徐北汀,六幅。
又名渺尊、徐熹、淼翁,擅山水偶做花卉等,师从吴观岱,资料不多,有技法著作留世。
徐师30年代曾在上海“白马画社”卖画课徒为生,后也从事专业美术教育,其山水点染有法,传统功力深厚,讲究水墨效果……第五幅与冰心合作的扇面,2015年秋拍的起拍价小几万,款识:1.叙畴先生方家正之。癸未夏日,吴江北汀徐熹时同客燕市。钤印:徐熹(白)、北汀(朱);2.仙人揽六著。对博太山隅。湘娥拊琴瑟。秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒。河伯献神鱼。四海一何局。九州安所知。韩终与王乔。要我于天衢。万里不足步。轻举凌太虚。飞腾逾景云。高风吹我躯。回驾观紫薇。与帝合灵符。阊阖正嵯峨。双阙万丈余。玉树扶道生。白虎夹门枢。驱风游四海。东过王母庐。俯观五岳闲。人生如寄居。潜光养羽翼。进趋且徐徐。不见轩辕氏。乘龙出鼎湖。徘徊九天上。与尔长相须。壬午仲夏,录曹子建仙人篇,以奉叙畴先生雅正。冰心谢婉莹。钤印:冰心女史(白)。可以参考看看。
昔我往矣,杨柳依依。
又名渺尊、徐熹、淼翁,擅山水偶做花卉等,师从吴观岱,资料不多,有技法著作留世。
徐师30年代曾在上海“白马画社”卖画课徒为生,后也从事专业美术教育,其山水点染有法,传统功力深厚,讲究水墨效果……第五幅与冰心合作的扇面,2015年秋拍的起拍价小几万,款识:1.叙畴先生方家正之。癸未夏日,吴江北汀徐熹时同客燕市。钤印:徐熹(白)、北汀(朱);2.仙人揽六著。对博太山隅。湘娥拊琴瑟。秦女吹笙竽。玉樽盈桂酒。河伯献神鱼。四海一何局。九州安所知。韩终与王乔。要我于天衢。万里不足步。轻举凌太虚。飞腾逾景云。高风吹我躯。回驾观紫薇。与帝合灵符。阊阖正嵯峨。双阙万丈余。玉树扶道生。白虎夹门枢。驱风游四海。东过王母庐。俯观五岳闲。人生如寄居。潜光养羽翼。进趋且徐徐。不见轩辕氏。乘龙出鼎湖。徘徊九天上。与尔长相须。壬午仲夏,录曹子建仙人篇,以奉叙畴先生雅正。冰心谢婉莹。钤印:冰心女史(白)。可以参考看看。
昔我往矣,杨柳依依。
前塵往事:鳳凰台便是咸陽市區,當然也是明清咸陽縣老城區內,惟一保存較為完好的高台古建築群,鳳凰台位於儀鳳南街北端,現在儀鳳東、南、西、北街的街名也是因鳳凰台而得以命名,鳳凰台與安國寺南北毗鄰,其典故是取自《列仙傳拾遺》記載:“蕭史善吹簫,作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉,善吹笙,(秦穆)公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。居十數年,鳳凰來止。公為作鳳台,夫婦止其上。數年,弄玉乘鳳,蕭史乘龍去。”其實秦穆公時期秦國國都不在咸陽,而是壅城(今寶雞鳳翔),秦孝公十二(西元前350)年,秦國迁都咸陽。其實是今天咸陽老城始建於明洪武四(1371)年,在嘉靖年間擴建重修,城墻嚮北擴建時將洪武年間修建北門以及城門樓保留下來,因其形制頗似鳳凰,故名鳳凰台。三十歲以前在咸陽縣居住,所認識的人也多在老城區居住,上學找同學玩、退伍後找熟識的朋友都會從鳳凰台下面經過,老實的講滿共上去兩次,兩次是上初中其間,在印象中鳳凰台有過兩次修葺,幾年前無意种看到老照片與最初的樣貌還是蠻有差距的,歷史的風煙散去,許多事也回不到過去啦……#前尘往事[超话]# https://t.cn/RI4Ef3J
#古诗词[超话]#
仙人篇
——两汉,曹植
仙人揽六箸,对博太山隅。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
四海一何局,九州安所如。
韩终与王乔,要我于天衢。
万里不足步,轻举凌太虚。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
回驾观紫微,与帝合灵符。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
驱风游四海,东过王母庐。
俯观五岳间,人生如寄居。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
徘徊九天下,与尔长相须。
仙人篇
——两汉,曹植
仙人揽六箸,对博太山隅。
湘娥拊琴瑟,秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。
四海一何局,九州安所如。
韩终与王乔,要我于天衢。
万里不足步,轻举凌太虚。
飞腾逾景云,高风吹我躯。
回驾观紫微,与帝合灵符。
阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
玉树扶道生,白虎夹门枢。
驱风游四海,东过王母庐。
俯观五岳间,人生如寄居。
潜光养羽翼,进趣且徐徐。
不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
徘徊九天下,与尔长相须。
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