最近在看《观鹤笔记》，作者大大真的写的好好[彩虹屁][打call][送花花][哇]

副cp be我真的好伤心[泪]
“我知道她在那儿”
“生死我自负，遥望她珍重”

作者本人好像真的是历史教授来着，文笔真的一绝，很多悲伤的点，不在于男女爱情上的，而是有一种我真的在历史的车轮上，被碾压的感觉，比如对明朝时期男尊女卑那一段、女主被鞭打的那一段...代入感真的太强了，很窒息

#东厂观察笔记[超话]#

我们和老虎的关系，似乎是标准的叶公好龙：它在单品上、俗语中频繁出现，却没人真的想遇到它，除了在吉林省珲春市的东北虎豹国家公园里，追了16年东北虎的北京师范大学虎豹研究团队冯利民副教授。

国内到底有几只东北虎？我们对老虎的印象，有哪些是错的？保护东北虎，和普通人到底有什么关系？

带着对东北虎和东北虎保护的困惑，我们和研究东北虎的冯教授聊了两个小时。

接下來，講到攝受眷屬［弟子］的過患。一個登地菩薩與瑜珈士，若有很多眷屬，這是非常好的。在噶舉祖師的教授中說，當你了悟到心性時，才能去攝受弟子。即 使對心性與空性還無法真實的了悟，但至少對心性與空性已經有一些覺受，此時，才能去攝受弟子及眷屬。否則在尚未達到此一成就之前，最好暫時不要攝受弟子與 眷屬。否則，除了在別解脫戒中會有過患外，菩薩誓願也會生起顛倒的意念。因為沒有能力承辦弟子的事業，就會覺得自己連這些弟子和眷屬的事業，都不能承辦， 更不用說要承辦一切眾生的事業了。因此，上師若不能好好地攝受弟子，也有可能會捨棄對眾生的慈心，而弟子如果擾亂上師的心續，也會破壞三昧耶戒。總之，若 具足三戒與三學的功德，則可以攝受弟子，反之最好不要去攝受。

平常我們會有此一現象，出家人經過３年閉關之後，獲得［上師］的名號，然後出國，有人就這樣教他們，你要去攝受一些弟子，於是他就答應了，然後呢？每個上 師就有一個中心，一座寺院。雖說這是好現象，但是從另一方面來看，若以引導文的角度來說，這可能會出現一些過患與過失。一位上師，一定要先成熟自己的自相 續，然後才能夠去指引他人；就像一顆蘋果，一定要裡外都熟透了，這顆蘋果才可以吃。同理，上師自己的自相續，一定先要成熟，否則不能去攝受弟子，也不要急 著去攝受弟子。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》