现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？（梦参老和尚）
我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？ 譬如过去生破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想：好吧，这一切都是自己的业果。正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳或反击，虽然老本是还了，但利息又生了不少。 无始劫来、生生世世，六亲眷属经常不停地轮转，这其间的因缘说也说不清楚，要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切众生的心时，才看得清——善因、恶因，善恶因果业报就是这样来的，佛菩萨的加持与否就看自己是否心诚。 至于如何求呢？用一颗诚诚恳恳的心去求，求消业障，业障消失了，福报自然现前。这些道理看似浅显，真正做起来却很深刻。例如同一件事，看他人做起来觉得轻而易举，不费吹灰之力，等自己真正去做才知道困难，知道并不容易。 再以叩头为例。叩头很简单，人人都会，若与佛无缘者，你要他在佛前叩头，那可是比什么都难。同样的，信了佛的，对三宝非常恭敬；不信的，就有不同的看法。由此观照我们的烦恼，把这一连串心的活动，从受、想、思乃至善恶的心境，你就能明白一半了。 知道自己现在所受的都是自己过去生所做的，现在想解决问题，从今后别再做就好了，不做就不再受。以前的我今生受了、还了，还了之后就不再受。 再举个例子，譬如我们诵《地藏经》，或《观世音菩萨普门品》、《金刚经》，就不再堕入三途，因为我们的心和念及所有意识的活动，都没有堕三途的念头。念头没有了，身不行，怎么会再堕入三途呢？ 有人曾问我：“老法师啊，监狱里头是什么味道？”我回答说：“你想尝一尝吗？想尝的话，你造点罪就去啦！” 你一犯罪，警察就来捉你入牢，你没造罪，自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品，婆罗门女问无毒鬼王：我怎么到地狱来的呢？无毒鬼王说到地狱有两种力量，一是业力，另一种是威神力。一切的业都是自己所做，都是自己现前这一念心所起。 修行就是把心看好。看看自己一天之中起了多少好念头，起了多少利益他人的念头；又起了多少个坏念头，起了多少害他人的念头。 我们的身若是清净、心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。反之，身不清净，也许多天没沐浴，或几天没换衣服，浑身散发异味，又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被，替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。
我们要相信因果，现在受的都是因果报应，有什么好抱怨的呢？ 譬如过去生破坏他人家庭，今生遭人破坏时，就想：好吧，这一切都是自己的业果。正因为自己过去生曾破坏他人，今生才遭此果报，现在欢喜来还，从此彼此互不相欠。假使你在还的过程中，还不断地反驳或反击，虽然老本是还了，但利息又生了不少。 无始劫来、生生世世，六亲眷属经常不停地轮转，这其间的因缘说也说不清楚，要到了自己真正明白自己的心、明白他人的心、明白一切众生的心时，才看得清——善因、恶因，善恶因果业报就是这样来的，佛菩萨的加持与否就看自己是否心诚。 至于如何求呢？用一颗诚诚恳恳的心去求，求消业障，业障消失了，福报自然现前。这些道理看似浅显，真正做起来却很深刻。例如同一件事，看他人做起来觉得轻而易举，不费吹灰之力，等自己真正去做才知道困难，知道并不容易。 再以叩头为例。