我们是一切具足的,当你坐在这听法的时候这一刻你就是如来,不思善不思恶的时候,你功德圆满,你在这什么都具足,不被境转空性就在这里;只是你一触缘就被境转了,就回到凡夫位置了。

行愿修六度都是在触缘的时候才做的,你坐在这,这不都是佛,如如不动身心不动,一个念头也没起,我也没散乱,我也没定,这不就是空性,坐在这,你就是,你不动的时候你就是;但是动的时候,你就犯病,无明犯了,动的时候贪嗔痴慢疑也犯了。你就回到人道了,就被境转了。所以,你觉得事上练不重要吗?

摘自易度门50054《百日谈》

#每日一善[超话]##每日一善[超话]# 心能常看得圆满,天下无缺憾世界,心能常放的宽平,天下无险测人情。但患我不肯济人,休患我不能济人,须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。望天必思己所为,望人必思己所施,为人施恩不图报,念己受惠不望恩。人生一世草一春,活着不能为个人,人人为我我为人,一点一滴献爱心。

载驰
许穆夫人 〔先秦〕

载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。
既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言采其蝱。女子善怀,亦各有行。许人尤之,众稚且狂。
我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极?大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。


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