#小琴心的琴,是古琴呀#
2007年萌发学古琴的念头,这13年经历了5任古琴老师。有的云游了,有的出道了,还有的地理位置所限,好久没有了联系。感谢馨原心姐的介绍,今天在线上的第一课,让我知道,我喜欢了这么多年没有错,真正的古琴文化,哪怕一个音,也能包罗万象,与天地相应。
琴来自刘少椿大师的曾孙,青年斫琴师毛毛,非常客气谦卑,听说《酒狂》弹得巨好,我"借"了他的红绿大竹节,"此君式",设计我的琴。原先我想把这一颗阿赛镶上,徽位也用特别的水晶。
上课后,突然觉得,琴的工艺,外观,各种"九德"重要,但心与琴音共振,与天地自然相应才是本意。
2007年萌发学古琴的念头,这13年经历了5任古琴老师。有的云游了,有的出道了,还有的地理位置所限,好久没有了联系。感谢馨原心姐的介绍,今天在线上的第一课,让我知道,我喜欢了这么多年没有错,真正的古琴文化,哪怕一个音,也能包罗万象,与天地相应。
琴来自刘少椿大师的曾孙,青年斫琴师毛毛,非常客气谦卑,听说《酒狂》弹得巨好,我"借"了他的红绿大竹节,"此君式",设计我的琴。原先我想把这一颗阿赛镶上,徽位也用特别的水晶。
上课后,突然觉得,琴的工艺,外观,各种"九德"重要,但心与琴音共振,与天地自然相应才是本意。
#怀仙处布袋戏[超话]# 终于到这位了!山友们,给西王母排面!
“又西三百七十里,曰乐游之山。桃水出焉,西流注于稷泽,是多白玉,其中多䱻鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。”
“西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉,其下多青石而无水。”
“又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。”(《西次三经》)
注:
1.乐游之山:乐游山,可能在今青海境内。
2.稷泽:水名,在叶尔羌河西北,英吉沙漠东南,今已干涸为沙漠。
3.䱻(hua,二声)鱼:传说中的一种鱼。
4.蠃母之山:蠃母山,可能在今新疆且末附近。
5.长乘:神名。
6.天之九德:天的九种德行。
7.犳(zhuo,二声):传说中的一种兽。
8.玉山:山名,此山中多玉,故叫玉山,在今新疆和田市。
9.西王母:传说中的女神,亦称金母、瑶池金母、瑶池圣母,住在昆仑山的瑶池中。
10.胜:古代妇女首饰。
11.厉:灾疫。
12.五残:五刑残杀。
13.穰:丰收。
14.翟:长尾的野鸡。
15.录:动物名,一说可能为“鹿”。
“又西三百七十里,曰乐游之山。桃水出焉,西流注于稷泽,是多白玉,其中多䱻鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。”
“西水行四百里,曰流沙,二百里至于蠃母之山,神长乘司之,是天之九德也。其神状如人而犳尾。其上多玉,其下多青石而无水。”
“又西北三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。”(《西次三经》)
注:
1.乐游之山:乐游山,可能在今青海境内。
2.稷泽:水名,在叶尔羌河西北,英吉沙漠东南,今已干涸为沙漠。
3.䱻(hua,二声)鱼:传说中的一种鱼。
4.蠃母之山:蠃母山,可能在今新疆且末附近。
5.长乘:神名。
6.天之九德:天的九种德行。
7.犳(zhuo,二声):传说中的一种兽。
8.玉山:山名,此山中多玉,故叫玉山,在今新疆和田市。
9.西王母:传说中的女神,亦称金母、瑶池金母、瑶池圣母,住在昆仑山的瑶池中。
10.胜:古代妇女首饰。
11.厉:灾疫。
12.五残:五刑残杀。
13.穰:丰收。
14.翟:长尾的野鸡。
15.录:动物名,一说可能为“鹿”。
雷氏作品 / 大圣遗音
雷氏家族是唐代著名的斫琴家族,有“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄”的美誉,好的雷琴“选良材、用意深、五百年、有正音”。故宫博物院现藏有四张唐琴,其中,九霄环佩是盛唐雷氏作品,玉玲珑为中唐雷氏作品,飞泉为晚唐雷氏作品。大圣遗音是最为典型的中唐琴。
“大圣遗音” 之名最早出自汉代蔡邕《琴操》:“琴,兼三才而备九德,真大圣之遗音也。”这句话意思是古琴的三种基本音色泛音、散音、按音,分别代表天籁、地籁、人籁,与天、地、人“三才”相应,一张理想古琴声音应该具备“奇、古、透、静、润、圆、匀、清、芳”九种品德。
雷氏家族是唐代著名的斫琴家族,有“唐琴第一推雷公,蜀中九雷独称雄”的美誉,好的雷琴“选良材、用意深、五百年、有正音”。故宫博物院现藏有四张唐琴,其中,九霄环佩是盛唐雷氏作品,玉玲珑为中唐雷氏作品,飞泉为晚唐雷氏作品。大圣遗音是最为典型的中唐琴。
“大圣遗音” 之名最早出自汉代蔡邕《琴操》:“琴,兼三才而备九德,真大圣之遗音也。”这句话意思是古琴的三种基本音色泛音、散音、按音,分别代表天籁、地籁、人籁,与天、地、人“三才”相应,一张理想古琴声音应该具备“奇、古、透、静、润、圆、匀、清、芳”九种品德。
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