叩头很简单，人人都会，若与佛无缘者，你要他在佛前叩头，那可是比什么都难。同样的，信了佛的，对三宝非常恭敬；不信的，就有不同的看法。由此观照我们的烦恼，把这一连串心的活动，从受、想、思乃至善恶的心境，你就能明白一半了。 知道自己现在所受的都是自己过去生所做的，现在想解决问题，从今后别再做就好了，不做就不再受。以前的我今生受了、还了，还了之后就不再受。 再举个例子，譬如我们诵《地藏经》，或《观世音菩萨普门品》、《金刚经》，就不再堕入三途，因为我们的心和念及所有意识的活动，都没有堕三途的念头。念头没有了，身不行，怎么会再堕入三途呢？ 有人曾问我：“老法师啊，监狱里头是什么味道？”我回答说：“你想尝一尝吗？想尝的话，你造点罪就去啦！” 你一犯罪，警察就来捉你入牢，你没造罪，自然没有进监狱的因。所以《地藏经》第一品，婆罗门女问无毒鬼王：我怎么到地狱来的呢？无毒鬼王说到地狱有两种力量，一是业力，另一种是威神力。一切的业都是自己所做，都是自己现前这一念心所起。 修行就是把心看好。看看自己一天之中起了多少好念头，起了多少利益他人的念头；又起了多少个坏念头，起了多少害他人的念头。 我们的身若是清净、心也清净，这样进佛堂拜佛，都是清清净净的。反之，身不清净，也许多天没沐浴，或几天没换衣服，浑身散发异味，又带了一颗烦恼的心，这样进了佛堂，想求佛菩萨加被，替你解决问题，那是不可能的。这种人最好先解决自己的身心问题，再进佛堂。
魔通、神通、鬼通、灵通的分别
一、简单认识各种神通
1、区分：单向下化、双向沟通、有天眼神通、无天眼神通……，这些前世恩恩怨怨一切，皆有相互讨伐及圆满的无形动作；是累世所结的因果关系加入今生，就会引动所有的灵通神力，必须在第二至三空间当中，有无形的神祇或亡灵相互来成全，才有感应。
2、单向下化：只能单方面接收而已，无法能有双向沟通，当今就有太多单向的接收，“心有灵犀一点通”的接触过程，可以言：人的第六感应相当灵敏，对事情判断力相当正确，遇到问题就有过人的敏锐见解，都能化解人世间所有灾难的闪避，可以逢凶化吉。
3、双向沟通：要有无形仙佛与神祇或亡灵才能有这种能力，必要在第二至三度空间中，作相互接收及双向的沟通。能了解有形的人世间、无形空间，所有问题症结点是在何处，也就用双向来沟通的方式，处理人世间的问题点。一般人也比较向往此种过程，对人类来言：是比较灵验的，所以这种方式也解决人世间很多问题。
4、有天眼神通：这又比双向沟通更深一层的功力，此种天眼神通力，一种是先天带来的，另一种是后天具足的，这两者之分别：在先天所带来的，从小就能看到一般人所看不到的东西，有时该看却看不到，不该看的偏偏看到，真是相当苦恼；另一种是后天所具足，都是有任务使命的较多，对这种天眼神通者，如果处理不好，反而是另一种的造业。
5、无天眼神通：此种神通感应相当灵敏，虽然看不见，但却有很多如理实际的处理方式，有部份也会具足：他心通、宿命通，必观各人的德性有无，才能有大应用。不然具足这种的灵力神通，如果根基打不稳，反而是害了自己，是必要相当注意的。
6、一般人会羡慕这种神通灵力相当厉害，殊不知，有这种能力者，大都会自认为很了不起，目空一切，自认为高人一等又无法低心下气，就怕是以能力欺压弱小亡灵，当下气焰高涨不可一世，若太超过会形成造罪，也难逃天律的制裁，此种神通力有很大盲点及迷障，不得不小心，能不用最好不用，过去有很多滥用神通者，目前尚关在冥府中受苦。
二、神通灵力的种类
1、冤亲债主的干扰：是对人世间的因果累积者讨伐的一种，此种冤亲债主是比较有修者，自认为冤冤相报何时休，也认为想渡化造冤者作双向的成长。这是上苍公认相互成就的，也容许应该以德报怨，这种会一直对双方作成全，效果如何很难预料，也会给当事者很多感应，有者会开宫济世，相互累积功德，以利未来的依凭。
