1、
容易被激怒的
大多是弱者
弱者才会逞强
强者往往懂得示弱
同理
刻薄是因为底子薄
尖酸是因为心里酸
2、
这个世界上最大的危险
莫过于真诚的无知和认真的愚蠢
3、
世人慌慌张张,不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两,能解世间惆怅,可让父母安康,可护幼子成长,但这碎银几两,也断了儿时的念想,让少年染上沧桑,压弯了脊梁。 https://t.cn/RpZv1Ea
容易被激怒的
大多是弱者
弱者才会逞强
强者往往懂得示弱
同理
刻薄是因为底子薄
尖酸是因为心里酸
2、
这个世界上最大的危险
莫过于真诚的无知和认真的愚蠢
3、
世人慌慌张张,不过是图碎银几两。偏偏这碎银几两,能解世间惆怅,可让父母安康,可护幼子成长,但这碎银几两,也断了儿时的念想,让少年染上沧桑,压弯了脊梁。 https://t.cn/RpZv1Ea
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长大就是一个倾诉欲不断下降的过程。
所谓的坚强不过是,比谁装的更无所谓。
那些过不去的,不仅都已过去,还过成了你的将来。
我曾经骄傲的谁也不低头,可后来我学会花言巧语面对不同的狗。
谁都愿意做自己喜欢的事情,可是做你该做的事情才叫成长。
成长就是:渐渐温柔,克制,朴素,不怨不问不记,安静中渐渐体会生命盛大。
成长的很大一部分,是接受。接受分道扬镳,接受世事无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感。
人生的旅程就是这样,用大把时间迷茫,在几个瞬间成长。
我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。
让你成长的是一个又一个的希望和从未结束过的绝望。
所谓成长,就是在一次次接近,一次次远离中,寻找一个彼此都不太受伤害的位置。
请不要为了那页已消逝的时光而惆怅,如果这就是成长,那么就让我们安之若素。
弱者才会逞强,强者才懂示弱。刻薄是因为底子薄,尖酸是因为心里酸。
世间所有不尽人意之事,全靠硬扛,接受成长,也接受所有的不欢而散。
当你某天发现自己能控制情绪的时候,是成长,也是悲伤。
成长的过程中,崩溃的次数并不会递减,但隐忍的重量一定会递增。
成长就是,从前我难过的时候,油盐不进,茶饭不思,现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗面,还不忘加俩荷包蛋。
成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟,你掉进去了,叫挫折,爬出来了,叫成长
听所有的声音,做自己的决定。
成长就是,有些事,嘴上没说,但心里已经尘埃落定。
长大就是一个倾诉欲不断下降的过程。
所谓的坚强不过是,比谁装的更无所谓。
那些过不去的,不仅都已过去,还过成了你的将来。
我曾经骄傲的谁也不低头,可后来我学会花言巧语面对不同的狗。
谁都愿意做自己喜欢的事情,可是做你该做的事情才叫成长。
成长就是:渐渐温柔,克制,朴素,不怨不问不记,安静中渐渐体会生命盛大。
成长的很大一部分,是接受。接受分道扬镳,接受世事无常,接受孤独挫折,接受突如其来的无力感。
人生的旅程就是这样,用大把时间迷茫,在几个瞬间成长。
我们最终都要远行,最终都要与稚嫩的自己告别,告别是通向成长的苦行之路。
让你成长的是一个又一个的希望和从未结束过的绝望。
所谓成长,就是在一次次接近,一次次远离中,寻找一个彼此都不太受伤害的位置。
请不要为了那页已消逝的时光而惆怅,如果这就是成长,那么就让我们安之若素。
弱者才会逞强,强者才懂示弱。刻薄是因为底子薄,尖酸是因为心里酸。
世间所有不尽人意之事,全靠硬扛,接受成长,也接受所有的不欢而散。
当你某天发现自己能控制情绪的时候,是成长,也是悲伤。
成长的过程中,崩溃的次数并不会递减,但隐忍的重量一定会递增。
成长就是,从前我难过的时候,油盐不进,茶饭不思,现在能一边流泪一边去厨房给自己下碗面,还不忘加俩荷包蛋。
成长就是你主观世界遇到客观世界之间的那条沟,你掉进去了,叫挫折,爬出来了,叫成长
听所有的声音,做自己的决定。
成长就是,有些事,嘴上没说,但心里已经尘埃落定。
《迷离》
上天有好生之德,人有人物之别,物以类聚人以群分。天下之人以人物划分,有人性之人,有物性之人,少有灵性之人,人者自我征服,物者以物载物,人性引领物性与世界。
自信,自尊,自强,自立,自悔组建自我;
真诚、信任,礼,义,仁,德,智,忘我、无我是人类七级大智慧,七大智慧征服自我,七大智慧是帮助人实现人生意义与价值的。
