【[月亮][月亮]】
对于月亮来说,这是它熟悉的轨迹,顺从着天性;可是对于人类来说,却是一种神圣的殊遇,混合了时间的必然与相遇的偶然。
仰望苍穹,满溢着敬畏,疑惑,恋慕……太阳,月亮,星星……它们被赋予生命的灵动与洞悉一切的沧桑,人性的温暖,神性的圣洁。
在夜晚中的翘首以盼,或许并不是见证,只是在彼此对望的停留里,让短暂与永恒的热切相拥,是超越生命极限的亲切问候:你好么?我很好。
对于月亮来说,这是它熟悉的轨迹,顺从着天性;可是对于人类来说,却是一种神圣的殊遇,混合了时间的必然与相遇的偶然。
仰望苍穹,满溢着敬畏,疑惑,恋慕……太阳,月亮,星星……它们被赋予生命的灵动与洞悉一切的沧桑,人性的温暖,神性的圣洁。
在夜晚中的翘首以盼,或许并不是见证,只是在彼此对望的停留里,让短暂与永恒的热切相拥,是超越生命极限的亲切问候:你好么?我很好。
玛丽亚.斯捷潘诺娃一一《记忆记忆》
有个评价,此书宣告了俄罗斯文学重返世界文坛之林。。。
本书以一个俄国犹太家族的往昔为主线,在二十世纪大时代下,展现这个家族或悲或喜,或悲情或幸福的种种。。。
本书是一个故事集,并非按时间线叙述的家族史。。。
对此,斯捷潘诺娃在书中表示:
“记忆是传说,而历史是描述;记忆在乎公正,而历史要求准确;记忆劝谕训戒,而历史清算纠正;记忆是主观性的,而历史追求客观性;记忆并非基于知识,而是基于体验,比如感同身受,比如同情怜悯。”
也因如此,本书有别于一般家族史,加入更多作者自己的感悟与体会。。。
正如书中对历史的比喻:
“我将碎片从地板上捡起来,摆在书桌上,如同打碎的拼图。破镜,难圆。”
而这,就是对历史的敬畏,也使本书读完了令人意犹未尽。。。
有个评价,此书宣告了俄罗斯文学重返世界文坛之林。。。
本书以一个俄国犹太家族的往昔为主线,在二十世纪大时代下,展现这个家族或悲或喜,或悲情或幸福的种种。。。
本书是一个故事集,并非按时间线叙述的家族史。。。
对此,斯捷潘诺娃在书中表示:
“记忆是传说,而历史是描述;记忆在乎公正,而历史要求准确;记忆劝谕训戒,而历史清算纠正;记忆是主观性的,而历史追求客观性;记忆并非基于知识,而是基于体验,比如感同身受,比如同情怜悯。”
也因如此,本书有别于一般家族史,加入更多作者自己的感悟与体会。。。
正如书中对历史的比喻:
“我将碎片从地板上捡起来,摆在书桌上,如同打碎的拼图。破镜,难圆。”
而这,就是对历史的敬畏,也使本书读完了令人意犹未尽。。。
红木家具不同于现代的家具,它本身就有内敛、平静的气韵,使你的心境平和下来,身心也得到舒缓。
明清古人敬畏自然,托物明志,士大夫把自己对书法、绘画的审美喜好融入到红木的设计和雕磨中,红木家具的制作过程,也是匠人赋予木头第二次生命的过程。
坐如钟、站如松、行如风、卧如弓,这不仅是古人要求的儒雅礼仪,更是古人练功修行、保健养生的经验总结。
古典家具在造型设计上,很大程度矫正了人的坐姿,不要认为古典家具很坚硬,会让你神经肌肉的紧绷,让你觉得“累”。其实,只要能够坚持一段时间,你就会发现这样的“正襟危坐”让你挺胸、收腹、舒气、挺颈、丹田运气、通经活络、精神气爽,而僵硬、酸痛的毛病也会慢慢消失。
明清古人敬畏自然,托物明志,士大夫把自己对书法、绘画的审美喜好融入到红木的设计和雕磨中,红木家具的制作过程,也是匠人赋予木头第二次生命的过程。
坐如钟、站如松、行如风、卧如弓,这不仅是古人要求的儒雅礼仪,更是古人练功修行、保健养生的经验总结。
古典家具在造型设计上,很大程度矫正了人的坐姿,不要认为古典家具很坚硬,会让你神经肌肉的紧绷,让你觉得“累”。其实,只要能够坚持一段时间,你就会发现这样的“正襟危坐”让你挺胸、收腹、舒气、挺颈、丹田运气、通经活络、精神气爽,而僵硬、酸痛的毛病也会慢慢消失。
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