#中观缘起[超话]# #龙树空宗#
《显句论》3
顶礼月称菩萨
此亦应非如是，尔时任何于此欲承许破斥生之所立法，彼时唯有缘彼有法，获得唯仅颠倒之自体退失宗义，此是自宗之承许性。以颠倒与不颠倒是相异。故尔时如眼翳者见毛发相非有，颠倒执取实有；彼时唯“实有义”之支分，岂有可得。尔时如非眼翳者于毛发等相，不颠倒故，非真实而不虚构，彼时何以故？任何谁之于毛发或现二月世俗决定非有，唯仅“实义”之支分亦岂有可得。
《显句论》3
顶礼月称菩萨
此亦应非如是，尔时任何于此欲承许破斥生之所立法，彼时唯有缘彼有法，获得唯仅颠倒之自体退失宗义，此是自宗之承许性。以颠倒与不颠倒是相异。故尔时如眼翳者见毛发相非有，颠倒执取实有；彼时唯“实有义”之支分，岂有可得。尔时如非眼翳者于毛发等相，不颠倒故，非真实而不虚构，彼时何以故？任何谁之于毛发或现二月世俗决定非有，唯仅“实义”之支分亦岂有可得。
#许可馨# 说书唱戏劝人方，三条大道走中央。 善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
本故事纯属虚构,如有雷同------------------纯属巧合!
许浒传 第三集 江湖百态
也不知道张惊人说了一翻什么样的话，总之好像很厉害的亚子。曹余二人都很是恭维了一翻，反正余免之是表现得很佩的亚子，然后三人各自散去。最后的结果就是各自干各自的，好处也是按劳分配。
话说两头！
如果说曹阳委等人是一群旁门中的高手,那么另一群人就真的是制霸江湖的霸主。
这其中就有黑鹅山庄庄主马华通、奇艺门门主宫雨以及一众同脉连枝的门派，而在另一边则是八卦界最炙手可热的人物——摆渡宗宗主李宏，以及一统江湖绿林三十六洞总盟主周一伟，人称绿林强盗，意思就是强盗中的强盗，其实力可想而知。
这一众大佬聚在一起，那规格自然又比曹阳委三人高得不止一星半点儿。
临安府，马府！
出了浒家，几位江湖霸主人物并没做停留，连夜邀约一起回到了马华通在临安府的家中。此时众人正聚在马华通的客厅里悠闲地喝着茶。
虽然人多势从的，但是说话的人却没有，客厅里倒是显得安静。突然马华通沉吟了一声，便唱起了京腔，一口国粹在他的口嘴更有三分味道。
马华通微眯着眼唱道：“我正在城楼观山景耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵……啷个哩个啷……”
拿腔作势之余，还不忘给自己配上一段音，可见马华通此时心是如何悠闲。
“马老大，您这唱得哪一出啊？”奇艺门掌门宫雨上来就是直言核心。
“没听过？空城计呀！”马华通若无其事的回道。
“马老大，局气！”下面一众大大小小的掌门、庄主们都不由得有些忐忑。
气氛被打破，坐在马华通下首的李宏不禁轻咳了一声：“听马老大的意思，这是打算坐山观虎斗了？”
马华通故作迷糊地道：“哪有虎？没有领头的绵羊群，再多也只是绵羊群。”
“可绵羊亦有角！”李宏讽刺道。
此前李宏曾受一个不知名的小百姓突然袭击，虽然没有受什么伤害，但众目睽睽之下，却让李宏失了不小的面子，因此对于小百姓的力量，他还是有几份忌惮。
“那李宗主是打算站在绵羊群一边了？”马老看了一眼李宏。
“我只做自己份内的事……”李宏随口应了一句。
马华通不禁哦了一声，还待再说什么时，一旁早就不耐烦的周一伟便粗声粗气地接过话头去。
“一群大老爷们，打得什么机峰。有这闲功夫，该干麻干麻去岂不爽快？”
周一伟本来就是个粗人，如今又掌草莽，性子更是急燥起来。
“大家，难道不觉得此事颇有蹊跷？”说话的是门派的话事人。
此话一出，不禁吸引众人眼光。