自信,有信仰,相信自己,才能去诚信人,诚信人的力量与智慧,分析人物,判断人物之别,理解人,包容人。
自尊,尊重自己才能懂得如何去尊重别人。
自强,只有强才不会凌弱,才有伶缅之心。
自立,自立与自律同在,才有助人之能。
自悔,自悔与自毁同在,毁灭自己的无知虚妄,悔悟自己的过去,才能认识自己,改变自己,才会进步。
真诚、信任是人一出生就有的,是父母给的人第一级大智慧,因为只有真诚、信任才能使人快速成长、成人、成才。
礼同理,礼指的是礼貌及礼物,人的言行举止,神情心理,理指的人性、人理、物性、物理,代表人物的发展规律和人物哲理。
义同意,义指的人义、道义,意指的意义、价值,指的人做人做事取物都必须遵循的规律,反之则容易衰落灭亡。
仁同人,仁心仁善仁爱仁信仁礼仁理仁义仁意仁德仁得,天地万物皆由人主宰,人仁则和谐太平,仁无则人性残暴、无知变现,仁理同人礼并驾齐驱,人必繁荣生命力更强。
德同得,德实为取舍、舍得,得实为得失,德是指取之有道,舍之有方,知得识,明失理,失就是德,得就是失,德到即得到。
智同知,智慧从看清读懂自己开始,智己就是知己,志己知己知彼就是智慧,知己就是自己,智己知己志己自己只是开始了智慧,认清自己后方知大小、有无、得失、对错、生死、人物、自然、无形有形、人仁意义;智就是自知、自制、自胜,能瞬间制止自己的坏情绪、坏心情、贪心、私心、使自己轻松愉悦,能知己知彼,洞悉人物本元,能驭势于数年之外,能驭事于千里之内,能驭己驭人于无形之中。志者深情,智者情深;弱者逞强,志者自强,智者恒强。
忘我同无我,忘记自己的人才可以做到天人合一,知无我,言无我,行无我,为无我,我为知言行,言行知我为,可以实现八荒之志成六合之势。志者忘我,智者无我,志者坚定信念,智者坚定信仰。
天、地、人、物指的就是人的信仰和人类七大智慧,这就是人的道德,天指的就是真诚、信任,人的信仰,地指的就是人所需要得到的五大智慧礼、义、仁、德、智,即人的五形;人指的就是成人、人性、人理,忘我、无我之境,物指物性、物理,物的自然规律,发展规律。
文:周伟
图:张楠国画 https://t.cn/R2WxOk4
上天有好生之德,人有人物之别,物以类聚人以群分。天下之人以人物划分,有人性之人,有物性之人,少有灵性之人,人者自我征服,物者以物载物,人性引领物性与世界。
自信,自尊,自强,自立,自悔组建自我;
真诚、信任,礼,义,仁,德,智,忘我、无我是人类七级大智慧,七大智慧征服自我,七大智慧是帮助人实现人生意义与价值的。
自信,有信仰,相信自己,才能去诚信人,诚信人的力量与智慧,分析人物,判断人物之别,理解人,包容人。
自尊,尊重自己才能懂得如何去尊重别人。
自强,只有强才不会凌弱,才有伶缅之心。
自立,自立与自律同在,才有助人之能。
自悔,自悔与自毁同在,毁灭自己的无知虚妄,悔悟自己的过去,才能认识自己,改变自己,才会进步。
真诚、信任是人一出生就有的,是父母给的人第一级大智慧,因为只有真诚、信任才能使人快速成长、成人、成才。
礼同理,礼指的是礼貌及礼物,人的言行举止,神情心理,理指的人性、人理、物性、物理,代表人物的发展规律和人物哲理。
义同意,义指的人义、道义,意指的意义、价值,指的人做人做事取物都必须遵循的规律,反之则容易衰落灭亡。
仁同人,仁心仁善仁爱仁信仁礼仁理仁义仁意仁德仁得,天地万物皆由人主宰,人仁则和谐太平,仁无则人性残暴、无知变现,仁理同人礼并驾齐驱,人必繁荣生命力更强。
德同得,德实为取舍、舍得,得实为得失,德是指取之有道,舍之有方,知得识,明失理,失就是德,得就是失,德到即得到。
智同知,智慧从看清读懂自己开始,智己就是知己,志己知己知彼就是智慧,知己就是自己,智己知己志己自己只是开始了智慧,认清自己后方知大小、有无、得失、对错、生死、人物、自然、无形有形、人仁意义;智就是自知、自制、自胜,能瞬间制止自己的坏情绪、坏心情、贪心、私心、使自己轻松愉悦,能知己知彼,洞悉人物本元,能驭势于数年之外,能驭事于千里之内,能驭己驭人于无形之中。志者深情,智者情深;弱者逞强,志者自强,智者恒强。
忘我同无我,忘记自己的人才可以做到天人合一,知无我,言无我,行无我,为无我,我为知言行,言行知我为,可以实现八荒之志成六合之势。志者忘我,智者无我,志者坚定信念,智者坚定信仰。
天、地、人、物指的就是人的信仰和人类七大智慧,这就是人的道德,天指的就是真诚、信任,人的信仰,地指的就是人所需要得到的五大智慧礼、义、仁、德、智,即人的五形;人指的就是成人、人性、人理,忘我、无我之境,物指物性、物理,物的自然规律,发展规律。
文:周伟
图:张楠国画 https://t.cn/R2WxOk4
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