人们之所以追求自由是因为人们都渴望获得解放自身的自由，自由不自由都关系着人与人之间人群聚集关联存在的实际社会，只是通往这个自由目标的共同道路争斗却是一直不休那是因为自由不自由贯穿的是在这个存在的实际社会人与人建立的实际联系，而身处这个实际社会联系的我们自由不自由决定了在人与人之间本身的对立与否，这是因为自由即奴役自由不自由都取决于在人与人之间的实际联系，也正是这种联系导致了自由不自由在人与人之间的争斗不休因为你的自由不是别人的不自由，别人的不自由自然要反制你的自由自由不自由身处在这个实际社会联系的我们要想获得解放自身的自由关键并不在于自由不自由在人与人之间的争斗不休而是谁的自由的宗教更强。

关于信念感
在定季度或者是半年度目标的时候，需要进行目标拆解，里边或许有大大小小的任务做完才能完成这个大目标，
但是要的是需要精准识别哪些任务是关键节点，在完成这些关键任务里 要有一种信念感，即：不仅仅是把每步做到位就可以，而是我不管要用什么方法，都一定要达成这样的目标，否则就会影响整个大目标的实现 从而失败

為什麼要斷掉嗜好

古大德教我們「多一事不如少一事，少一事不如無事」，最重要的是身心清淨，心淨則佛土淨，往生極樂世界這是重要條件。「信願行」目的就是求一心不亂，求心地清淨。「信願行」達不到這個目標，得不到一心不亂，「信願行」落空了，這個道理我們要懂、要明瞭。真學佛，真想往生，就要徹底放下，決定沒有留戀。念念想別人，念念想眾生，才能夠與佛菩薩的心願相應；念念想自己，錯了。在家人想家庭，出家人想我們這個小道場、小團體，也錯了。所以修道不能成就，不知道原因在什麼地方。我常講的愛欲、嗜欲，嗜是嗜好，嗜好的欲望，貪愛的欲望，這是根本煩惱，這個東西不斷，你還會有什麼成就？要連根拔除。根是什麼？念頭，日常生活當中，這個念頭再也不會生起，這個根拔掉了。