马华通哂然一笑问道：“不知有何见教？”
“不敢不敢，”那人闻声连道不敢，却又接道，“浒大小姐虽然忤逆，但是论起另外一个人来，其罪就算不得什么了。”
“阁下说的可是自号‘当代百晓生’的方不圆？”李宏立起了身子问道，神情也变得严肃起来。
“正是！”那人道。
“也未可知！”周一伟摸着下巴也沉思起来。
周一伟身在绿林，对谁都不放心，总觉得别人有阴谋的架势。
那小门派之主所说的是日前江湖上突然有一人声，名方不圆的无名之辈，一夜之间声名鹊起，且自称“当代百晓生”，要写尽世间一切黑暗，为百姓谋福利。
然则这个方不圆干的事却不见得光明正大，笔下生风，只写朝廷之缺，却不见朝廷之明。其作品一经在臭浪上公布，便引来国内一阵哗然。更有无数不知情由，不辩是非之辈为其摇旗呐喊，事情传到大洋对岸的阿米粒坚，顿时方不圆的八卦之作便成了其污蔑朝廷的一把利剑。
此事轰动一时，朝野上下分成两派，吵得不可开交。眼见事情将一发不可收拾，随后便发生了浒大小姐之事，顿时将方不圆之事盖过。民间讨伐之声不绝于耳。
“也未必如此。”马华能倒是想得更多一些，“只怕这位浒大小姐被人利用了，也未尝可知。”
“马兄高见！”周一传一坚拇指笑道，“这两件事，周某都有耳闻，观方不圆行事，不过哗众取宠之辈。但究其根底，幕后之人非同一般。而浒大小姐的行径，想来大家也略知一二，就凭这样的一个小妞，还能玩出这么大的花样儿来？李兄以为如何？”
李宏摇了摇头，目光深远地道：“我只是在想，这幕后之人到是自己人，还是大洋对面的人。”
“总之不是华夏人！”马华通与周一伟难得地脱口而出。
李宏也不禁笑了：“也罢，想来诸位心中都已经有了定数，那李某就告辞了。”
几个大佬打了一通机峰，旁边众人却是不明所以。
怎么就有定数了，怎么就告辞了？浒家的钱，咱们还拿不拿了？
李宏之后周一传也走了，只余下马华通与宫雨及一众附属门派。
宫雨一直没有发话，待到李周两人走后，这才凑到马华通身边道：“马老大，难道我们就真的要与浒家为敌？”
马华通没好脸色地望了一眼宫雨，心道：“怪不得你起步比老子早，混得却比老子惨。”
不过脸上，马华通却没有表现出来，只说：“打太拳的事，你们难道还我来教不成？”
闻言，众人不由得“哦”了一声，一副了然于胸的样子。
至此，江湖门派各有打算，但也基本有了主意。
浒父会见众江湖门派的第二日，江湖上关于浒渴馨大小姐的流言果然少了不少。最为卖力的还是臭浪门。
曹阳委回去的第一件事就是把聚众说浒大小姐的最大茶楼给关了，然后再四处封杀，很是抓了一波传浒渴馨八卦的江湖人士。
那边颤音盟也有所行动。
当夜就是施行最严重举措，但凡有人传出带浒字的八卦，重则抓人，轻则警告，更有甚者直接将对方的茶楼酒馆直接卦闭。
这茶楼酒馆可是八卦消息和传递八卦消息的重要场所，茶楼酒馆主人一般都是有些威望的江湖人士。颤音盟这么一闹，顿令众江湖人士心凉半截。
另一边摆渡宗、黑鹅山庄等却与曹阳委等人相反，只是吩附手下加强了审查力度，对于此前别人收集和发布出来的关于浒渴馨的八卦，就装作看不见，只有等到浒家人问起时，他们才会响应式地处理一下。
如此一翻江湖动荡，浒渴馨见这几日果然少了不少针以自己的八卦，不由心中得意。也不等事情完全结束，就开始拾到东西打算回她的阿米粒坚去了。
若不是因为家里祖祖惦记自己，浒渴馨实在不愿回到自己的母国来，受了一通气不说，居然还要自己出面道歉。
阿米粒坚才是有钱人该去的天堂啊！一边收拾行礼的浒渴馨不禁在心中感慨。
却不知浒渴馨大小姐回到米国之后又有怎么样一翻得意表现，欲知后事如何，且看下回分解！
本故事纯属虚构,如有雷同------------------纯属巧合!
