三国.半圆方枚神人瑞兽纹铜镜---半圆方枚神人瑞兽纹铜镜现收藏于庐山市博物馆。半圆方枚神兽镜是东汉中期开始出现的新兴铜镜品种,汉末三国时期最为兴盛,一直沿用至两晋南北朝,流行时间很长。由于神人神兽镜的边缘大多装饰方格铭文与半圆形纹样,故坊间又俗称为半圆方枚镜。主题纹饰为四方排列的神人和神兽。一般有伯牙弹琴,钟子期倾听;东王公、西王母及羽人,下部为中天紫薇北极大帝等仙人,也有的为仙人骑龙的图案。主题纹饰外围有方枚铭和云纹半圆,镜缘饰有动物纹和云纹环绕,所以才称之为半圆方枚神兽镜。#厦门市博物馆##铜镜# https://t.cn/z8UptQh
#松鹤随笔# “知音说与知音听,不是知音不抚琴!”
听到这句话,感觉似曾相识。其实它的原话关乎一个典故,载于《吕氏春秋》中俞伯牙与钟子期的故事。今天来讲讲我与这句话的渊缘......
今天上午病房来了一位90多岁的长者,是昨天上午张院长打电话介绍来看病的,然后下午老者就电话与我联系上了。正当想问问是什么问题的时候,老者在电话中说道“我们见面再说嘛”。
耶,说得也对呢,这医生看病不看到病人那叫看病、那里又看得准,这本是医疗常识的问题,却不为很多熟人所知而只想图个方便,就想在微信上、电话中讨个方便法门、要张灵丹妙药、问个简单方法。一句话,就是图个方便给个不怎么花钱的手段把突发的、到医院都要查半天也不一定搞清楚的问题给“简单、方便”地解决了。
为什么叫临床医生,就是提的必须看到病人。经常给下级医生讲的一句话,当然原话不是出自我之口而是一位企业家:现场有神灵!我也经常是一到病床旁不知为何而灵感与思路淘淘不绝,常有医生查房时冒出一句:不知道你要这样问我......
本来说的是上午10点30以前,结果9点45左右就在楼下保安处给我电话了,足足提前了45分钟。 https://t.cn/R2WxuoH
听到这句话,感觉似曾相识。其实它的原话关乎一个典故,载于《吕氏春秋》中俞伯牙与钟子期的故事。今天来讲讲我与这句话的渊缘......
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耶,说得也对呢,这医生看病不看到病人那叫看病、那里又看得准,这本是医疗常识的问题,却不为很多熟人所知而只想图个方便,就想在微信上、电话中讨个方便法门、要张灵丹妙药、问个简单方法。一句话,就是图个方便给个不怎么花钱的手段把突发的、到医院都要查半天也不一定搞清楚的问题给“简单、方便”地解决了。
为什么叫临床医生,就是提的必须看到病人。经常给下级医生讲的一句话,当然原话不是出自我之口而是一位企业家:现场有神灵!我也经常是一到病床旁不知为何而灵感与思路淘淘不绝,常有医生查房时冒出一句:不知道你要这样问我......
本来说的是上午10点30以前,结果9点45左右就在楼下保安处给我电话了,足足提前了45分钟。 https://t.cn/R2WxuoH
#文化典故# 高山流水
出自《列子》。春秋时俞伯牙善于弹琴,只有钟子期能理解他的音乐。
俞伯牙鼓琴,志在高山,钟子期称赞说:“善哉,娥峨兮若泰山。”俞伯牙一会儿又志在流水,钟子期感叹说:“善哉,洋洋兮若江河。”
后来钟子期去世,俞伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人就用“高山流水”来比喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
出自《列子》。春秋时俞伯牙善于弹琴,只有钟子期能理解他的音乐。
俞伯牙鼓琴,志在高山,钟子期称赞说:“善哉,娥峨兮若泰山。”俞伯牙一会儿又志在流水,钟子期感叹说:“善哉,洋洋兮若江河。”
后来钟子期去世,俞伯牙痛失知音,废琴终身不弹。后人就用“高山流水”来比喻知音难遇,也指乐曲绝妙。
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