###世界佛教论坛[超话]# 《大乘妙法莲华经》的十奇特事与八大妙处
《大乘妙法莲华经》有十事奇特，为众经所无：
❶化主不可思议：一般经典或佛陀自说，或四佛共说，而《法华》则是十方三世诸佛并会鹫山，不受时空拘碍，这是其他经典所没有的。
❷徒众不可思议：十方世界，一一方四百万亿那由他诸佛侍者遍满其中，又下方千世界微尘数菩萨从地踊出，遍满十方虚空，乃至沙竭龙宫不可思议大士云集灵鹫山，即使是鹿园禀道之众，鹄树闻经之宾，也没有如此的盛况。‘
❸国土不可思议：佛陀欲容受分身诸佛，各变八方六万亿那由他国土，同为净土。乃至《如来神力品》云：“十方世界通达无碍，如一佛土。”说余经时，或有变土，或不变土，未有如斯庄严事。
❹教门不可思议：如《华严》、《大般若》等，各十万偈，尚以为多；大通智胜佛说恒河沙偈，威音王佛说二十千万亿那由他偈，欲显其义广，此是教门不可思议。
❺时节不可思议：日月灯明佛说此经六十小劫，妙光菩萨八十小劫，大通智胜佛八千劫，十六沙弥八万四千劫，佛陀说此经时，踊出大士，问讯之间，五十小劫，说经之时当不可思量。
❻神力不可思议：佛陀及十方分身共现七种神力，满百千岁，然后摄之，其余经典虽现神力，或但一佛，或但一时，未有如斯之事。
❼利益不可思议：如《分别功德品》叙述闻经得十二种利益，始自无量恒河沙菩萨悟无生忍，终则八方世界微尘数众生发菩提心，诸余经教悟道者未有如斯之例。
❽功德不可思议：从初至后，叹法美人功德无量，如《随喜功德品》说，第五十人闻一偈，随喜转教，胜布施四百万亿阿僧只世界六趣众生一切乐具，及令得阿罗汉道。
❾明乘权乘实不可思议：如三藏等教唯辨小乘，般若诸经但明大乘，未若《法华》说实归本，泯寂异途，开会一三，融释大小，使羊鹿无息驾之累，白牛有直进之功。
❿身权身实不可思议：多宝踊现，示真常应灭；分身向集，表示本一□多。并开近显远，囊括古今，使知长短无二，令菩提心力坚固猛利，念佛三昧倍复增益。
净宗十三祖印光大师云：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”“闻”是“见道，明白”的意思。
接下来了解一下《大乘妙法莲华经》的八大妙处
首先讲妙法，妙法就是法妙，这妙字当头里都妙。这法妙在哪里，一个是把妙法比作成莲花一样，出污泥而不染。把法形容像莲花一样非常美好，但是虽出污泥又有莲花、又现莲台，花果同现。这是从字意上比喻说，这么来理解。
前生或今生不读《法华经》的人，不懂《法华经》的人，没有参加过法华会的人，不可往生极乐世界，不可得莲花化身的身体。所以现在的修行人必读《妙法莲华经》，这是必修课。因为你没有亲自参加法华会，没有到灵山听佛亲口讲这部经，你要想越过灵山去极乐，门都没有，不可能。所以必须听这部经，在家修行、出家修行同样，必须听，听不到这部经的人，就得将来到龙华会上去听。修行人都知道，不参加龙华会不得成佛道，就是这个意思，不参加法华会也不得成佛道。你说这法妙不妙，妙啊。
法妙到什么程度，讲法的、听法的不空过。连一个畜牲用鼻子闻一闻，都有不可思议的功德，所以法妙在哪里，冥冥之中是你肉眼观察不到的因果愿缘。冥冥之中凡是听或读这部经典的人，都有不同的果报，就是普普通通的一个在家人，只读诵了这部经，福报就不可思议，今生的福报就享不完，你说这法妙不妙？妙，所以我说《妙法莲华经》第一叫法妙。