许浒传 第三集 江湖百态
也不知道张惊人说了一翻什么样的话，总之好像很厉害的亚子。曹余二人都很是恭维了一翻，反正余免之是表现得很佩的亚子，然后三人各自散去。最后的结果就是各自干各自的，好处也是按劳分配。
话说两头！
如果说曹阳委等人是一群旁门中的高手,那么另一群人就真的是制霸江湖的霸主。
这其中就有黑鹅山庄庄主马华通、奇艺门门主宫雨以及一众同脉连枝的门派，而在另一边则是八卦界最炙手可热的人物——摆渡宗宗主李宏，以及一统江湖绿林三十六洞总盟主周一伟，人称绿林强盗，意思就是强盗中的强盗，其实力可想而知。
这一众大佬聚在一起，那规格自然又比曹阳委三人高得不止一星半点儿。
临安府，马府！
出了浒家，几位江湖霸主人物并没做停留，连夜邀约一起回到了马华通在临安府的家中。此时众人正聚在马华通的客厅里悠闲地喝着茶。
虽然人多势从的，但是说话的人却没有，客厅里倒是显得安静。突然马华通沉吟了一声，便唱起了京腔，一口国粹在他的口嘴更有三分味道。
马华通微眯着眼唱道：“我正在城楼观山景耳听得城外乱纷纷，旌旗招展空翻影，却原来是司马发来的兵……啷个哩个啷……”
拿腔作势之余，还不忘给自己配上一段音，可见马华通此时心是如何悠闲。
“马老大，您这唱得哪一出啊？”奇艺门掌门宫雨上来就是直言核心。
“没听过？空城计呀！”马华通若无其事的回道。
“马老大，局气！”下面一众大大小小的掌门、庄主们都不由得有些忐忑。
气氛被打破，坐在马华通下首的李宏不禁轻咳了一声：“听马老大的意思，这是打算坐山观虎斗了？”
马华通故作迷糊地道：“哪有虎？没有领头的绵羊群，再多也只是绵羊群。”
“可绵羊亦有角！”李宏讽刺道。
此前李宏曾受一个不知名的小百姓突然袭击，虽然没有受什么伤害，但众目睽睽之下，却让李宏失了不小的面子，因此对于小百姓的力量，他还是有几份忌惮。
“那李宗主是打算站在绵羊群一边了？”马老看了一眼李宏。
“我只做自己份内的事……”李宏随口应了一句。
马华通不禁哦了一声，还待再说什么时，一旁早就不耐烦的周一伟便粗声粗气地接过话头去。
“一群大老爷们，打得什么机峰。有这闲功夫，该干麻干麻去岂不爽快？”
周一伟本来就是个粗人，如今又掌草莽，性子更是急燥起来。
“大家，难道不觉得此事颇有蹊跷？”说话的是门派的话事人。
此话一出，不禁吸引众人眼光。
马华通哂然一笑问道：“不知有何见教？”
“不敢不敢，”那人闻声连道不敢，却又接道，“浒大小姐虽然忤逆，但是论起另外一个人来，其罪就算不得什么了。”
“阁下说的可是自号‘当代百晓生’的方不圆？”李宏立起了身子问道，神情也变得严肃起来。
“正是！”那人道。
“也未可知！”周一伟摸着下巴也沉思起来。
周一伟身在绿林，对谁都不放心，总觉得别人有阴谋的架势。
那小门派之主所说的是日前江湖上突然有一人声，名方不圆的无名之辈，一夜之间声名鹊起，且自称“当代百晓生”，要写尽世间一切黑暗，为百姓谋福利。
然则这个方不圆干的事却不见得光明正大，笔下生风，只写朝廷之缺，却不见朝廷之明。其作品一经在臭浪上公布，便引来国内一阵哗然。更有无数不知情由，不辩是非之辈为其摇旗呐喊，事情传到大洋对岸的阿米粒坚，顿时方不圆的八卦之作便成了其污蔑朝廷的一把利剑。
此事轰动一时，朝野上下分成两派，吵得不可开交。眼见事情将一发不可收拾，随后便发生了浒大小姐之事，顿时将方不圆之事盖过。民间讨伐之声不绝于耳。
“也未必如此。”马华能倒是想得更多一些，“只怕这位浒大小姐被人利用了，也未尝可知。”
“马兄高见！”周一传一坚拇指笑道，“这两件事，周某都有耳闻，观方不圆行事，不过哗众取宠之辈。但究其根底，幕后之人非同一般。而浒大小姐的行径，想来大家也略知一二，就凭这样的一个小妞，还能玩出这么大的花样儿来？李兄以为如何？”