2、过去善德因缘的报恩：这种就有相当大的福报加身，提供阳世人会有很大福运，一世人也比较平顺，何时来灾殃？都能提前了知，逢凶化吉。这是有时间性的，大约是五至卅年之中，是由无形亡灵所报恩的回获，时间到了就停止了，同冤亲债主讨报是一样的。
3、累世亲人眷属的成全：一者是有来出世为人，又一者是无缘出世为人，那对有出世为人者，就要担负对没缘出世者的成全超渡，这情况必要有大机缘者方可成就之。对有出世者的阳世人，有时开宫济世是一个很好的方法，可以就近相互照顾，也能阴阳两利累积功果，济化世人的功果确立，就能用此作依凭成就更高果位，如实证道提升。
4、古朝代因缘的触缘：所有人世间这种情况，由古朝代神灵护佑过去的亲人眷属；在当今时代这些古朝代的亲人眷属，对所有善缘也会来相互成全，在这些过去的亲人眷属等加入神通灵力，把这些古朝代神灵也可以净化提升，也能有回归超越的天梯大道。
三、神通力的作用
1、灵通的能力：为何灵会通？通什么？这种灵会通的问题在一般人的认为，是一种神通力也会很羡慕。殊不知对灵通者经常受无形对方的局限，也无法了知自己所承接的，是正确讯息或是错误讯息？就无法明白其中的问题点在何处，只能有单方面的接收而已。
2、通灵的能力：为何有通灵？在这种过程的问题，正是一种心电感应对无形界的相互接触，是来自于原本已具足第六感的灵敏，有时是先天具足，有时是后天努力所累积，同无形空间有很多相互因缘所导致，一般人比较难了知其内的堂奥是如何。
3、灵乩的能力：必要接受训练方可达至，这是有一定的程序作培训，也要观培训者的资质条件是如何，取决自己未来的境界、层次的分别就相差十分大，灵乩层次分别同第二至三空间，单向接触比较多，甚少能双向沟通的，这是一个天命大小之分别。
4、灵媒的能力：灵媒是由自己的心念意识所引申，对自己可以了解别人所遇到的困难，能用其他方法让叩问者所处的环境，该如何打开此障碍，也有同自己所属的神祇相互连结，对问题比较知道吉凶祸福，能有预先防止的能力，这在国外较多。
5、鬼通的能力：对一般的人感应比较灵敏的，在无形当中是属于这种层次比较多，对所有福祸吉凶的判断十分灵敏，也就是对过去的判断相当准确，未来也可以预知。这其中最大的迷障是可以告诉汝一切，但却没有能力帮汝排解，而造成无法处理的困扰。
6、神通的能力：对刚才鬼通灵力都有具足，也有能力帮汝化除困扰，这在因果循环的讨报，是不可违背因果的定律。这种的神通灵力比较正派的神祇都有具备，但最怕的是叩问者的心态，无法按照神祇所交待作进行，往往会事倍功半，甚且一点感应都无。
7、魔通的能力：这种的灵力远胜前两者，会进入“没因果（不顾及因果）”的状态，对问题直接切入的能力是十分庞大。因为没有因果的观念，所作的也就很快速处理问题，但未来后遗症会很多，比较不能长远；如此魔通能力一起，所有正道作为皆退一旁，等事后再作处理。
8、佛通的能力：是正道的作为，所有也按照因果定律来行使，是按部就班作成全，而不轻易展现佛通能力。用佛通能力同时也会有魔通能力的障碍，不但对自己德性有损，日后有诸多后遗症的出现，不用佛通能力也能处理事情的，能不用就尽量不用。
四、封神证果的根本
1、所有的神通灵力，对问题是圆满的成全，不论用任何的神通能力，必要了知不可违背因果定律及上苍的条纲，在人道世界正是如此，因为是人治所管理的实相界，不能因做错事而没有惩罚，对这种的人治世界必要如理实际作规制，否则护他反而害了他。
2、所有神通灵力者，在未来都会求个封神果位，这是当今世代的认知，能否有实际的功勋，必观各人的德性有否！若只依神通力是难敌自己的业力，那想自己有正道的大作为，是相当困难的，在因果循环的过程，就已失掉德性的基本，也很容易陷入魔障中。
3、崇心如何演义？必要明白上苍的架构及体制是如何，一切的封神如果没有往上提升，那是难有大成就的，只会一直存在神祇的障碍而已。崇心演义：是把这些神祇来提升为佛果位阶的回归超越，圆满乘越，如来佛又如去佛。
一、简单认识各种神通
