今晚我又失眠了。三个月前,这位患者如是说,今天他仍这样向我抱怨。我说:试试药物治疗吧。不!被拒绝后,我让护士带他回幻想症患者病房。其实他每晚都睡得很安稳,可幻想症却愈加严重,我吩咐护士在他的食物里多加两粒安眠药。我抚了抚额:马上就要成为国家高级精神病院了,可不能出什么乱子啊。
#杨紫[超话]##杨紫长相思# yz #杨紫小夭# 《女心理师》中杨紫贺顿是个有心理创伤的角色,在不断的自我成长与现实境遇中进行自我疗愈(小可乐应该呈现这样的)。小夭亦如是。其实,我们每个人都或多或少有着一些心理创伤,或明或显,或轻或重。如何走出或者疗愈确实是个现实性的人生话题,走出来海阔天空,走不出坠入深渊。小夭幼年遭遇抛弃,经历种种磨难,深陷她从哪里来和她到底是谁的双层矛盾,其实就是自我认知的迷茫,正如书中所言她不知道她真正的脸,她是个被抛弃的人,她在高辛王姬与赤宸女儿身份之间来回拉扯,她有心结。她一直在苦苦追寻这种答案并不断纠结及确证。《长相思》就是小夭困惑、追索、确认自我的心理历程,她隐藏自我,自带创伤,成为玟小六。清水镇的平静自然日子(与相柳前期相遇被打及吸血除外)暂时掩盖了内心纠结与痛苦,她在自适地活着。轩的到来触发了她内心情感和自我认知的爆发,她始终是小夭,玟小六只不过生命历程中一段时间的标记。回到高辛,她在掩饰中不断进行情感试探与确认,她急需身份认同:她是小夭,她是高辛王的女儿,高辛王是爱她的,但是赤宸女儿谣言在她心里从未离散,她只不过想用高辛女儿身份来掩盖而已。面对汹涌而来的谣言与辱骂,她不惧但需要找寻真相,确认自我,荒漠里桃花林母女相遇彻底打开了她的心结,她不恨了,她和解了,她的父母是爱她的,她也认同了赤宸女儿身份,从此她的天高了,地阔了,她的心灵创伤治愈了。她带着所有人的爱重新上路了。
這凡夫是什麼?我喜歡這個、喜歡那個,這是貪,貪的核心。只要有這個念頭,貪沒去掉。只要有一點點傲慢心、一點點嫉妒心,瞋恚沒去掉,那個東西發展會變成瞋恚;一點點疑慮,愚痴沒去掉。在淨宗教給我們的方便法,是放下萬緣,你要真放下,一心專求往生淨土,這樣才真能放得下。對這個世間沒有一絲毫希求,什麼災難不災難,與我毫不相關,我念念求生極樂世界,只有一個願望,親近阿彌陀佛,其他的都不要了。真能把貪瞋痴慢疑放下了,「垢去明生」,障礙沒有了,智慧現前了。智慧現前,這個疑滯沒有了;換句話說,貪瞋痴慢疑都沒有了。這確實是個好辦法!一心專念,你看,鍋漏匠不就這麼成功的嗎?他用的這個方法跟十方這些大菩薩沒有兩樣,放下妄想分別執著,一向專念。他就是這樣做到的,這樣圓滿的成就展示在我們面前。
「如是則不墮於諸天」,你看生天是墮落,那就是佛所講的「一切種類珍寶成就牢獄」。生天是不是好事情?不是好事情!繼續搞六道輪迴,六道裡頭是樂多苦少而已,那是暫時的,那個時間不長。所以你不會墮諸天、不會墮到「二乘」。二乘也是麻煩,只顧自己不顧別人,這叫二乘。「懈慢國、邊地、疑城,如是等等一切種類珍寶成就牢獄。珍寶喻彼中之樂,牢獄喻未得究竟解脫,而不自在」。佛這個話說得很有味道,這是我們一定要認識清楚。不但是六道我們不貪戀了,六道之外,聲聞、緣覺、菩薩、佛統統放下,十法界全放下了,我們所求的就是西方極樂世界,一心一意,沒有疑惑。你只放得乾淨,你什麼障礙都沒有。
