陈洪绶．雅集图卷
陈洪绶《雅集图卷》，纵29.8厘米，横98.4厘米。右上署“僧悔为去病道人作”。铃：“悔
迟”、“弗迟”，白文联珠印。画中收藏印鉴有：“陶省之印”白文印，“去病父”朱文印，以及“沈氏藏印”、“梅花堂”、“云门读 处”、“西遐逐”等印。现藏上海博物馆。
早在陈洪绶幼年时，曾经是他启蒙老师蓝瑛就啧啧夸奖说：“使斯人画成，道子、子昂均当北面，吾辈尚敢措一笔乎！”
图为横幅，居中置一石案，案上端放一尊雕琢精致的观音造像和供佛用的水孟、香炉、花瓶。案前一高士，面对造像，盘坐于兽皮之上，展卷吟读。从图中署名可知，即为米万锺仲诏。紧挨他右侧，趺坐在蒲团之上，对着米仲诏若有所指的，就是愚庵和尚。在愚庵和尚之后，王静虚双手微握，鞠身而立。陶幼美扶杖伏案，黄昭素正襟危坐。陶君爽则背身侧首，安坐于树之下。在米仲诏左侧的老树丛中，依次坐着三位高士。陶周望侧身依树，手指微微拈须。袁伯修双手垂拱，端庄静穆。而袁中郎则两手支杖，身体向前微倾。画中所有人物，虽各具姿态，都沉浸在米仲诏的吟读声中。

唐寅．溪山渔隐图卷
唐寅（1470年﹣1523年），明代书画家、文学家。字子畏、伯虎，号六如居士、桃花庵主，自称江南第一风流才子。工书法，擅山水、人物、花鸟，其花鸟画，长于水墨写意。
唐寅《溪山渔隐图》，绢本设色，纵约30厘米，横约610厘米。原卷有唐寅自题：“茶灶鱼竿养野心，水田漠漠树阴阴。太平时节英雄懒，湖海无边草泽深。”画卷引首乾隆题署“渔隐”二字，当是对唐寅诗意的概括，画名即由此而来。
全卷以一江湖水展开，图绘湖水荡漾，山石耸立，绿树成，滩上凉厅几座，文人雅士吟诗作赋，相谈甚欢。湖中舟上数人或垂钓，或吹笛，乐在其中。技法上，岩石用李唐斧皺，色调洗练，风韵典雅，细碎的笔法体现出水波的褶皱和波澜不惊。

《朝元仙仗图》（武宗元 北宋）

长卷，绢本，墨笔，纵44.3厘米，横580厘米。现况（美）私人所收藏。《朝元仙仗图》是一幅道教壁画稿本，以卷轴画形式流传至今。原本已流落国外，国内存有一幅临本《八十七神仙图》。画面描绘道教帝君往谒元始天尊的行列，人物众多，繁而不乱。线条流畅，衣纹稠叠，临风飘扬，似在空中。人物仪态不同，头饰仪仗各异，成功地表现出帝君的庄严、神将的威武和仙女的丰姿。