佛陀∶
“利欲炽燃即是火坑,
贪爱沉溺便为苦海,
一念清净烈焰成池,
一念惊觉船登彼岸。”
有人来问卜,如何是祸福。
我亏人是祸,人亏我是福。
无故而得千金,不有大福,必有大祸。
清贫常乐,浊富多忧。
薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣;
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
意粗性躁,一事无成;
心平气和,千祥齐集。
事不可做绝,话不可说绝,
势不可使尽,福不可享尽。
不懂而自以为懂,这是最蠢的人;
无事而横生事端,这是薄福的人。
一点慈爱,不但是积德种籽,亦是积福根苗;
一念容忍,不但是无量功德,亦是无量福田。
为求福而作恶,这罪过不轻;在辛劳中积福,这福泽最大。
“利欲炽燃即是火坑,
贪爱沉溺便为苦海,
一念清净烈焰成池,
一念惊觉船登彼岸。”
有人来问卜,如何是祸福。
我亏人是祸,人亏我是福。
无故而得千金,不有大福,必有大祸。
清贫常乐,浊富多忧。
薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣;
厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
意粗性躁,一事无成;
心平气和,千祥齐集。
事不可做绝,话不可说绝,
势不可使尽,福不可享尽。
不懂而自以为懂,这是最蠢的人;
无事而横生事端,这是薄福的人。
一点慈爱,不但是积德种籽,亦是积福根苗;
一念容忍,不但是无量功德,亦是无量福田。
为求福而作恶,这罪过不轻;在辛劳中积福,这福泽最大。
#菜根谭[超话]#
人我一视 动静两忘
山居清丽 人都俗气
人我合一 云留鸟伴
祸福苦乐 一念之差
机息心清 月到风来
喜寂厌喧者,往往避人以求静,不知意在无x便成我相,心着于静便是动根,如何到得人我一视、动静两忘的境界?
山居胸次清洒,触物皆有佳思,见孤云野鹤而起超绝之想,遇石涧流泉而动澡雪之思,抚老桧寒梅而劲节挺立,侣沙鸥麋鹿而机心顿忘,若一走入尘寰,无论物不相关,即此身亦属赘旒liu矣。
兴逐时来,芳草中撒履闲行,野鸟忘机时作伴;景与心会,落花下坡襟兀坐,白云无语漫相留。
人生福境祸区,皆念想造成,故释氏云:利欲炽燃即是火坑,贪爱沉溺便为苦海。一念清静烈焰城池,一念警觉航登彼岸。"念头稍异,境界顿殊,可不慎哉?
机息时便有月到风来,不必苦海人世,心远处自无车尘马迹,何须痼疾丘山。
人我一视 动静两忘
山居清丽 人都俗气
人我合一 云留鸟伴
祸福苦乐 一念之差
机息心清 月到风来
喜寂厌喧者,往往避人以求静,不知意在无x便成我相,心着于静便是动根,如何到得人我一视、动静两忘的境界?
山居胸次清洒,触物皆有佳思,见孤云野鹤而起超绝之想,遇石涧流泉而动澡雪之思,抚老桧寒梅而劲节挺立,侣沙鸥麋鹿而机心顿忘,若一走入尘寰,无论物不相关,即此身亦属赘旒liu矣。
兴逐时来,芳草中撒履闲行,野鸟忘机时作伴;景与心会,落花下坡襟兀坐,白云无语漫相留。
人生福境祸区,皆念想造成,故释氏云:利欲炽燃即是火坑,贪爱沉溺便为苦海。一念清静烈焰城池,一念警觉航登彼岸。"念头稍异,境界顿殊,可不慎哉?
机息时便有月到风来,不必苦海人世,心远处自无车尘马迹,何须痼疾丘山。
《人生百字铭》祸福皆念想
人生福境祸区,皆念想造成。念头稍异,境界顿殊。延促由于一念,宽窄系之寸心。机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间。心旷则万钟如瓦罐,心隘则一发似车轮。利欲炽燃即是火坑,贪爱沉溺便为苦海。对眼前事,知足者仙境,不知足者凡境。敢不慎哉!
.
《人生百字铭》祸生非偶然
天下之祸,非偶然而成也。有凑合,有搏激,有积渐。凑合者,杂而不可解;搏激者,勇而不可御;积渐者,极重而不可返。此三成者,势理之自然,天地万物皆不能外。故君子为善,则借众美而防错履之多,奋志节而戒一朝之怒,体道以终,孜孜不倦,而绝不可长之欲。
人生福境祸区,皆念想造成。念头稍异,境界顿殊。延促由于一念,宽窄系之寸心。机闲者,一日遥于千古;意广者,斗室宽若两间。心旷则万钟如瓦罐,心隘则一发似车轮。利欲炽燃即是火坑,贪爱沉溺便为苦海。对眼前事,知足者仙境,不知足者凡境。敢不慎哉!
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《人生百字铭》祸生非偶然
天下之祸,非偶然而成也。有凑合,有搏激,有积渐。凑合者,杂而不可解;搏激者,勇而不可御;积渐者,极重而不可返。此三成者,势理之自然,天地万物皆不能外。故君子为善,则借众美而防错履之多,奋志节而戒一朝之怒,体道以终,孜孜不倦,而绝不可长之欲。
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