[挖鼻]厂家上午验收完，下午回填。图二的温压表， 整个装修期间地暖压力表需要处于保压状态，泄压就不正常。
小城市不提供上门服务的，可以自己找人就自己在网上买管道和分水器，地暖个糙活，自己都可以做，窝弯的时候別把管子弄成死弯即可。 提供上门服务电话城市都是区域保护，所有产品需要本地验证码查询，一套分水器贵一倍。
#郑州身边事##装修经验谈##家居装修##装修##地暖# https://t.cn/RyhlllU
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#原耽推文[超话]#
116.不爽就别嚎by喵色误人（糙汉魁梧老板攻X曲意逢迎身娇貌美坚韧小鸭子受 HE）
节选
大老粗跟在白月光屁股后边转了大半年了，也没猜透对方是怎么想的，心里难免有些急了，约了白月光在咖啡馆碰面，就想问问对方到底愿不愿跟自己处对象。
大老粗提前到了约好的店，特意选了个靠窗的位置，点了两杯名字特洋气的咖啡，咖啡上边还拉着两朵花。大老粗看着那两朵菊花，才觉得觉得今天这约会衬得上白月光那皎皎的气质了，心下一欢喜，端着杯咖啡细细地啄了一小口…
呸！真他娘的苦！
大老粗思苦忆甜，回想当初他和白月光在酒吧碰到，半小时后就能窝一被窝里头的进度…怎么更是觉得自己的这几个月来过的特别**呢！
有感：文不长，挺有意思的，有肉有剧情。不长的篇幅但完美塑造了两个性格和社会地位差异很大的人的搞基史，作者也是可以的。
大概就是一个又糙又糙的老板因为器大活不好遭嫌弃，然后找上一个表面很会逢迎的小鸭子，相处间渐渐从买卖关系上升到夫夫同心。
116.不爽就别嚎by喵色误人（糙汉魁梧老板攻X曲意逢迎身娇貌美坚韧小鸭子受 HE）
节选
大老粗跟在白月光屁股后边转了大半年了，也没猜透对方是怎么想的，心里难免有些急了，约了白月光在咖啡馆碰面，就想问问对方到底愿不愿跟自己处对象。
大老粗提前到了约好的店，特意选了个靠窗的位置，点了两杯名字特洋气的咖啡，咖啡上边还拉着两朵花。大老粗看着那两朵菊花，才觉得觉得今天这约会衬得上白月光那皎皎的气质了，心下一欢喜，端着杯咖啡细细地啄了一小口…
呸！真他娘的苦！
大老粗思苦忆甜，回想当初他和白月光在酒吧碰到，半小时后就能窝一被窝里头的进度…怎么更是觉得自己的这几个月来过的特别**呢！
有感：文不长，挺有意思的，有肉有剧情。不长的篇幅但完美塑造了两个性格和社会地位差异很大的人的搞基史，作者也是可以的。
大概就是一个又糙又糙的老板因为器大活不好遭嫌弃，然后找上一个表面很会逢迎的小鸭子，相处间渐渐从买卖关系上升到夫夫同心。
读完了《奇特的一生》。
有些很好的段落，本来打算一一打成文字发上来，后来一想，懒得追求这种完美和妥帖了，把拍的kindle照片传上来留存就好，省下时间继续读书呀～就是看起来太糙了点儿[笑cry]而且可能截图中真正打动我的就那么一句话或者一个点，却不得不截全上下文。
下面两段摘抄是之前手打的，既然已经打了就发上来（主要是也懒得再翻kindle拍截图了）。
1. 摘抄，来自第十五章 成为时间的朋友，小标题为<简朴生活：超过最低必需品限度的东西，他都不要>
“在时间统计法的作用之下，尽管周围有一些事件发生，他的生活仍能保持对科学家非常必要和非常有益的平稳性。时间统计法有节奏地，以节拍器那种无休止的方式，嘀嗒嘀嗒地计算着一年年，一月月，不让人忘记时间在飞逝。
时间统计法为他创造了高度理智和健康的生活。它——他的时间统计法，使他如此繁忙，以致他很容易忽视很多日常饮食起居方面的不利条件。它使他轻松地、宽宏大度地去忍受人们所做的一些蠢事以及公务中的例行公事和杂乱无章，而不去同人怄气。因此他心神安宁、神经健全。”
感悟：时间统计法让人有意识地感受到时间分分秒秒在流逝，你想忽略都忽略不了，记录时间的软件可都帮你记着呢。数字非常真实，对于无法接受这种真实的人来说是残酷的，但对于执着于追求真实的人来说，数字又是无比忠诚的，它永远不撒谎。
当你想清楚了到底什么才是对你人生最重要的东西，时间就变得宝贵无比，你要最大化地利用它来实现自己的人生目标。生气有时候也被称作“生闲气”，当人没有目标的时候，就容易散漫度日、无所事事，闲的难受不免想要找些事情打发时间，找些情绪消耗精力。而心中自有丘壑的人对自己人生有清醒的认识，他们是没功夫生闲气的，他们知道精力宝贵，不是所有关系、所有情绪、所有人事都值得让人花费时间，人也自然而然变得豁达。
2. 摘抄
