曹操最初在讨伐董之时是有匡佑汉室的想法的，但随着他对汉廷现状的进一步了解，以及自身实力的进一步增强，政治野心也进一步膨胀，并不满足于仅为人臣，而是希望自己也能称王天下。但荀彧是当时士族的代表，是社会的名士贤达，他有知识分子的归属意识和参与意识，在对待东汉朝廷和汉献帝的问题上，不自觉地保留着大族名士的感情。他劝迎天子，更多的是为了“乃心王室”，而不是着眼于壮大曹操的势力。在加九锡的问题上，荀彧思想抵触，与曹操之间的矛盾爆发，在忧郁中仰药而死。

臣光曰：孔子之言仁也重矣，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎⑰？荀彧佐魏武而兴之，其功岂在管仲之后乎！而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兖州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代。”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪？用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！

点评：面对“四海荡覆，尺土一民，皆非汉有”的局面，荀彧借助曹操的力量、曲折地实现政治抱负。而当曹操试图晋爵魏公、加九锡、刘氏之宗社将沦的危急关头，荀彧又挺身而出、坚决反对，曹操“由是心不能平”，导致了荀彧“以忧薨”的结局。

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太子的前世今生

前世他叫刘子行，身为刘氏宗亲子，却有太子名，有名无份，有心无行，为人所憎。

时宜于他，是名正言顺的秦晋之缘，他自幼多病，怨憎会、爱别离、求不得，人生七苦品尝过半，时宜本该非他莫属却另有所爱，他对时宜从牵念，变执念，生怨念，成恶行，为谋一人而谋天下，丧尽天良，机关算尽，终成九五之尊，却抓不住时宜从城墙一跃而下的身影。

今生，他是梅行，剥离了身份背景，没（梅）了太“子”之名，只剩对时宜的感情。许是前世作孽太多，今生，时宜于他，只是擦肩而过的一面之缘，一见钟情，再见已为人妇，正是他煽风点火，造因结果。今生，他和时宜失之交臂，虽失意，未失德，不曾失行，却因前世业报，孤苦伶仃。

被他剥离的身份背景，给了一对龙凤。周文川肖想不属于自己的太子之位，处心积虑求娶心有所属的佟佳人，无德无行，最后注定一场空；周文幸自幼体弱多病，对梅行情有独钟，因前世亏欠漼风，今生梅行就算有心陪伴，她也注定短命。

随着#扫黑风暴#的热映，又一次将这座宝藏城市#长沙#推上风口浪尖。虽然剧中没有哪个场景让你一眼就能认出，但这无疑又给窝主我一个机会，带蜂蜂们发现新的更多好去处！保留长沙老味道的潮宗街，与湖南省博物馆一路之隔的湖南烈士公园，还有浏阳桃树湾刘氏大屋。话说你知道剧中哪些取景地吗？[抱一抱][抱一抱][抱一抱]