李宏摇了摇头，目光深远地道：“我只是在想，这幕后之人到是自己人，还是大洋对面的人。”
“总之不是华夏人！”马华通与周一伟难得地脱口而出。
李宏也不禁笑了：“也罢，想来诸位心中都已经有了定数，那李某就告辞了。”
几个大佬打了一通机峰，旁边众人却是不明所以。
怎么就有定数了，怎么就告辞了？浒家的钱，咱们还拿不拿了？
李宏之后周一传也走了，只余下马华通与宫雨及一众附属门派。
宫雨一直没有发话，待到李周两人走后，这才凑到马华通身边道：“马老大，难道我们就真的要与浒家为敌？”
马华通没好脸色地望了一眼宫雨，心道：“怪不得你起步比老子早，混得却比老子惨。”
不过脸上，马华通却没有表现出来，只说：“打太拳的事，你们难道还我来教不成？”
闻言，众人不由得“哦”了一声，一副了然于胸的样子。
至此，江湖门派各有打算，但也基本有了主意。
浒父会见众江湖门派的第二日，江湖上关于浒渴馨大小姐的流言果然少了不少。最为卖力的还是臭浪门。
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那边颤音盟也有所行动。
当夜就是施行最严重举措，但凡有人传出带浒字的八卦，重则抓人，轻则警告，更有甚者直接将对方的茶楼酒馆直接卦闭。
这茶楼酒馆可是八卦消息和传递八卦消息的重要场所，茶楼酒馆主人一般都是有些威望的江湖人士。颤音盟这么一闹，顿令众江湖人士心凉半截。
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阿米粒坚才是有钱人该去的天堂啊！一边收拾行礼的浒渴馨不禁在心中感慨。
却不知浒渴馨大小姐回到米国之后又有怎么样一翻得意表现，欲知后事如何，且看下回分解！
【岳飞被母亲在背上刺的竟不是“精忠报国”四个字，我们念错了数百年】#看鉴历史# #看鉴历史回顾#
现在我们一提到岳飞，就会想到“精忠报国”四个字，继而联想到“岳母刺字”的故事。当初岳飞决心投军报效国家，母亲姚氏为激励儿子奋勇杀敌、为国雪耻，便在其背上刺下了“精忠报国”四个大字。“岳母刺字”这一故事在中国可谓家喻户晓，深入人心。但随着近年来诸多研究的逐渐深入，对于这个故事的质疑之声越来越高。加之其流传的版本众多，又各不相同，于是相关争议也就水涨船高起来。那么，岳飞的母亲真的在儿子背上刺下过这四个字吗？这一典故的真实面目应当是怎样的呢？
01
岳飞：我背上确实有字
首先，我们来探究一下岳飞的背上到底有没有字。关于这一点，《宋史·何铸传》有明确记载，在何铸等人审问岳飞之时，“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”而在《宋史·岳飞传》中，则记载有“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”两相印证，可以说明岳飞的背上确实被刺了字。但需要注意的是，岳飞后背之字乃是“尽忠报国”，而非今人所熟知的“精忠报国”。因此，岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，本身就是一种误传。
之所以会出现这种误传，在很大程度上和宋高宗是有关系的。由于岳飞在南宋初年对内对外的一系列征战中立下了赫赫功勋，为了表彰岳飞，宋高宗亲自手书“精忠岳飞”四字给岳飞，并且让人做了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面大旗。再往后，尤其是明清时期，岳飞背上的“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明人清人有意而为之。因为“精忠”二字毕竟是皇帝御赐，宣传“精忠报国”更有助于广大臣民树立“忠君”之心，以此巩固政权。