“柳比歇夫不是书斋里讨生活的学者，他没有特别优越的生活条件，不是与世隔绝，不闻不问战前和战争年代的忧虑、风雨和苦难。现实生活并没有放过他们，他们同样遭受过不幸，吃过苦头。然而，你看他的信，便可以明白，他生活的内容并不是苦难，而是成果。
他光看书还不够，他的渴望求知的天性必定要这样那样地去消化品味，按照他的需要去吸收。他看了康德的作品，便写了一片论文，分析康德的主要著作，批判地选择他合意的东西。他需要找到他自己的东西。
一般人的意见也罢，公认的权威也罢，对他都不起作用。在他看来，某种思想是否有权威，并不取决于用户这种思想的人有多少。
他认为他是虚无主义者，屠格涅夫所说的那种虚无主义者。屠格涅夫说：“ 虚无主义者是这样一种人，他不膜拜任何一个权威，他不信仰任何一个原则，不管这个原则多么受到人们的尊重。”
我的感悟：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”一段振聋发聩的话。类似于“他生活的内容并不是苦难，而是成果。”
另外，输出甚至比输入更加重要，看到什么观点，不是看过就完了，尽量写一点自己的体悟，不论深刻与否，都是内心的映照、成长的标记，对自己来说是非常宝贵的。
嗯，我也想做这样的虚无主义者，不膜拜，不迷信，不追随，永远不能放弃自己的思考。
3. 关于对分类的执念，其实我在自己身上看到了，我也非常需要“把混乱的东西归纳成体系”，可能因为我过去内心太混乱了吧，长期处于无序、纠缠和矛盾的状态中，我对秩序、条理、真相有着极其迫切的渴望。或许我应该去学分类学～[喵喵]
4. 也很想拥有“对于具体时间的勇敢精神”。
其实这一点，以前我是不敢触碰的，我自己知道，我荒废过多少大好光阴，一想到我本可以如何如何，我就心痛无比，懊恼沮丧，反而让自己更加无法直面现实，无法在意识到自己已经荒废了很多时间的当下就着手改变自己。
那么现在，我开始读时间管理的书，开始记录自己的时间日志（今天是记录的第二天），到目前为止，我还没有感受到心痛、懊恼和沮丧。我感觉自己充满了生命力，甚至从记录中找到了安心的感觉。
还需要继续实践，继续感受。总之，我在行动。或许，我已经部分地拥有这种“勇敢精神”了。
5. “他不期待别人的赞扬，他学会了自己对自己做出公正的评价。时间统计法提供了客观的指标，能说明他的情况。”
这可真棒啊。我到现在还是很容易被别人如何评价我影响，因为我没有稳定的自我。通过上面这句话，我突然意识到，运用时间统计法或许对形成稳定的自我有帮助，因为我可以用这个客观指标来评估自己，有根有据，无可否认。
这个评估只局限在“我有没有在努力”，却不会导出“我是不是一个好的人”。我只想在事实层面上对自己进行评估，却不想用一些简单粗暴的标签给自己下什么定论，我一直都在变呢！
6. “他的日记和书信，记载了他半个多世纪以来为形成自己的个性在精神方面所做的努力。”
柳比歇夫能够在56年间持续记录自己的时间花销，这是一个肯花大量时间来了解自己、管理自己的人，他在内心的自我教育持续了一生。
在许多人眼里，这种做法似乎非常没有必要，小题大做，用我妈的话说，“太把自己当回事儿了”。然而我意识到，这正是我喜欢的对待自己的方式，我就是要把自己那么当回事儿。别人怎样想我都无所谓，我自己觉得自己可是宝贵极了，值得研究，值得琢磨。
所以我写微博记录日常生活，记录我的想法感悟，记录做咨询时说的话。我记账，认真对待我的钱。我还开始记录时间日志，认真对待我的时间。
我就是要给自己花费如此多的金钱、时间和精力，理顺自己，扭转过去的错误认知，改变一些固有的模式，孜孜不倦地进行自我教育，极其精心地打磨自己。
是的！我就是要这样活呢！
有些很好的段落，本来打算一一打成文字发上来，后来一想，懒得追求这种完美和妥帖了，把拍的kindle照片传上来留存就好，省下时间继续读书呀～就是看起来太糙了点儿[笑cry]而且可能截图中真正打动我的就那么一句话或者一个点，却不得不截全上下文。
下面两段摘抄是之前手打的，既然已经打了就发上来（主要是也懒得再翻kindle拍截图了）。
1. 摘抄，来自第十五章 成为时间的朋友，小标题为<简朴生活：超过最低必需品限度的东西，他都不要>
“在时间统计法的作用之下，尽管周围有一些事件发生，他的生活仍能保持对科学家非常必要和非常有益的平稳性。时间统计法有节奏地，以节拍器那种无休止的方式，嘀嗒嘀嗒地计算着一年年，一月月，不让人忘记时间在飞逝。
时间统计法为他创造了高度理智和健康的生活。它——他的时间统计法，使他如此繁忙，以致他很容易忽视很多日常饮食起居方面的不利条件。它使他轻松地、宽宏大度地去忍受人们所做的一些蠢事以及公务中的例行公事和杂乱无章，而不去同人怄气。因此他心神安宁、神经健全。”