第二是形式妙。这部经典像讲故事一样，一段一段的，佛在给你讲故事，讲故事的这个过程就是《法华经》的形式。可是妙在哪里，妙就妙在故事里面有故事，这些故事当中的妙意不可思议。一些人读诵《妙法莲华经》被法华转，贪图读诵《法华经》的功德。他不理解佛说这部经的真实意思，从环节到最后都认为怎么还没讲《法华经》，另外听说诵持这部经有功德，将来我还得去研究什么是《法华经》。实际上佛从一开始就切入主题，妙字在形式上就包含在每一段落里，你说妙不妙？真妙。
第三是佛妙。在其它经典上没有示现佛往昔的修行经历，这部经上释迦牟尼佛阐述了自己往昔是怎么修行《妙法莲华经》的，为了受持《法华经》，怎么舍弃王位的，是不是佛妙？【宝塔品】中过去的那尊佛也是受持《妙法莲华经》而成佛道，告诉我们过去佛、现在佛、未来佛离不开《法华经》这部经典，是不是佛妙？是佛妙。现在佛释迦牟尼佛他讲他是怎么成佛的，过去佛在【宝塔品】中又来证道的，未来佛弥勒菩萨要有龙华三会，你说是不是佛妙？是佛妙。在佛妙的第二层意思上佛讲：佛是为一大因缘故来到于世间，为什么来到这个世间？透露给大家，佛是为一大因缘故来到世间，是佛缘妙。
第四是内容妙。佛讲你要想读诵这部经典，你要入如来室，着如来衣，坐如来坐。这是什么？修行人要有正知、正见、正行，缺乏你的正知、正见、正行，讲不了这部经，说不出这部经的真实意思，是不是内容妙？透露出三界火宅是不是内容妙？开权显实，讲小乘人转小为大，是不是内容妙？开近显远，【化城三品】是不是内容妙？讲药王、药上是不是内容妙？佛在讲这部经以后入涅槃了，入涅槃以后怎么做没明说，【嘱累品】说了药王他怎么做，你们就怎么做，讲故事是不是内容妙？太妙了。
第五众生妙。有一品是法师讲法，佛予授记；还有一品是给听法的授记。这是不是众生妙？过去世听这部经的人、读诵这部经的人、受持这部经的人和灵山会上他那些弟子们，所有听这部经的人都给授记。众生妙就是佛法不唐捐，都可以受益。
第六护法妙。这部经谁是护法啊？我告诉你，一个是【宝塔品】来证知这部经。还有诸菩萨护持这部经，菩贤菩萨发愿：谁要是有一句不懂，我乘六牙白象梦里告诉他。鬼子母是不是护持这部经的；天王是不是护持这部经的；诸佛、菩萨，天龙八部护持这部经。一般的经典不这么说，这就是护法妙。
第七法门妙。佛在这里阐述了一些修持的法门。什么是法门妙？一些人一听说观世音菩萨的【普门品】好，都去读诵。但读诵的真正意思是什么呢？让你受持观世音菩萨的法门。《法华经》受持什么法门？普贤菩萨、弥勒菩萨等。这是走捷径往生兜率内院和佛净土。不受持法门不是修行人，只能算信众。妙在自觉的去受持法门。
第八因果妙。读诵一般的佛家经典有功德，读得不如法不谈业报。但这部经不是这样。读诵、受持这部经的，佛给授记。如果是诋毁这部经典或诬陷读诵、受持这部经典的人或法师，生生世世得白癞病（即白癫风），这叫业报。对本部经狐疑不信的得狐臭。在其它经典上没有此事，这是佛亲口说的。所以咱们听这部经时，坚定不移、不要起怀疑心，这叫因果妙。
《大乘妙法莲华经》有十事奇特，为众经所无：
❶化主不可思议：一般经典或佛陀自说，或四佛共说，而《法华》则是十方三世诸佛并会鹫山，不受时空拘碍，这是其他经典所没有的。
