出家人的資具，一日三餐等都是功德主的供養。［供養］佛菩薩與三寶中的［供養］一詞，是有關於財物的敬語。比方說，供養一個清淨的比丘與僧眾，以及獻供的 善信功德主，由於雙方都是清淨的發心，因此，自他都可以積累資糧。對僧眾而言，有受用及受供的福澤，由此可以積累資糧。如果你只供養法寶，那麼就只有受供 的資糧，而沒有受用的資糧，因為教證法寶是無法受用這個供養。我們沒有機會與福報去供養佛陀，但是，如果你去供養一位戒律清淨的比丘，也會有如供養佛陀同 等的功德；反之，若是供養一位不清淨的僧人，他其實並非一個供養處，卻裝成自己是一個供養處，這就成了［邪財］！所謂的［邪財］，以前我也說過，比如我們 僧眾雖然不做世間事，但還是可以吃飽飯，我就會覺得，僧人是人類之中最差勁的，一般世間人經過自己辛勤工作而得到相應的工資，如果他不做事，是不可能得到 工資，也找不到工作，像我們這種僧人，有時候受用功德主的供養，但是卻不做僧眾應做的本分事，所以（此類）僧眾是世間最大的盜賊，世間最不知廉恥的人，這 是非常重大的過失！

佛陀時代，有很多比丘因為畏懼自己可能犯下受供養的過患，而把戒體歸還給佛陀，最後他們還俗了。當時佛卻讚嘆他們說：［善哉！善哉！］但若所有的僧眾都如 此、都跑掉的話，我們就找不到僧人了。所以，要想有資格受用供養，就必須具足二個順緣：一，具足戒律；一位具足清淨戒律的僧人，他就沒有受供養的過患。 二，具足成就。比如說阿羅漢，他們可以享用供養。否則其他人受供養，就（容易）會有很大的過患。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》

任何一颗心都不要装得太多，该装的要装下，不该装的要卸下。若想让这颗心给欢喜心、慈悲心、包容心留出足够的位置，就必须将虚荣心、嫉妒心、记恨心彻底清除。

不要让心太累，最好的办法就是放下。放下是一种顿悟，放下是一种智慧，放下是一种释然的心境，放下是快乐人生的最好选择。

面对红尘三千事，学会放下最聪明。放下精神的压力，放下身上的重负，放下心中的忧愁，放下放下生活的烦恼，痛苦自然会减轻，一切的不愉快自然会无影无踪。

俗话说得好: 路遥无轻载。不是吗？一个人在长途旅行时，即便手里只拿着一根鸡毛，时间长了也会感觉是一种负担。所以无论大事小事都必须喜欢放下。放下，让你身心皆轻松。

要做自己心情的主人，心静世界静，心大烦恼少，心宽欢乐多。

-作者-彩云追月

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时光跌跌撞撞，季节来来往往 （配自拍照）

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愿你心宽如海，放得下过往，装得下未来 （配自拍照）

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我依旧待人真诚，但不再寄予厚望 （配酒杯照）

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不笑运气差，一笑脸就大 （配自拍照）

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今天是个好天气，不知道会不会有对象掉下来 （配天空照）

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太累了，抽一名幸运朋友为我扛下所有 （配工作照）

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做人要像苏打小饼干一样干干脆脆 （配自拍照）

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请手机检讨一下，为什么总拉着我一起熬夜 （熬夜时发）

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人生苦短，再来一碗 （配美食照）

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一花一世界，一吃一大碗，一逛一整天 （配商场照）

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星光不问赶路人 时光不负有心人 （配工作照）

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在意我的话，就在意我的话 （配自拍照）

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日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我 （配窗外照）

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日无事，事复日日，忙忙亦茫茫 （配夕阳照）

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先活着，其他的再慢慢想办法 （配背影照）

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别慌，月亮也正在某处迷茫 （配深夜照）

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所得，所不得，皆不如心安理得 （配自拍照）

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与其庸人自扰，不如看淡点好 （配背影照）

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一扇不愿意给你开的门，一直敲是没有礼貌的 （配深夜照）

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中途下车的人有很多，你也不必耿耿于怀 （配夜景照）

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时间泼面而来，我们终将释怀 （配伸手照）

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好听的话不要听，感受不到就是没有！ （失望时配窗外照）

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人生中最永恒的幸福就是平凡，最长久的拥有就是珍惜 （配合拍照）

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闲话一直有，不听自然无 （配窗外照，伸手照）

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生活方式人人不同，碎银几两碎碎奔波 （配天空照，自拍照）