1、区分：单向下化、双向沟通、有天眼神通、无天眼神通……，这些前世恩恩怨怨一切，皆有相互讨伐及圆满的无形动作；是累世所结的因果关系加入今生，就会引动所有的灵通神力，必须在第二至三空间当中，有无形的神祇或亡灵相互来成全，才有感应。
2、单向下化：只能单方面接收而已，无法能有双向沟通，当今就有太多单向的接收，“心有灵犀一点通”的接触过程，可以言：人的第六感应相当灵敏，对事情判断力相当正确，遇到问题就有过人的敏锐见解，都能化解人世间所有灾难的闪避，可以逢凶化吉。
3、双向沟通：要有无形仙佛与神祇或亡灵才能有这种能力，必要在第二至三度空间中，作相互接收及双向的沟通。能了解有形的人世间、无形空间，所有问题症结点是在何处，也就用双向来沟通的方式，处理人世间的问题点。一般人也比较向往此种过程，对人类来言：是比较灵验的，所以这种方式也解决人世间很多问题。
4、有天眼神通：这又比双向沟通更深一层的功力，此种天眼神通力，一种是先天带来的，另一种是后天具足的，这两者之分别：在先天所带来的，从小就能看到一般人所看不到的东西，有时该看却看不到，不该看的偏偏看到，真是相当苦恼；另一种是后天所具足，都是有任务使命的较多，对这种天眼神通者，如果处理不好，反而是另一种的造业。
5、无天眼神通：此种神通感应相当灵敏，虽然看不见，但却有很多如理实际的处理方式，有部份也会具足：他心通、宿命通，必观各人的德性有无，才能有大应用。不然具足这种的灵力神通，如果根基打不稳，反而是害了自己，是必要相当注意的。
6、一般人会羡慕这种神通灵力相当厉害，殊不知，有这种能力者，大都会自认为很了不起，目空一切，自认为高人一等又无法低心下气，就怕是以能力欺压弱小亡灵，当下气焰高涨不可一世，若太超过会形成造罪，也难逃天律的制裁，此种神通力有很大盲点及迷障，不得不小心，能不用最好不用，过去有很多滥用神通者，目前尚关在冥府中受苦。
二、神通灵力的种类
1、冤亲债主的干扰：是对人世间的因果累积者讨伐的一种，此种冤亲债主是比较有修者，自认为冤冤相报何时休，也认为想渡化造冤者作双向的成长。这是上苍公认相互成就的，也容许应该以德报怨，这种会一直对双方作成全，效果如何很难预料，也会给当事者很多感应，有者会开宫济世，相互累积功德，以利未来的依凭。
2、过去善德因缘的报恩：这种就有相当大的福报加身，提供阳世人会有很大福运，一世人也比较平顺，何时来灾殃？都能提前了知，逢凶化吉。这是有时间性的，大约是五至卅年之中，是由无形亡灵所报恩的回获，时间到了就停止了，同冤亲债主讨报是一样的。
3、累世亲人眷属的成全：一者是有来出世为人，又一者是无缘出世为人，那对有出世为人者，就要担负对没缘出世者的成全超渡，这情况必要有大机缘者方可成就之。对有出世者的阳世人，有时开宫济世是一个很好的方法，可以就近相互照顾，也能阴阳两利累积功果，济化世人的功果确立，就能用此作依凭成就更高果位，如实证道提升。
4、古朝代因缘的触缘：所有人世间这种情况，由古朝代神灵护佑过去的亲人眷属；在当今时代这些古朝代的亲人眷属，对所有善缘也会来相互成全，在这些过去的亲人眷属等加入神通灵力，把这些古朝代神灵也可以净化提升，也能有回归超越的天梯大道。
三、神通力的作用
1、灵通的能力：为何灵会通？通什么？这种灵会通的问题在一般人的认为，是一种神通力也会很羡慕。殊不知对灵通者经常受无形对方的局限，也无法了知自己所承接的，是正确讯息或是错误讯息？就无法明白其中的问题点在何处，只能有单方面的接收而已。
2、通灵的能力：为何有通灵？在这种过程的问题，正是一种心电感应对无形界的相互接触，是来自于原本已具足第六感的灵敏，有时是先天具足，有时是后天努力所累积，同无形空间有很多相互因缘所导致，一般人比较难了知其内的堂奥是如何。
3、灵乩的能力：必要接受训练方可达至，这是有一定的程序作培训，也要观培训者的资质条件是如何，取决自己未来的境界、层次的分别就相差十分大，灵乩层次分别同第二至三空间，单向接触比较多，甚少能双向沟通的，这是一个天命大小之分别。