02
岳母：这活儿太难，我办不到啊
那么，“尽忠报国”这四字，是不是岳母所刺？关于这一点，在《宋史》中未有记载。而在目前能够查阅的其他史料，例如《续资治通鉴》、《宋论》、《四朝闻见录》等也均无描述。岳珂（岳飞之孙）所著的《鄂国金佗稡编》和《鄂王行实编年》，是公认的研究岳飞生平的重要文献。但两者中只是提到岳母姚氏勉励儿子从戎报国，关于刺字则没有只言片语。清人钱汝雯在《宋岳鄂王年谱》中倒是记载有“靖康初始见宋高宗，母涅其背‘尽忠报国’。”但目前史学界普遍认为，《宋岳鄂王年谱》错误太多，不可取信。比如书中称岳飞当过武状元，其实岳飞并未当过。况且孤证不立，除了《宋岳鄂王年谱》，也确实没有别的史料可以与其相印为证。
从当时的历史背景上推断，岳母姚氏只是一位普通的农村妇女。一般来说，古时的农村百姓识字率本就不高，而女性的识字率只怕更低。对于姚氏是否识字，需要打上一个大大的问号。再者，刺字不是一个简单的手艺活儿。据史料记载，刺字一般是取“松烟墨”，入管针(类似于管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒而成。可见，完成这项工作，是需要专门工具和材料的，不是随随便便就能做。两宋时期，在皮肤上刺字、刺画，都要请专门的师傅来干。比如我们熟知的《水浒传》，在第八回中说林冲被刺配时，“唤个文笔匠，刺了面颊”；第十二回说杨志被判刑，也是“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”。如果没有相应的手艺和技术，刺字时极容易弄伤皮肤，从而引发破伤风等疾病。这在没有抗生素的古代，是非常致命的。
03
“岳母刺字”是怎么来的
既然姚氏不太可能给儿子刺字，那“岳母刺字”的典故究竟是如何出现的呢？
这一故事最早出现于清康熙五十三年（1714年）抄本《如是观传奇》中。该剧第九出岳母说唱道：“起来！我将‘精忠报国’刺入你皮肤了，你当日夜牢记。念君奋力把胡酋退，念亲及早把捷书寄。” 随后，钱彩、金丰在编著《说岳全传》时，便引用了这一故事，并进一步生动地描写为：“就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，安人道：‘我儿痛么？’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？’安人流泪道：‘我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不退色的了。”文中所说的刺字工具与方法，和我们前文提到的两宋时期真实的情况大相径庭，可以说是杜撰无疑了。打这之后，“岳母刺字”的故事遂成定型，且长久以来，以讹传讹，近乎弄假成真。
那么，岳飞背上的“尽忠报国”又是怎么来的呢？由于缺乏相关史料，特别是目前史学界尚无直接写明这四字出自何人之手的史料，我们也只能根据现有文献做一番推测。一是按照《鄂国金佗稡编》的记载，姚氏确实鼓励岳飞从戎报国。或许她为了坚定儿子的信念，便请来专门的匠人，给儿子在背上刺了“尽忠报国”四字。不过，姚氏是不是有这种觉悟，值得商榷。史籍记载，岳飞的舅舅因为强抢民女，被官府抓了起来。姚氏不愿自己弟弟受罪，要岳飞想办法相救。岳飞当时已经官至节度使，完全可以给官府打个招呼。但一向秉公无私的他没有这么干，反而耐心做母亲的工作，可姚氏始终听不进去。看得出，姚氏在思想上恐怕和当时的普通女性一样，其觉悟很难超越家庭而上升到国家的高度。
