这是︎高一学︇︄︅生的期末考试 ︁试题，︄里面有对微商︇︋的正确定义和解︂︊释。
我想，通︎过这次͏考试，有多少孩︈︇子回᠋到︇︆家里会对 ︁自️己的妈︊妈说：妈妈︋︁︆឵原 ︊来你一឴︀直都是︎我的骄傲。
︂︄不可︉឴឴︋否认，很多人利用︋︀︊政︀策឵的擦️边球，做឵出违法损人利益的事情，让︆︇人︊们对微商有了误解。︇︂︌឴其︇实正规的微商，良心的产品一直存在，᠋︅︂不过需឴឵︂͏要我们擦亮眼睛。
曼︌德︉琳踏踏实︆️实做产品，︊匠心独具七个年头。它的每一滴成分都真︇材实料，️值得你们︈的信︅︇︄︀任。 https://t.cn/R2WxE8o
莉莉絲大人終於掉頂帽給我了…居然還是我最想要的帽…成為莉莉絲的部下的紫魔導士了…
我換了赤魔用的ambus HQ帽和aug了Skirmishes帽後，她掉給我了，莉莉絲大人果然好頑皮…
大家推倒莉莉絲大人都推到手軟了…可是裝備性能太重要了…FF11現在IL 119年代沒-dmg很難玩耶，飯前飯後來莉莉
現在還欠褲和鞋…那兩個重要性沒那麼大…鞋只有-4，褲-7，ambus褲也有-5的，滿足滿足，慢慢打
Skirmishesテーオンシャポー這綠帽我怎麼拿的耶…好像是為了完成RoE時掉的蝴蝶翼換的？
Alluvion Skirmishes Yorcia森林，我後來終於發覺自己為什麼打了六七次都輸…那content太刁鑽了
Alluvion Skirmishes Yorcia森林，說要打倒怪物取分，然後call怪物出來打敵方的怪物，solo根本不可能夠時間打怪後取分，所以要事前有分Obsidian fragments，若果打要打很久才有分，所以用RoE的券換，換了分後call 5隻怪打 =w=lll，最後一擊必需自己殺，終於完成了RoE應用篇…（汗）
Alluvion Skirmishes不是Skirmishes，Alluvion這個比較難，14年時加的
之前的莫古券換了兩套約打扮用的紅色衫，今次換了靈石，用來aug テーオンシャポー加Triple att +2%，只有赤魔才會用吧…因為其他輕裝職能用Geas的土星免罪帽Triple att +3%，赤魔不能
出了莉莉裝後，很多赤魔改莉莉裝，變成紫魔導士了，只是莉莉絲大人實在太傲驕了，好難掉啊！
不過莉莉裝難掉但VE易打，dnc 200 jobpoint，再加些能-魔法dmg的裝備也能打了
aug了テーオンシャポー後，我把RoE的報酬換了短劍イペタム，赤踊也能用，D值115，然後加靈石aug Triple att+3還有quad att…好像暫時用作副劍也不錯？
ambus step 4短劍也才D 117…這短劍只比ambus step 4少2點…
ambus劍可以加WS damage，這劍可以aug triple att之類
應該Geas的短劍Skinflayer也能aug吧…但Geas那把劍要打CL 135，這把RoE報酬solo可以拿到了，還有赤魔能用
因為是RoE報酬再加免費的石才aug，花時間就不了，畢竟花時間又不是最強的一批武器…
我用master黑魔solo打了CL 125的龍Yilan耶，不過沒東掉…
好奇就想試試solo Q.Q;;;
Yilan有踊能用的土星免罪帽，反正有莉莉帽了，那不重要…但為了截圖打多次吧 XD
試試打CL 135的Urmahlullu，果然135 solo太難了，最多只扣了6成HP
回避率和魔防都很高，NPC不會打得中的，只有土魔法能有damage
使用雷魔法和隕石…NPC要回復向，最麻煩是有招會stun，白NPC一Stun了，盾NPC就掛掉…NPC要調整位置很難耶…連Apururu也中招…日站說要調位置不要讓NPC面向…可是要怎麼調耶…調錯了…好像盾跟白要夾著pop怪的點…？
我換了赤魔用的ambus HQ帽和aug了Skirmishes帽後，她掉給我了，莉莉絲大人果然好頑皮…
大家推倒莉莉絲大人都推到手軟了…可是裝備性能太重要了…FF11現在IL 119年代沒-dmg很難玩耶，飯前飯後來莉莉
現在還欠褲和鞋…那兩個重要性沒那麼大…鞋只有-4，褲-7，ambus褲也有-5的，滿足滿足，慢慢打
Skirmishesテーオンシャポー這綠帽我怎麼拿的耶…好像是為了完成RoE時掉的蝴蝶翼換的？
Alluvion Skirmishes Yorcia森林，我後來終於發覺自己為什麼打了六七次都輸…那content太刁鑽了
Alluvion Skirmishes Yorcia森林，說要打倒怪物取分，然後call怪物出來打敵方的怪物，solo根本不可能夠時間打怪後取分，所以要事前有分Obsidian fragments，若果打要打很久才有分，所以用RoE的券換，換了分後call 5隻怪打 =w=lll，最後一擊必需自己殺，終於完成了RoE應用篇…（汗）
Alluvion Skirmishes不是Skirmishes，Alluvion這個比較難，14年時加的
之前的莫古券換了兩套約打扮用的紅色衫，今次換了靈石，用來aug テーオンシャポー加Triple att +2%，只有赤魔才會用吧…因為其他輕裝職能用Geas的土星免罪帽Triple att +3%，赤魔不能