4、灵媒的能力：灵媒是由自己的心念意识所引申，对自己可以了解别人所遇到的困难，能用其他方法让叩问者所处的环境，该如何打开此障碍，也有同自己所属的神祇相互连结，对问题比较知道吉凶祸福，能有预先防止的能力，这在国外较多。
5、鬼通的能力：对一般的人感应比较灵敏的，在无形当中是属于这种层次比较多，对所有福祸吉凶的判断十分灵敏，也就是对过去的判断相当准确，未来也可以预知。这其中最大的迷障是可以告诉汝一切，但却没有能力帮汝排解，而造成无法处理的困扰。
6、神通的能力：对刚才鬼通灵力都有具足，也有能力帮汝化除困扰，这在因果循环的讨报，是不可违背因果的定律。这种的神通灵力比较正派的神祇都有具备，但最怕的是叩问者的心态，无法按照神祇所交待作进行，往往会事倍功半，甚且一点感应都无。
7、魔通的能力：这种的灵力远胜前两者，会进入“没因果（不顾及因果）”的状态，对问题直接切入的能力是十分庞大。因为没有因果的观念，所作的也就很快速处理问题，但未来后遗症会很多，比较不能长远；如此魔通能力一起，所有正道作为皆退一旁，等事后再作处理。
8、佛通的能力：是正道的作为，所有也按照因果定律来行使，是按部就班作成全，而不轻易展现佛通能力。用佛通能力同时也会有魔通能力的障碍，不但对自己德性有损，日后有诸多后遗症的出现，不用佛通能力也能处理事情的，能不用就尽量不用。
四、封神证果的根本
1、所有的神通灵力，对问题是圆满的成全，不论用任何的神通能力，必要了知不可违背因果定律及上苍的条纲，在人道世界正是如此，因为是人治所管理的实相界，不能因做错事而没有惩罚，对这种的人治世界必要如理实际作规制，否则护他反而害了他。
2、所有神通灵力者，在未来都会求个封神果位，这是当今世代的认知，能否有实际的功勋，必观各人的德性有否！若只依神通力是难敌自己的业力，那想自己有正道的大作为，是相当困难的，在因果循环的过程，就已失掉德性的基本，也很容易陷入魔障中。
3、崇心如何演义？必要明白上苍的架构及体制是如何，一切的封神如果没有往上提升，那是难有大成就的，只会一直存在神祇的障碍而已。崇心演义：是把这些神祇来提升为佛果位阶的回归超越，圆满乘越，如来佛又如去佛。
面相羊眼：
是四白眼的典型，眼框短小、眼瞳小而微凸，四周露白，眼瞳是澹黑色而带黄，亦有车轮状者，若蒙雾似的缺乏神采，鱼尾多而乱杂。此为不吉之眼，为人常识浅薄、昏庸愚昧，行为懒散，缺乏主见，不辨是非，容易被人利用，成为替罪羔羊，误触法网，而有牢狱之灾;或 贪图酒色财气，轻诺寡信，将他人金钱、妻子占为已有，即使中年勉强过得去，晚年也必非常悲惨，纵有横眼亦无缘享受，一生孤苦且可能凶死。眼睛大而圆，黑白分明，神情温和，上下波皆长而鱼尾向上。有此眼之人，为人温和稳健，诚恳待人，较重情义，且意志坚强，忍苦耐劳，勤俭致富，从安定中求进步，虽然大器晚成，但却是有福有寿的富翁，中年要预防色难，以免影响家庭，一生衣禄无亏寿命绵长。
是四白眼的典型，眼框短小、眼瞳小而微凸，四周露白，眼瞳是澹黑色而带黄，亦有车轮状者，若蒙雾似的缺乏神采，鱼尾多而乱杂。此为不吉之眼，为人常识浅薄、昏庸愚昧，行为懒散，缺乏主见，不辨是非，容易被人利用，成为替罪羔羊，误触法网，而有牢狱之灾;或 贪图酒色财气，轻诺寡信，将他人金钱、妻子占为已有，即使中年勉强过得去，晚年也必非常悲惨，纵有横眼亦无缘享受，一生孤苦且可能凶死。眼睛大而圆，黑白分明，神情温和，上下波皆长而鱼尾向上。有此眼之人，为人温和稳健，诚恳待人，较重情义，且意志坚强，忍苦耐劳，勤俭致富，从安定中求进步，虽然大器晚成，但却是有福有寿的富翁，中年要预防色难，以免影响家庭，一生衣禄无亏寿命绵长。
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