另一种可能，就是元代白朴在《精忠旗》第四章《岳飞涅背》中所说的，岳飞让张宪在其背上刺字，以表自己的报国之志。岳飞久怀报国之心，于宣和四年(1122年)19岁时便应募入伍。后来几经变乱，但他初心不改，先后三次从军抗金杀敌。在这期间，岳飞极有可能请人在背上刺下“尽忠报国”四字，以坚定自己的信念。但至于刺字的是不是张宪，恐怕就需要更多研究去加以证实了。
作为流传近千年的中华古典传统故事，“岳母刺字”早已根植在很多人的心中且极富教育意义。哪怕只是单纯从感情上讲，我们何尝愿意承认这个至今仍激励着广大中华儿女爱国热忱的故事是虚构的呢？从另一方面讲，即便“岳母刺字”只是一个美好的传说，也丝毫不影响岳飞的形象。岳飞的才能、品格和风骨堪称是中国古代武将的典范，他用不着什么故事来为自己增光，也无需凭什么典故来给自己正名。他不仅是一个时代的骄傲，更是中华民族不论何时都应该铭记的杰出人物！
作者：林森
现在我们一提到岳飞，就会想到“精忠报国”四个字，继而联想到“岳母刺字”的故事。当初岳飞决心投军报效国家，母亲姚氏为激励儿子奋勇杀敌、为国雪耻，便在其背上刺下了“精忠报国”四个大字。“岳母刺字”这一故事在中国可谓家喻户晓，深入人心。但随着近年来诸多研究的逐渐深入，对于这个故事的质疑之声越来越高。加之其流传的版本众多，又各不相同，于是相关争议也就水涨船高起来。那么，岳飞的母亲真的在儿子背上刺下过这四个字吗？这一典故的真实面目应当是怎样的呢？
01
岳飞：我背上确实有字
首先，我们来探究一下岳飞的背上到底有没有字。关于这一点，《宋史·何铸传》有明确记载，在何铸等人审问岳飞之时，“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”而在《宋史·岳飞传》中，则记载有“初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”两相印证，可以说明岳飞的背上确实被刺了字。但需要注意的是，岳飞后背之字乃是“尽忠报国”，而非今人所熟知的“精忠报国”。因此，岳飞背上刺有“精忠报国”四个字，本身就是一种误传。
之所以会出现这种误传，在很大程度上和宋高宗是有关系的。由于岳飞在南宋初年对内对外的一系列征战中立下了赫赫功勋，为了表彰岳飞，宋高宗亲自手书“精忠岳飞”四字给岳飞，并且让人做了一面写有“精忠岳飞”的旗帜。以后凡是岳飞出征的时候，都会带上这面大旗。再往后，尤其是明清时期，岳飞背上的“尽忠报国”就变成了“精忠报国”，这实际上是明人清人有意而为之。因为“精忠”二字毕竟是皇帝御赐，宣传“精忠报国”更有助于广大臣民树立“忠君”之心，以此巩固政权。
02
岳母：这活儿太难，我办不到啊
那么，“尽忠报国”这四字，是不是岳母所刺？关于这一点，在《宋史》中未有记载。而在目前能够查阅的其他史料，例如《续资治通鉴》、《宋论》、《四朝闻见录》等也均无描述。岳珂（岳飞之孙）所著的《鄂国金佗稡编》和《鄂王行实编年》，是公认的研究岳飞生平的重要文献。但两者中只是提到岳母姚氏勉励儿子从戎报国，关于刺字则没有只言片语。清人钱汝雯在《宋岳鄂王年谱》中倒是记载有“靖康初始见宋高宗，母涅其背‘尽忠报国’。”但目前史学界普遍认为，《宋岳鄂王年谱》错误太多，不可取信。比如书中称岳飞当过武状元，其实岳飞并未当过。况且孤证不立，除了《宋岳鄂王年谱》，也确实没有别的史料可以与其相印为证。