我們在這一生當中,親耳所聞,親眼所見的幾個明顯的例子,不必多,二、三個就夠了。四十多年前,我在佛光山教書,星雲法師辦了個東方佛教學院,他是院長,請我去做教務主任。我在山上住了十個月,遇到一個老太太念佛往生,是我到佛光山一年前的事情。將軍鄉,它那個地方是鳥松鄉隔壁一個鄉,距離很近。這個老太太是個非常善良的人,也是不認識字,心地善良,家庭環境還不錯,對於佛神都非常恭敬,就是到處拜神、拜佛,神佛不分。在這三年前,兒子娶了個媳婦,媳婦懂佛法,勸婆婆不要到外頭去拜這些神,家裡頭安個佛堂,在家裡念佛。她接受媳婦的勸告,不出去了,就在家裡念佛,這是三年。她往生的時候,沒有給家人說,晚上吃晚飯的時候往生,預知時至,沒有告訴任何一個人。吃晚飯,她告訴兒子媳婦她去洗個澡,你們先吃飯,不要等她。兒子媳婦還是孝順,等她,等了很久,怎麼還沒有出來?進房間看看,真的是洗了澡,換了衣服,叫她,沒有人答應。轉到她家的小佛堂,看到她穿得很整齊,穿著海青,拿著念珠站在佛面前。她是站著往生的,叫她不答應,走進去看,她已經走了。這個信息馬上傳出去,來看的人很多。大家看到,念佛真的站著走的。這個老太婆平常沒有人瞧得起她,很普通的一個人,很老實的一個人,三年功夫成就了。不說,說,恐怕她家裡兒子媳婦還要嘮叨,再多住幾年!總是麻煩,不說,就這麼走了。這是台灣南部沒有人不知道的,現在提起,大概六、七十歲的人都知道。
「如是則不墮於諸天」,你看生天是墮落,那就是佛所講的「一切種類珍寶成就牢獄」。生天是不是好事情?不是好事情!繼續搞六道輪迴,六道裡頭是樂多苦少而已,那是暫時的,那個時間不長。所以你不會墮諸天、不會墮到「二乘」。二乘也是麻煩,只顧自己不顧別人,這叫二乘。「懈慢國、邊地、疑城,如是等等一切種類珍寶成就牢獄。珍寶喻彼中之樂,牢獄喻未得究竟解脫,而不自在」。佛這個話說得很有味道,這是我們一定要認識清楚。不但是六道我們不貪戀了,六道之外,聲聞、緣覺、菩薩、佛統統放下,十法界全放下了,我們所求的就是西方極樂世界,一心一意,沒有疑惑。你只放得乾淨,你什麼障礙都沒有。
我們在這一生當中,親耳所聞,親眼所見的幾個明顯的例子,不必多,二、三個就夠了。四十多年前,我在佛光山教書,星雲法師辦了個東方佛教學院,他是院長,請我去做教務主任。我在山上住了十個月,遇到一個老太太念佛往生,是我到佛光山一年前的事情。將軍鄉,它那個地方是鳥松鄉隔壁一個鄉,距離很近。這個老太太是個非常善良的人,也是不認識字,心地善良,家庭環境還不錯,對於佛神都非常恭敬,就是到處拜神、拜佛,神佛不分。在這三年前,兒子娶了個媳婦,媳婦懂佛法,勸婆婆不要到外頭去拜這些神,家裡頭安個佛堂,在家裡念佛。她接受媳婦的勸告,不出去了,就在家裡念佛,這是三年。她往生的時候,沒有給家人說,晚上吃晚飯的時候往生,預知時至,沒有告訴任何一個人。吃晚飯,她告訴兒子媳婦她去洗個澡,你們先吃飯,不要等她。兒子媳婦還是孝順,等她,等了很久,怎麼還沒有出來?進房間看看,真的是洗了澡,換了衣服,叫她,沒有人答應。轉到她家的小佛堂,看到她穿得很整齊,穿著海青,拿著念珠站在佛面前。她是站著往生的,叫她不答應,走進去看,她已經走了。這個信息馬上傳出去,來看的人很多。大家看到,念佛真的站著走的。這個老太婆平常沒有人瞧得起她,很普通的一個人,很老實的一個人,三年功夫成就了。不說,說,恐怕她家裡兒子媳婦還要嘮叨,再多住幾年!總是麻煩,不說,就這麼走了。這是台灣南部沒有人不知道的,現在提起,大概六、七十歲的人都知道。
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