许是会寂寞的。”
——芥川龙之介
11.“一粒沙里看出一个世界，一朵花里藏着一个天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在刹那间收藏。”
——William Black
1.“我燃烧了一颗恒星来向你告别。”
2. “月亮白白地照了一晚上，我也白白地喜欢了你一晚上。如果你能看见明月，那是因为我也在看着你。如果你也被明月照亮过，那我就没有白白喜欢你一场。”
——吕达《伊甸园纪事》
3. “我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。”
——博尔赫斯《另一个，同一个》
4. “明月高悬夜空，眼下是春天。我想起了你，内心是完整的。”
——费尔南多·佩索阿《我的心迟到了》
5.“如果失恋，等不到冰雪尽溶的时候，就放一把火把雪都烧了，烧成另一个春天。
———林清玄
6. “后来许多人问我一个人夜晚踟蹰路上的心情，我想起的却不是孤单和路长，而是波澜壮阔的海和天空中闪耀的星光。”
——张小砚
7. “今夜，我的嗓音是一列被截停的火车，你的名字是俄罗斯漫长的国境线。”
——廖伟棠
8.“我在贩卖日落，你像神明一样慷慨地将光洒向我，从此人间被点亮。后来才发现那是我眼睛里的光，可那又如何，我爱慕的是你，而非你发着光的模样。”
9.“这无垠的宇宙对我都是虚幻，你才是，我的玫瑰，我全部财产。”
——William Shakespeare
10.“和宇宙之大相比，太阳不过是一星磷火而已。然而，星星也许并不像我们那样，经历着颠沛流离——虽然他们也许是会寂寞的。”
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11.“一粒沙里看出一个世界，一朵花里藏着一个天堂，把无限放在你的手掌上，永恒在刹那间收藏。”
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