从当时的历史背景上推断，岳母姚氏只是一位普通的农村妇女。一般来说，古时的农村百姓识字率本就不高，而女性的识字率只怕更低。对于姚氏是否识字，需要打上一个大大的问号。再者，刺字不是一个简单的手艺活儿。据史料记载，刺字一般是取“松烟墨”，入管针(类似于管状针头)画字于身，直刺肌肤，涂以药酒而成。可见，完成这项工作，是需要专门工具和材料的，不是随随便便就能做。两宋时期，在皮肤上刺字、刺画，都要请专门的师傅来干。比如我们熟知的《水浒传》，在第八回中说林冲被刺配时，“唤个文笔匠，刺了面颊”；第十二回说杨志被判刑，也是“唤个文墨匠人，刺了两行金印，迭配北京大名府留守司充军”。如果没有相应的手艺和技术，刺字时极容易弄伤皮肤，从而引发破伤风等疾病。这在没有抗生素的古代，是非常致命的。
03
“岳母刺字”是怎么来的
既然姚氏不太可能给儿子刺字，那“岳母刺字”的典故究竟是如何出现的呢？
这一故事最早出现于清康熙五十三年（1714年）抄本《如是观传奇》中。该剧第九出岳母说唱道：“起来！我将‘精忠报国’刺入你皮肤了，你当日夜牢记。念君奋力把胡酋退，念亲及早把捷书寄。” 随后，钱彩、金丰在编著《说岳全传》时，便引用了这一故事，并进一步生动地描写为：“就将衣服脱下半边。安人取笔，先在岳飞背上正脊之中写了‘精忠报国’四字，然后将绣花针拿在手中，在他背上一刺，只见岳飞的肉一耸，安人道：‘我儿痛么？’岳飞道：‘母亲刺也不曾刺，怎么问孩儿痛不痛？’安人流泪道：‘我儿！你恐怕做娘的手软，故说不痛。’就咬着牙根而刺。刺完，将醋墨涂上了，便永远不退色的了。”文中所说的刺字工具与方法，和我们前文提到的两宋时期真实的情况大相径庭，可以说是杜撰无疑了。打这之后，“岳母刺字”的故事遂成定型，且长久以来，以讹传讹，近乎弄假成真。
那么，岳飞背上的“尽忠报国”又是怎么来的呢？由于缺乏相关史料，特别是目前史学界尚无直接写明这四字出自何人之手的史料，我们也只能根据现有文献做一番推测。一是按照《鄂国金佗稡编》的记载，姚氏确实鼓励岳飞从戎报国。或许她为了坚定儿子的信念，便请来专门的匠人，给儿子在背上刺了“尽忠报国”四字。不过，姚氏是不是有这种觉悟，值得商榷。史籍记载，岳飞的舅舅因为强抢民女，被官府抓了起来。姚氏不愿自己弟弟受罪，要岳飞想办法相救。岳飞当时已经官至节度使，完全可以给官府打个招呼。但一向秉公无私的他没有这么干，反而耐心做母亲的工作，可姚氏始终听不进去。看得出，姚氏在思想上恐怕和当时的普通女性一样，其觉悟很难超越家庭而上升到国家的高度。
另一种可能，就是元代白朴在《精忠旗》第四章《岳飞涅背》中所说的，岳飞让张宪在其背上刺字，以表自己的报国之志。岳飞久怀报国之心，于宣和四年(1122年)19岁时便应募入伍。后来几经变乱，但他初心不改，先后三次从军抗金杀敌。在这期间，岳飞极有可能请人在背上刺下“尽忠报国”四字，以坚定自己的信念。但至于刺字的是不是张宪，恐怕就需要更多研究去加以证实了。
作为流传近千年的中华古典传统故事，“岳母刺字”早已根植在很多人的心中且极富教育意义。哪怕只是单纯从感情上讲，我们何尝愿意承认这个至今仍激励着广大中华儿女爱国热忱的故事是虚构的呢？从另一方面讲，即便“岳母刺字”只是一个美好的传说，也丝毫不影响岳飞的形象。岳飞的才能、品格和风骨堪称是中国古代武将的典范，他用不着什么故事来为自己增光，也无需凭什么典故来给自己正名。他不仅是一个时代的骄傲，更是中华民族不论何时都应该铭记的杰出人物！
作者：林森
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