要调整好睡眠,令坐禅用功时精力充沛:
应当觉悟无常之火烧诸世间,三界无不安,犹如火宅,众苦逼迫,甚可怖畏,急须早求出离而自度。不可贪著睡眠,除中夜睡眠外,初夜后夜也须精进用功。要调整好睡眠,令自己坐禅用功时精力充沛,神气清白,念心光明清净,这样才可以栖心圣境,三昧正定自然现前。所以佛经云:“初夜、后夜,亦勿有废,无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。当念无常之火,烧诸世间,早求自度,勿睡眠也。”
应当觉悟无常之火烧诸世间,三界无不安,犹如火宅,众苦逼迫,甚可怖畏,急须早求出离而自度。不可贪著睡眠,除中夜睡眠外,初夜后夜也须精进用功。要调整好睡眠,令自己坐禅用功时精力充沛,神气清白,念心光明清净,这样才可以栖心圣境,三昧正定自然现前。所以佛经云:“初夜、后夜,亦勿有废,无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。当念无常之火,烧诸世间,早求自度,勿睡眠也。”
五行山后为两界山,过了这一山,曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。
孙悟空一个筋斗就十万八千里,正好是灵山的距离,什么意思呢?
意思就是:灵山再远也就是心的一个念头就到了!善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔。
师徒五人在西天路上打妖怪,其实指的就是一个人在人生路上除心魔,取经就是一个修心的过程。
真正的灵山,就在我们的心中。
这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:
“只要你见性志成,念念回首处,即是灵山。”
还有唐僧刚开始踏上取经路时,乌巢禅师传授他一部《心经》,并且也对他说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”
但是唐僧听不懂啥意思,最后直到抵达灵山,由孙悟空点醒了他之后,他才明白。
因为要靠心来点醒自己,才能明白,而且那时候心魔全都除掉了,也就领悟了。 https://t.cn/RXkxg6Z
孙悟空一个筋斗就十万八千里,正好是灵山的距离,什么意思呢?
意思就是:灵山再远也就是心的一个念头就到了!善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔。
师徒五人在西天路上打妖怪,其实指的就是一个人在人生路上除心魔,取经就是一个修心的过程。
真正的灵山,就在我们的心中。
这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话:
“只要你见性志成,念念回首处,即是灵山。”
还有唐僧刚开始踏上取经路时,乌巢禅师传授他一部《心经》,并且也对他说:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”
但是唐僧听不懂啥意思,最后直到抵达灵山,由孙悟空点醒了他之后,他才明白。
因为要靠心来点醒自己,才能明白,而且那时候心魔全都除掉了,也就领悟了。 https://t.cn/RXkxg6Z
蕅益大师:超生脱死,舍净土一门,决无直捷横超方便
超生脱死,舍净土一门,决无直捷横超方便;而生净土,舍念佛一法,决无万修万去工夫。近世盲禅:妄谓弥陀不必念,净土不必生,儱侗□突,堕堑落坑。夫夜卧之顷,枕席不安,犹必安置;以三界火宅,而不思出离,可乎?若漫云:悟心之士,此间即寂光。何不曰:恶骂是称赞,恶打即供养,粪秽即栴檀,涂炭是天宫宝殿乎?傥未能啖粪卧炭,则净土决不可不生。设果能,亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛,导之以信,要之以愿,径登九品莲台,与观音、势至、海众为眷属。回视空头恶见邪禅,博一时假祖师之虚名,堕万劫拔舌犁耕之实苦,何啻云泥也哉!莫论散心定心,只勉课程终身不缺,日勤日切,净土华棻,昼夜增荣矣。
阿弥陀佛 https://t.cn/RRUda5w
超生脱死,舍净土一门,决无直捷横超方便;而生净土,舍念佛一法,决无万修万去工夫。近世盲禅:妄谓弥陀不必念,净土不必生,儱侗□突,堕堑落坑。夫夜卧之顷,枕席不安,犹必安置;以三界火宅,而不思出离,可乎?若漫云:悟心之士,此间即寂光。何不曰:恶骂是称赞,恶打即供养,粪秽即栴檀,涂炭是天宫宝殿乎?傥未能啖粪卧炭,则净土决不可不生。设果能,亦豚豕鸡犬耳。何若老实念佛,导之以信,要之以愿,径登九品莲台,与观音、势至、海众为眷属。回视空头恶见邪禅,博一时假祖师之虚名,堕万劫拔舌犁耕之实苦,何啻云泥也哉!莫论散心定心,只勉课程终身不缺,日勤日切,净土华棻,昼夜增荣矣。
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