❷徒众不可思议：十方世界，一一方四百万亿那由他诸佛侍者遍满其中，又下方千世界微尘数菩萨从地踊出，遍满十方虚空，乃至沙竭龙宫不可思议大士云集灵鹫山，即使是鹿园禀道之众，鹄树闻经之宾，也没有如此的盛况。‘
❸国土不可思议：佛陀欲容受分身诸佛，各变八方六万亿那由他国土，同为净土。乃至《如来神力品》云：“十方世界通达无碍，如一佛土。”说余经时，或有变土，或不变土，未有如斯庄严事。
❹教门不可思议：如《华严》、《大般若》等，各十万偈，尚以为多；大通智胜佛说恒河沙偈，威音王佛说二十千万亿那由他偈，欲显其义广，此是教门不可思议。
❺时节不可思议：日月灯明佛说此经六十小劫，妙光菩萨八十小劫，大通智胜佛八千劫，十六沙弥八万四千劫，佛陀说此经时，踊出大士，问讯之间，五十小劫，说经之时当不可思量。
❻神力不可思议：佛陀及十方分身共现七种神力，满百千岁，然后摄之，其余经典虽现神力，或但一佛，或但一时，未有如斯之事。
❼利益不可思议：如《分别功德品》叙述闻经得十二种利益，始自无量恒河沙菩萨悟无生忍，终则八方世界微尘数众生发菩提心，诸余经教悟道者未有如斯之例。
❽功德不可思议：从初至后，叹法美人功德无量，如《随喜功德品》说，第五十人闻一偈，随喜转教，胜布施四百万亿阿僧只世界六趣众生一切乐具，及令得阿罗汉道。
❾明乘权乘实不可思议：如三藏等教唯辨小乘，般若诸经但明大乘，未若《法华》说实归本，泯寂异途，开会一三，融释大小，使羊鹿无息驾之累，白牛有直进之功。
❿身权身实不可思议：多宝踊现，示真常应灭；分身向集，表示本一□多。并开近显远，囊括古今，使知长短无二，令菩提心力坚固猛利，念佛三昧倍复增益。
净宗十三祖印光大师云：“法华奥典，妙冠群经，闻即往生，位齐等觉。”“闻”是“见道，明白”的意思。
接下来了解一下《大乘妙法莲华经》的八大妙处
首先讲妙法，妙法就是法妙，这妙字当头里都妙。这法妙在哪里，一个是把妙法比作成莲花一样，出污泥而不染。把法形容像莲花一样非常美好，但是虽出污泥又有莲花、又现莲台，花果同现。这是从字意上比喻说，这么来理解。
前生或今生不读《法华经》的人，不懂《法华经》的人，没有参加过法华会的人，不可往生极乐世界，不可得莲花化身的身体。所以现在的修行人必读《妙法莲华经》，这是必修课。因为你没有亲自参加法华会，没有到灵山听佛亲口讲这部经，你要想越过灵山去极乐，门都没有，不可能。所以必须听这部经，在家修行、出家修行同样，必须听，听不到这部经的人，就得将来到龙华会上去听。修行人都知道，不参加龙华会不得成佛道，就是这个意思，不参加法华会也不得成佛道。你说这法妙不妙，妙啊。
法妙到什么程度，讲法的、听法的不空过。连一个畜牲用鼻子闻一闻，都有不可思议的功德，所以法妙在哪里，冥冥之中是你肉眼观察不到的因果愿缘。冥冥之中凡是听或读这部经典的人，都有不同的果报，就是普普通通的一个在家人，只读诵了这部经，福报就不可思议，今生的福报就享不完，你说这法妙不妙？妙，所以我说《妙法莲华经》第一叫法妙。
第二是形式妙。这部经典像讲故事一样，一段一段的，佛在给你讲故事，讲故事的这个过程就是《法华经》的形式。可是妙在哪里，妙就妙在故事里面有故事，这些故事当中的妙意不可思议。一些人读诵《妙法莲华经》被法华转，贪图读诵《法华经》的功德。他不理解佛说这部经的真实意思，从环节到最后都认为怎么还没讲《法华经》，另外听说诵持这部经有功德，将来我还得去研究什么是《法华经》。实际上佛从一开始就切入主题，妙字在形式上就包含在每一段落里，你说妙不妙？真妙。
