庄子说：“虚室生白，吉祥止止。”
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
“虚室生白”，意思是空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。
“吉祥止止”，意思是喜庆好事不断出现。
人的心如果像空房子一样，清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。
虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。
东晋时，太尉庚亮因朝中发生叛乱而逃出京都，打算联合陶侃征讨叛军。
见面之后，陶侃见庚亮风流儒雅、气度不凡，颇有好感，于是邀他一同吃饭。
酒过三巡，菜过五味，席间气氛渐渐融洽，忽然上来一盘薤头，庚亮吃的时候顺手留下薤头根部的薤白。
陶侃问他:“为什么留下薤白呢？”庾亮答曰:“还可以种。”陶侃由此对庾亮大加赞赏。
这就是“留白”这个典故的由来，凡事留有余地，不要穷尽。
留白，是生活的大智慧。
对人，要留白。
下围棋的时候，一黑一白交错之间，与敌手周旋，团团围困对方而不留余地，可能反而堵住了自己的路，作茧自缚。
留一点空白，也是留多一点后路。
君子之交淡如水，留白是双方的距离恰恰好。
初始时无需火热炽烈，亲密无间。须知情谊的厚重，在于日积月累，细水长流。
说者无意，听者有心，人心难测，言多有失 。
如果毫无保留的把自己坦白给他人，那只会伤了自己，伤了他人。害人之心不可有，防人之心不可无，留一点空白，学会保护自己。
给他人留一点空白，别人有自己的个性，人格尊严，我们不必要求别人什么，不把自己的价值观念强加于他人身上，倾听他人心声，才能愉快的跟人相处。
水至清则无鱼，人至察则无友。
把心放平，把心放宽，按照留白的道理去应对世界，生活就会圆融无碍。
留白，是生命的大境界。
“留白”的另一个说法，指绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
人生的留白，是懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。
不做无用之事，何以遣有涯之生？
庄子说的“无用之用”，其实就是“留白”的生命境界。
年轻时喜欢看起来花哨的东西，随着心境的变化，更喜欢简单朴素，似乎生命里曾经觉得不可或缺的事物渐渐不再重要，留白比堆砌重要。
人只有渐渐年长，才懂得节制、自省，也懂得了留白之美。
世间为何要有遗憾？佛说：这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾的世界，给你多少幸福和圆满，你也感受不到。
留白就是留有遗憾，花未全开月未圆，就是人生最好的境界。
留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
人生有三乐：开门迎佳客，出门游山水，闭门读佛书。
留白是为心开一扇窗，让明媚的阳光照进来，让清新的山风吹进来，让心灵溢满淡淡的花香。
没有为心灵留白的生活，就是被物质奴役的愚蠢生活。给人生留白，人生才会更加精彩，步步生莲！
道德丛书之《军人道德史》仁德类-不犯俘女（程彦宾） 文言+白话
原文
宋，程彦宾，进攻辽宁，城下之日，左右以三处女献，俱有姿色，时公方醉，谓女子曰『汝犹吾女，安敢相犯』因闭一室，及旦访其父母还之，皆泣谢曰『愿太尉早建旄节』彦宾曰『旄节非所望，但临死无病欲好也』其后，官至观察使，年九十七，无病卒，诸子皆为显宦。
白话
宋朝的程彦宾，进攻辽宁，城池攻下的时候，下属们带来三个姑娘送给他，都很有姿色，当时程公已经喝醉，对女孩们说『你们就像我的女儿一样，怎么敢侵犯』就把她们关在一间屋子里，第二天早晨去拜访她们的父母过来认领，所有人都流着眼泪感谢说『愿太尉能够日立功受赏』程公说『立功受赏不是我追求的，只要在死的时候没有病就好了』后来，程公官至观察使，高寿九十七，无疾而终，儿子们都做了显官。
原文
宋，程彦宾，进攻辽宁，城下之日，左右以三处女献，俱有姿色，时公方醉，谓女子曰『汝犹吾女，安敢相犯』因闭一室，及旦访其父母还之，皆泣谢曰『愿太尉早建旄节』彦宾曰『旄节非所望，但临死无病欲好也』其后，官至观察使，年九十七，无病卒，诸子皆为显宦。
白话
宋朝的程彦宾，进攻辽宁，城池攻下的时候，下属们带来三个姑娘送给他，都很有姿色，当时程公已经喝醉，对女孩们说『你们就像我的女儿一样，怎么敢侵犯』就把她们关在一间屋子里，第二天早晨去拜访她们的父母过来认领，所有人都流着眼泪感谢说『愿太尉能够日立功受赏』程公说『立功受赏不是我追求的，只要在死的时候没有病就好了』后来，程公官至观察使，高寿九十七，无疾而终，儿子们都做了显官。
《警示名言》
冯梦龙
王安石三难苏学士
怎么说福不可享尽？常言道：“惜衣有衣 ，惜食有食。”又道：“人无寿夭 ，禄尽则亡。”晋时石崇太尉 ，与皇亲王恺斗富 ，以酒沃釜 ，以蜡代薪。锦步障大至五十里 ，坑厕间皆用绫罗供帐 ，香气袭人。跟随家僮 ，都穿火浣布衫 ，一衫价值千金。买一妾 ，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手 ，身首异处。此乃享福太过之报。
冯梦龙
王安石三难苏学士
怎么说福不可享尽？常言道：“惜衣有衣 ，惜食有食。”又道：“人无寿夭 ，禄尽则亡。”晋时石崇太尉 ，与皇亲王恺斗富 ，以酒沃釜 ，以蜡代薪。锦步障大至五十里 ，坑厕间皆用绫罗供帐 ，香气袭人。跟随家僮 ，都穿火浣布衫 ，一衫价值千金。买一妾 ，费珍珠十斛。后来死于赵王伦之手 ，身首异处。此乃享福太过之报。
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