出了莉莉裝後，很多赤魔改莉莉裝，變成紫魔導士了，只是莉莉絲大人實在太傲驕了，好難掉啊！
不過莉莉裝難掉但VE易打，dnc 200 jobpoint，再加些能-魔法dmg的裝備也能打了
aug了テーオンシャポー後，我把RoE的報酬換了短劍イペタム，赤踊也能用，D值115，然後加靈石aug Triple att+3還有quad att…好像暫時用作副劍也不錯？
ambus step 4短劍也才D 117…這短劍只比ambus step 4少2點…
ambus劍可以加WS damage，這劍可以aug triple att之類
應該Geas的短劍Skinflayer也能aug吧…但Geas那把劍要打CL 135，這把RoE報酬solo可以拿到了，還有赤魔能用
因為是RoE報酬再加免費的石才aug，花時間就不了，畢竟花時間又不是最強的一批武器…
我用master黑魔solo打了CL 125的龍Yilan耶，不過沒東掉…
好奇就想試試solo Q.Q;;;
Yilan有踊能用的土星免罪帽，反正有莉莉帽了，那不重要…但為了截圖打多次吧 XD
試試打CL 135的Urmahlullu，果然135 solo太難了，最多只扣了6成HP
回避率和魔防都很高，NPC不會打得中的，只有土魔法能有damage
使用雷魔法和隕石…NPC要回復向，最麻煩是有招會stun，白NPC一Stun了，盾NPC就掛掉…NPC要調整位置很難耶…連Apururu也中招…日站說要調位置不要讓NPC面向…可是要怎麼調耶…調錯了…好像盾跟白要夾著pop怪的點…？
昨天我们聊到孔子最喜欢的一个弟子到底是谁？
此人姓端木,名赐,字子贡,为孔子“受业身通”弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡不仅利口巧辞,善于雄辩,且办事通达,善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富，连孔子都佩服他赚钱的能力,《论语·先进》中记载孔子说:“回也其庶乎屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”意思是说颜回在道德上差不多完善了,但却穷得叮当响,连吃饭都成问题,而子贡不被命运摆布,猜测行情,且每每猜对。也就是说子贡想赚哪笔钱就能赚到哪笔钱,今天挖了金子,金子就开始升值,明天想炒股票,股票就涨。子贡这一辈子从来就没有为赚钱这事发过愁,只要他想干,他一定会成功。我甚至认为,他就是老天派来抚慰孤独的老夫子的。
但夫子的内心还是不平,所以《史记·仲尼弟子列传》说:“子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。”比如,子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”其实这也是孔子内心常比对的,颜回和子贡谁更好呢?子贡对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”孔子的回答更妙,“弗如也。吾与汝弗如也。”孔子也认为子贡不如颜回。颜回虽好,但早死,真正把孔子的理想和言论推广的,还真是子贡。子贡因为富有,难免有时会傲娇一下,比如有次他问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子淡淡地回了他一句,说:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”是说:你对富贵的要求太低啦!越富有,越应该懂礼呀!子贡还不依不饶,说:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”说有钱人能帮助穷人,算得上“仁”吧?孔子内心有些悲怆地说:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”是说,何止是仁德啊,简直就是圣人啊!尧舜都做不到呢(他们没那么多钱啊)!这种回答一定让聪明的子贡有些羞惭。
还有一次,子贡因为富有,做事不当,因私德而破坏了公德,遭到孔子的批评。子贡有次在国外赎回了一个鲁国人,这样做,回国就可以得到国家补偿金,但他不在乎这笔钱,拒绝了。孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国就不会再有人替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收了国家的补偿金,并不会损害你行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。因为那些赎回同胞后再去领取国家的赎金的人,会被认为是不道德的,然而又有几个人能有足够的财力,可以保证损失这笔赎金而不至于影响自己的生活呢?”即,你有钱,就无限地破坏规矩、拔高道德,而普通百姓够不到你的标准,也就不去做什么了!