第三是佛妙。在其它经典上没有示现佛往昔的修行经历，这部经上释迦牟尼佛阐述了自己往昔是怎么修行《妙法莲华经》的，为了受持《法华经》，怎么舍弃王位的，是不是佛妙？【宝塔品】中过去的那尊佛也是受持《妙法莲华经》而成佛道，告诉我们过去佛、现在佛、未来佛离不开《法华经》这部经典，是不是佛妙？是佛妙。现在佛释迦牟尼佛他讲他是怎么成佛的，过去佛在【宝塔品】中又来证道的，未来佛弥勒菩萨要有龙华三会，你说是不是佛妙？是佛妙。在佛妙的第二层意思上佛讲：佛是为一大因缘故来到于世间，为什么来到这个世间？透露给大家，佛是为一大因缘故来到世间，是佛缘妙。
第四是内容妙。佛讲你要想读诵这部经典，你要入如来室，着如来衣，坐如来坐。这是什么？修行人要有正知、正见、正行，缺乏你的正知、正见、正行，讲不了这部经，说不出这部经的真实意思，是不是内容妙？透露出三界火宅是不是内容妙？开权显实，讲小乘人转小为大，是不是内容妙？开近显远，【化城三品】是不是内容妙？讲药王、药上是不是内容妙？佛在讲这部经以后入涅槃了，入涅槃以后怎么做没明说，【嘱累品】说了药王他怎么做，你们就怎么做，讲故事是不是内容妙？太妙了。
第五众生妙。有一品是法师讲法，佛予授记；还有一品是给听法的授记。这是不是众生妙？过去世听这部经的人、读诵这部经的人、受持这部经的人和灵山会上他那些弟子们，所有听这部经的人都给授记。众生妙就是佛法不唐捐，都可以受益。
第六护法妙。这部经谁是护法啊？我告诉你，一个是【宝塔品】来证知这部经。还有诸菩萨护持这部经，菩贤菩萨发愿：谁要是有一句不懂，我乘六牙白象梦里告诉他。鬼子母是不是护持这部经的；天王是不是护持这部经的；诸佛、菩萨，天龙八部护持这部经。一般的经典不这么说，这就是护法妙。
第七法门妙。佛在这里阐述了一些修持的法门。什么是法门妙？一些人一听说观世音菩萨的【普门品】好，都去读诵。但读诵的真正意思是什么呢？让你受持观世音菩萨的法门。《法华经》受持什么法门？普贤菩萨、弥勒菩萨等。这是走捷径往生兜率内院和佛净土。不受持法门不是修行人，只能算信众。妙在自觉的去受持法门。
第八因果妙。读诵一般的佛家经典有功德，读得不如法不谈业报。但这部经不是这样。读诵、受持这部经的，佛给授记。如果是诋毁这部经典或诬陷读诵、受持这部经典的人或法师，生生世世得白癞病（即白癫风），这叫业报。对本部经狐疑不信的得狐臭。在其它经典上没有此事，这是佛亲口说的。所以咱们听这部经时，坚定不移、不要起怀疑心，这叫因果妙。
永明延寿大师：宗镜录卷第二十九（五十二）
如持地菩萨云。我常于一切要路津口。田地。险隘。有不如法。妨损车马。我皆平填。乃至遇毗舍如来摩顶。谓我当平心地。则世界地一切皆平。何以故。由心不平。其地即不平。如舍利弗。心有高下。见丘陵坑坎。是知提纲撮要。莫越观心。见道不隔刹那。取证犹如反掌。陈文帝法华忏文云。理无二极。趣必同归。但因业因心。禀万类之识。随见随着。异群生之相。
