#芝麻汤圆[超话]# 《周偶的看图说话》

小狗一般来讲是护食的，且认为最最最喜欢谁，就要把自己最喜欢的好吃的给他。所以金小狗在告白的时候，义正言辞无比真挚地说了“哥，以后我的鸡腿都给你！”这样的誓言。自律且爱哥的金小狗在很长一段时间都没有吃鸡腿，导致有一天躲在饼子哥的房间里点了一份炸鸡腿。小狗看着炸鸡心里全是自己最爱的哥，几番心里折磨之后，拿了个碗拿出来了几只鸡腿，剩下的大部分放好在外卖盒屁颠屁颠给哥哥送去了。却不想刚回去坐下准备吃，哥哥就推门进来了，此后并不那么在意鸡腿的一粒糯把金小狗让人鸡腿吃却只点炸鸡腿的事情刻在了DNA里。金小狗哄了好几天用自己以后再也不偷偷藏鸡腿的誓言哄好了哥，没想到哥竟然记得这么清楚，在这么多人面前又翻了出来。金小狗表示“吼！哥竟然真的又翻出来了！我金小狗的一世英名！”

你学生时代的友情还在吗？
学生时代的友情，真的是真挚而单纯，无话不谈，绝对信任，互相鼓励，也互相挖苦，那时候心照不宣，把彼此作为永远的朋友。
那是多么难忘的一段时光啊，让人怀念，尤其是出到社会上，经历过人心难测，越加怀念彼此纯真的时代。
现实中，绝大多数的友情，都是阶段性的，无法长久，毕业分别，逐渐不再见面，有的还在联系，有的可能一辈子相忘于江湖了。
再往后，连一些逢年过节的群发祝福，都显得多余，是对他人的打扰，自己对这样的祝福，也毫无感觉。
原来深厚的友情，逐渐也变淡了，少数朋友相见之后，可能再不是彼此记忆中的那个人。
可能是黯然神伤，也可能是如释重负。
那些能够一直保持的友情，真是太难得了。
如果还有这样的友情，好好珍惜吧。
#生活感悟#

人鉴

李圆净編著

十、诚

古今学术的发明，都有一段真挚的精神在内，这种精神，就是个诚字。即使一言一动，凡可信于之当时，传之后世的，无不仗有至诚，方能建立；稍涉名心，便是虚假。世间应用的学术且然，何况关于身心的受用？一切的身心受用且然，何况专在心地法门中做工夫的人？世人耳濡目染，动与一切外物作缘，营营逐逐，将全副精神都用在外面，一味在声价上做作；即此向外驰求，便成一生病痛，务要尽情自反，虽在千百人中，工夫只在一念之微处；虽在暗室独坐，工夫也只在一念之微处。所谓‘三月不违，’是不违这个；所谓‘日月至，’是至这个！且如心中想为善，可是常有个不肯的意思，就犯了自欺。自欺犹言亏心；心体本是圆满的，稍有物以撄之，便觉有所亏欠。这自欺之病，比如寸隙当堤，可使江河溃决，所以不能慎其独的，势必至于不可收拾！大学说，‘小人闲居为不善。’闲居有怎不善？只是一种懒散精神，漫无著落，便是万恶的渊薮。印光法师说，‘礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得亦已难思难议。’那心地法门中种种的灵异，都是些很自然的现象；感应道交，有什么奇处？

甲、转弱为强修三昧

遵式禅师，宋代台州叶氏子，学行坚苦卓绝，尝力行般舟三昧法，以九十日为期。平素因苦学呕血，身体衰弱；在道场中，两足又患皮裂，师竭诚修法，以死自誓。一日，忽觉如在梦中，见白衣观音大士垂手指其口，引出恶虫；又从指端流出甘露，注在他的口中。师当下感觉身心清凉，旧病顿除。出忏那一日，顶相高寸余，声如洪钟。大众叹仰。师创立下天竺寺，建光明忏堂，每架一橼一瓦，必诵大悲咒七遍。后经寇难三次，火皆自灭，实遵师一念虔诚，和愿力坚固所致。时称慈云忏主。

乙、既得复失纵心猿

黄木，任浮梁县官时，疑本县庙神是妖，用酒拜祭。乘醉执捉，果一老猿，将加杀戮。猿醒后，说道，‘我固然该死，但多年所积，实可备县中之缺。’木心动，才要问时，猿已跃身逃脱，不知去向。后百计踪迹，竟不可得。陆象山说，‘念之正否，只在顷刻之间。若一念不正，顷刻而知之，即可以正；念之正者，顷刻而失之，即是不正。此皆在人一心自审。’尚书又说，‘惟圣，罔念作狂；惟狂，克念作圣。’千古圣贤，不过在一念之微处来审察；天地鬼神，也只在此上勘人的善恶。黄木贪念一动，老猿已得售其计，诚不诚之间，只差著这些！