感悟：时间统计法让人有意识地感受到时间分分秒秒在流逝，你想忽略都忽略不了，记录时间的软件可都帮你记着呢。数字非常真实，对于无法接受这种真实的人来说是残酷的，但对于执着于追求真实的人来说，数字又是无比忠诚的，它永远不撒谎。
当你想清楚了到底什么才是对你人生最重要的东西，时间就变得宝贵无比，你要最大化地利用它来实现自己的人生目标。生气有时候也被称作“生闲气”，当人没有目标的时候，就容易散漫度日、无所事事，闲的难受不免想要找些事情打发时间，找些情绪消耗精力。而心中自有丘壑的人对自己人生有清醒的认识，他们是没功夫生闲气的，他们知道精力宝贵，不是所有关系、所有情绪、所有人事都值得让人花费时间，人也自然而然变得豁达。
2. 摘抄
“柳比歇夫不是书斋里讨生活的学者，他没有特别优越的生活条件，不是与世隔绝，不闻不问战前和战争年代的忧虑、风雨和苦难。现实生活并没有放过他们，他们同样遭受过不幸，吃过苦头。然而，你看他的信，便可以明白，他生活的内容并不是苦难，而是成果。
他光看书还不够，他的渴望求知的天性必定要这样那样地去消化品味，按照他的需要去吸收。他看了康德的作品，便写了一片论文，分析康德的主要著作，批判地选择他合意的东西。他需要找到他自己的东西。
一般人的意见也罢，公认的权威也罢，对他都不起作用。在他看来，某种思想是否有权威，并不取决于用户这种思想的人有多少。
他认为他是虚无主义者，屠格涅夫所说的那种虚无主义者。屠格涅夫说：“ 虚无主义者是这样一种人，他不膜拜任何一个权威，他不信仰任何一个原则，不管这个原则多么受到人们的尊重。”
我的感悟：“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”一段振聋发聩的话。类似于“他生活的内容并不是苦难，而是成果。”
另外，输出甚至比输入更加重要，看到什么观点，不是看过就完了，尽量写一点自己的体悟，不论深刻与否，都是内心的映照、成长的标记，对自己来说是非常宝贵的。
嗯，我也想做这样的虚无主义者，不膜拜，不迷信，不追随，永远不能放弃自己的思考。
3. 关于对分类的执念，其实我在自己身上看到了，我也非常需要“把混乱的东西归纳成体系”，可能因为我过去内心太混乱了吧，长期处于无序、纠缠和矛盾的状态中，我对秩序、条理、真相有着极其迫切的渴望。或许我应该去学分类学～[喵喵]
4. 也很想拥有“对于具体时间的勇敢精神”。
其实这一点，以前我是不敢触碰的，我自己知道，我荒废过多少大好光阴，一想到我本可以如何如何，我就心痛无比，懊恼沮丧，反而让自己更加无法直面现实，无法在意识到自己已经荒废了很多时间的当下就着手改变自己。
那么现在，我开始读时间管理的书，开始记录自己的时间日志（今天是记录的第二天），到目前为止，我还没有感受到心痛、懊恼和沮丧。我感觉自己充满了生命力，甚至从记录中找到了安心的感觉。
还需要继续实践，继续感受。总之，我在行动。或许，我已经部分地拥有这种“勇敢精神”了。
5. “他不期待别人的赞扬，他学会了自己对自己做出公正的评价。时间统计法提供了客观的指标，能说明他的情况。”
这可真棒啊。我到现在还是很容易被别人如何评价我影响，因为我没有稳定的自我。通过上面这句话，我突然意识到，运用时间统计法或许对形成稳定的自我有帮助，因为我可以用这个客观指标来评估自己，有根有据，无可否认。
这个评估只局限在“我有没有在努力”，却不会导出“我是不是一个好的人”。我只想在事实层面上对自己进行评估，却不想用一些简单粗暴的标签给自己下什么定论，我一直都在变呢！
6. “他的日记和书信，记载了他半个多世纪以来为形成自己的个性在精神方面所做的努力。”
柳比歇夫能够在56年间持续记录自己的时间花销，这是一个肯花大量时间来了解自己、管理自己的人，他在内心的自我教育持续了一生。
在许多人眼里，这种做法似乎非常没有必要，小题大做，用我妈的话说，“太把自己当回事儿了”。然而我意识到，这正是我喜欢的对待自己的方式，我就是要把自己那么当回事儿。别人怎样想我都无所谓，我自己觉得自己可是宝贵极了，值得研究，值得琢磨。
所以我写微博记录日常生活，记录我的想法感悟，记录做咨询时说的话。我记账，认真对待我的钱。我还开始记录时间日志，认真对待我的时间。
我就是要给自己花费如此多的金钱、时间和精力，理顺自己，扭转过去的错误认知，改变一些固有的模式，孜孜不倦地进行自我教育，极其精心地打磨自己。
是的！我就是要这样活呢！
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