如持地菩萨云。我常于一切要路津口。田地。险隘。有不如法。妨损车马。我皆平填。乃至遇毗舍如来摩顶。谓我当平心地。则世界地一切皆平。何以故。由心不平。其地即不平。如舍利弗。心有高下。见丘陵坑坎。是知提纲撮要。莫越观心。见道不隔刹那。取证犹如反掌。陈文帝法华忏文云。理无二极。趣必同归。但因业因心。禀万类之识。随见随着。异群生之相。
一村一印象⑨塔尔河的“梦”工厂
#鄂尔多斯本地资讯权威发布#
塔尔河的“梦”工厂
——发展产业脱贫富民“一村一印象”系列之九
村庄画外音：
塔尔河村，地处伊金霍洛旗札萨克镇城郊结合部，下辖6个社，总户数442户1100人。常住户181户420人。2014年以来共识别建档立卡贫困户15户34人。目前，稳定脱贫10户21人，正常脱贫5户13人。境内210国道、包茂高速、府深线、新恩铁路、包西铁路贯穿其中，交通便利，地理位置优越。该村占地面积21平方公里，其中耕地面积6820亩，林地面积18738.3亩，草地面积20000亩。
进入札萨克镇镇区，穿过一条大约3公里左右的繁忙街口，转个弯，到了一栋悬挂着“塔尔河被服厂”牌匾的二层小楼下，高美林便停下电动自行车，锁车、上楼，换上白大褂、戴上清洁帽，铺棉布、摊棉花，缝纫扎边、手工引线……一天下来，做15床棉被，不费啥事儿，中午还不误回家给丈夫娃娃炒两个菜。这是让高美林欢喜的新生活。
扶贫车间
“家门口就业了，这里环境好，又不用出去风吹日晒，活儿也轻，干多干少由自己，挣个百十元钱轻轻松松。”高美林说，她家住在塔尔河村五社，到被服厂耗时不过十五分钟左右，每天两个来回，做棉被和照料家，样样兼顾得了。
而在被服厂运行前，高美林一直在家种地，偶尔出去打工也是火急火燎的，不是担心猪饿了，就是惦记着羊渴了。再加上塔尔河村地处规划控制区，基础设施薄弱，家里又有三个孩子上学需要一大笔开支，尽管一年忙得团团转，日子还是过得艰难。被识别为贫困户后，她也想着赶快脱贫致富，但又找不到合适的“门路”。
5月份，鄂尔多斯市首个扶贫车间——塔尔河被服厂在伊金霍洛旗札萨克镇塔尔河村投入运营，让高美林致富的“心气儿”一下子足了。
缝纫被服
今年3月开始，鄂尔多斯市红十字会、伊金霍洛旗红十字会共同包联帮扶塔尔河村。为深入推进抓党建强包联促脱贫攻坚、促乡村振兴工作，针对塔尔河村的发展现状，如何落实一个长效性帮扶项目成为包联单位的第一要务。为此，市红十字会党组书记、常务副会长闫美蓉带队多次深入塔尔河村走访调研，详细了解15户建档立卡贫困户的具体情况。在和镇里、村里多次座谈后，达成了在塔尔河村建一个被服厂的共识。
“作为党和政府在人道领域的助手和联系困难群众的桥梁纽带，红十字会主动扛起打赢脱贫攻坚战的重大政治任务，始终坚持人民至上，把人民群众安居乐业、安危冷暖放在心上，用心用情用力解决群众关心的实际问题。在包联驻村工作中，我们创新思路，在产业发展上做文章，推动脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接，坚决打赢脱贫攻坚收官之战，开启乡村振兴新征程。”闫美蓉说。
被服厂以红十字会“博爱家园”立项，由自治区红十字会、鄂尔多斯市红十字会、伊金霍洛旗红十字会投入52万元，实行“党支部+公司+农户”的经营模式，重点吸纳镇村建档立卡贫困户、富余劳动力开展订单式生产，计件付给酬劳，实现贫困户在家门口持续稳定就业。