虽说孔子总明着暗着批评子贡,但孔子内心对子贡是依赖的。《史记·孔子世家》记载:“孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”这话里饱含着多少深情啊。一个老人,拄个拐杖,在门口翘首以盼,最后终于等来了子贡。孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人菱乎!”一边歌一边流下了泪水……他对子贡说:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。”后七日卒。先前我们说了:孔子交代后事的人一定要具备几大才能。第一,有钱。子贡有钱,能料理好一切。第二,敬自己、懂自己,此人非子贡不可。
比如有个叫叔孙武叔的诋毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。
人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”是说,别人的贤能,可以比喻成丘陵,但孔老先生犹如日月,是不可逾越的。由此可见孔子在子贡心中已经如日月一般了。第三,此人一定博学通达,子贡就是一个博学通达的人。孔子评价几个学生时说,“由(子路)也果”“赐(子贡)也达”“求（冉求)也艺”。子贡,可以说是方方面面都通达的人,所以孔子把选墓地这么重要的事交代给了子贡!子贡果然不凡,为老夫子找到了风水绝佳、子孙福报可传万代的好地方一孔庙。而且,别的学生大多守慕3年便离开了,唯有悲痛万分的子贡在孔子墓旁住下,一守守了6年,一是对孔子情谊深厚,二是吃喝不愁。
明日接着说...
此人姓端木,名赐,字子贡,为孔子“受业身通”弟子之一,孔子曾称其为“瑚琏之器”。子贡不仅利口巧辞,善于雄辩,且办事通达,善于经商之道,曾经经商于曹国、鲁国两国之间,富致千金,为孔子弟子中首富，连孔子都佩服他赚钱的能力,《论语·先进》中记载孔子说:“回也其庶乎屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。”意思是说颜回在道德上差不多完善了,但却穷得叮当响,连吃饭都成问题,而子贡不被命运摆布,猜测行情,且每每猜对。也就是说子贡想赚哪笔钱就能赚到哪笔钱,今天挖了金子,金子就开始升值,明天想炒股票,股票就涨。子贡这一辈子从来就没有为赚钱这事发过愁,只要他想干,他一定会成功。我甚至认为,他就是老天派来抚慰孤独的老夫子的。
但夫子的内心还是不平,所以《史记·仲尼弟子列传》说:“子贡利口巧辞,孔子常黜其辩。”比如,子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”其实这也是孔子内心常比对的,颜回和子贡谁更好呢?子贡对曰:“赐也何敢望回。回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”孔子的回答更妙,“弗如也。吾与汝弗如也。”孔子也认为子贡不如颜回。颜回虽好,但早死,真正把孔子的理想和言论推广的,还真是子贡。子贡因为富有,难免有时会傲娇一下,比如有次他问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子淡淡地回了他一句,说:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”是说:你对富贵的要求太低啦!越富有,越应该懂礼呀!子贡还不依不饶,说:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”说有钱人能帮助穷人,算得上“仁”吧?孔子内心有些悲怆地说:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!”是说,何止是仁德啊,简直就是圣人啊!尧舜都做不到呢(他们没那么多钱啊)!这种回答一定让聪明的子贡有些羞惭。
还有一次,子贡因为富有,做事不当,因私德而破坏了公德,遭到孔子的批评。子贡有次在国外赎回了一个鲁国人,这样做,回国就可以得到国家补偿金,但他不在乎这笔钱,拒绝了。孔子说:“赐呀,你采取的不是好办法。从今以后,鲁国就不会再有人替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你收了国家的补偿金,并不会损害你行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了。因为那些赎回同胞后再去领取国家的赎金的人,会被认为是不道德的,然而又有几个人能有足够的财力,可以保证损失这笔赎金而不至于影响自己的生活呢?”即,你有钱,就无限地破坏规矩、拔高道德,而普通百姓够不到你的标准,也就不去做什么了!
虽说孔子总明着暗着批评子贡,但孔子内心对子贡是依赖的。《史记·孔子世家》记载:“孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”这话里饱含着多少深情啊。一个老人,拄个拐杖,在门口翘首以盼,最后终于等来了子贡。孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人菱乎!”一边歌一边流下了泪水……他对子贡说:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。”后七日卒。先前我们说了:孔子交代后事的人一定要具备几大才能。第一,有钱。子贡有钱,能料理好一切。第二,敬自己、懂自己,此人非子贡不可。
比如有个叫叔孙武叔的诋毁仲尼,子贡曰:“无以为也。仲尼不可毁也,他人之贤者,丘陵也,犹可逾也。仲尼,日月也,无得而逾焉。
人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也。”是说,别人的贤能,可以比喻成丘陵,但孔老先生犹如日月,是不可逾越的。由此可见孔子在子贡心中已经如日月一般了。第三,此人一定博学通达,子贡就是一个博学通达的人。孔子评价几个学生时说,“由(子路)也果”“赐(子贡)也达”“求（冉求)也艺”。子贡,可以说是方方面面都通达的人,所以孔子把选墓地这么重要的事交代给了子贡!子贡果然不凡,为老夫子找到了风水绝佳、子孙福报可传万代的好地方一孔庙。而且,别的学生大多守慕3年便离开了,唯有悲痛万分的子贡在孔子墓旁住下,一守守了6年,一是对孔子情谊深厚,二是吃喝不愁。
明日接着说...
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