成品打包
项目敲定后，各方积极行动。“我们第一时间联系了一个闲置的厂房，晚上出设计方案，第二天装修队进入，同步办理营业执照、制定管理制度，几条腿走路，保证了被服厂15天便完成了设备调试进入试运行。”札萨克镇党委书记王海峰说。
小小被服厂正在触发大蝶变。经过一段时间的试运行，塔尔河被服厂步入正轨，人均可生产棉被10多床，每床计件工资为8元。在采购原料、棉被缝制、打包运输、打扫卫生等环节都吸纳了贫困户。目前，招聘工人30余人，其中建档立卡贫困户5户10人，已签订单8000床，预计可实现产值100万元，村集体经济收入23万元，贫困户户均增收4000元。
“年底，我们计划拿出纯利润的15%，用于扶持贫困户发展生产，帮助他们提高生活质量。有劳力的优先在这里就业，可以获得劳动收入和分红，我们正在对接民政、发改等部门，增加订单量，进一步提高经济收益。”市红十字会派驻塔尔河村第一书记张聃说。
“下一步，我们还要延伸产品种类，生产一部分劳保用品，逐步面向市场，让被服厂有劲头，贫困户有奔头。”王海峰接过话茬说。
给钱给物不如给个好项目，塔尔河村被服厂投资小，但周期短、见效快，而且具有长效性，不论对贫困户还是对村集体来说，都是一笔“好买卖”，而一床床柔软暖和的棉被正托起他们的“脱贫梦”“致富梦”“小康梦”。
人物同期声：
村党支部书记袁光军：“在被服厂效益显现的同时，我们还通过村劳务公司承揽了镇区的绿化工程，以村集体为引擎有效激发贫困户的“造血”功能，带动大家共同致富。
贫困户罗生荣：“我有高血压，干不了重活。现在在被服厂打扫卫生挺好，收入稳定又不累。希望厂子越办越红火，我们的日子肯定会越过越好。” https://t.cn/RJhZecD
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塔尔河的“梦”工厂
——发展产业脱贫富民“一村一印象”系列之九
村庄画外音：
塔尔河村，地处伊金霍洛旗札萨克镇城郊结合部，下辖6个社，总户数442户1100人。常住户181户420人。2014年以来共识别建档立卡贫困户15户34人。目前，稳定脱贫10户21人，正常脱贫5户13人。境内210国道、包茂高速、府深线、新恩铁路、包西铁路贯穿其中，交通便利，地理位置优越。该村占地面积21平方公里，其中耕地面积6820亩，林地面积18738.3亩，草地面积20000亩。
进入札萨克镇镇区，穿过一条大约3公里左右的繁忙街口，转个弯，到了一栋悬挂着“塔尔河被服厂”牌匾的二层小楼下，高美林便停下电动自行车，锁车、上楼，换上白大褂、戴上清洁帽，铺棉布、摊棉花，缝纫扎边、手工引线……一天下来，做15床棉被，不费啥事儿，中午还不误回家给丈夫娃娃炒两个菜。这是让高美林欢喜的新生活。
扶贫车间
“家门口就业了，这里环境好，又不用出去风吹日晒，活儿也轻，干多干少由自己，挣个百十元钱轻轻松松。”高美林说，她家住在塔尔河村五社，到被服厂耗时不过十五分钟左右，每天两个来回，做棉被和照料家，样样兼顾得了。
而在被服厂运行前，高美林一直在家种地，偶尔出去打工也是火急火燎的，不是担心猪饿了，就是惦记着羊渴了。再加上塔尔河村地处规划控制区，基础设施薄弱，家里又有三个孩子上学需要一大笔开支，尽管一年忙得团团转，日子还是过得艰难。被识别为贫困户后，她也想着赶快脱贫致富，但又找不到合适的“门路”。
5月份，鄂尔多斯市首个扶贫车间——塔尔河被服厂在伊金霍洛旗札萨克镇塔尔河村投入运营，让高美林致富的“心气儿”一下子足了。
缝纫被服
今年3月开始，鄂尔多斯市红十字会、伊金霍洛旗红十字会共同包联帮扶塔尔河村。为深入推进抓党建强包联促脱贫攻坚、促乡村振兴工作，针对塔尔河村的发展现状，如何落实一个长效性帮扶项目成为包联单位的第一要务。为此，市红十字会党组书记、常务副会长闫美蓉带队多次深入塔尔河村走访调研，详细了解15户建档立卡贫困户的具体情况。在和镇里、村里多次座谈后，达成了在塔尔河村建一个被服厂的共识。
“作为党和政府在人道领域的助手和联系困难群众的桥梁纽带，红十字会主动扛起打赢脱贫攻坚战的重大政治任务，始终坚持人民至上，把人民群众安居乐业、安危冷暖放在心上，用心用情用力解决群众关心的实际问题。在包联驻村工作中，我们创新思路，在产业发展上做文章，推动脱贫攻坚和乡村振兴有效衔接，坚决打赢脱贫攻坚收官之战，开启乡村振兴新征程。”闫美蓉说。
被服厂以红十字会“博爱家园”立项，由自治区红十字会、鄂尔多斯市红十字会、伊金霍洛旗红十字会投入52万元，实行“党支部+公司+农户”的经营模式，重点吸纳镇村建档立卡贫困户、富余劳动力开展订单式生产，计件付给酬劳，实现贫困户在家门口持续稳定就业。
成品打包
项目敲定后，各方积极行动。“我们第一时间联系了一个闲置的厂房，晚上出设计方案，第二天装修队进入，同步办理营业执照、制定管理制度，几条腿走路，保证了被服厂15天便完成了设备调试进入试运行。”札萨克镇党委书记王海峰说。
小小被服厂正在触发大蝶变。经过一段时间的试运行，塔尔河被服厂步入正轨，人均可生产棉被10多床，每床计件工资为8元。在采购原料、棉被缝制、打包运输、打扫卫生等环节都吸纳了贫困户。目前，招聘工人30余人，其中建档立卡贫困户5户10人，已签订单8000床，预计可实现产值100万元，村集体经济收入23万元，贫困户户均增收4000元。
“年底，我们计划拿出纯利润的15%，用于扶持贫困户发展生产，帮助他们提高生活质量。有劳力的优先在这里就业，可以获得劳动收入和分红，我们正在对接民政、发改等部门，增加订单量，进一步提高经济收益。”市红十字会派驻塔尔河村第一书记张聃说。
“下一步，我们还要延伸产品种类，生产一部分劳保用品，逐步面向市场，让被服厂有劲头，贫困户有奔头。”王海峰接过话茬说。
给钱给物不如给个好项目，塔尔河村被服厂投资小，但周期短、见效快，而且具有长效性，不论对贫困户还是对村集体来说，都是一笔“好买卖”，而一床床柔软暖和的棉被正托起他们的“脱贫梦”“致富梦”“小康梦”。
人物同期声：
村党支部书记袁光军：“在被服厂效益显现的同时，我们还通过村劳务公司承揽了镇区的绿化工程，以村集体为引擎有效激发贫困户的“造血”功能，带动大家共同致富。
贫困户罗生荣：“我有高血压，干不了重活。现在在被服厂打扫卫生挺好，收入稳定又不累。希望厂子越办越红火，我们的日子肯定会越过越好。” https://t.cn/RJhZecD
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