{2022/03/31 第六周}
做感恩的人 饮水思源报清恩
#感恩#
感恩，是人性的体现。怀一颗感恩之心去为人处事，更是作为一个人的基本要求。
战国孟子:“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。"
三国诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已"，孟郊“谁言寸草心，报得三春晖。"
从古至今，感恩的品质一直都被人们所推崇、所赞颂，他是我们中国千年文化积淀的反映，更在历史的不断演变中，成为中国传统文化的重要组成部分。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花的感恩;乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩;士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
做一个满怀感恩之心的人，世界也会用爱来感恩你。
就像露珠滑落枝头亲吻绿叶，
就像繁花拥抱泥土以生命的赞歌，
就像蓝鲸沉浮于大海且听风吟，
就像日月吞吐于浩浩长空。
我们心怀感恩之心，就好比执握理性的罗盘，为我们指引人生的方向，助我们走向成功。 https://t.cn/Ryh0ZSC
做感恩的人 饮水思源报清恩
#感恩#
感恩，是人性的体现。怀一颗感恩之心去为人处事，更是作为一个人的基本要求。
战国孟子:“孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。"
三国诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已"，孟郊“谁言寸草心，报得三春晖。"
从古至今，感恩的品质一直都被人们所推崇、所赞颂，他是我们中国千年文化积淀的反映，更在历史的不断演变中，成为中国传统文化的重要组成部分。
落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花的感恩;乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩;士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。
做一个满怀感恩之心的人，世界也会用爱来感恩你。
就像露珠滑落枝头亲吻绿叶，
就像繁花拥抱泥土以生命的赞歌，
就像蓝鲸沉浮于大海且听风吟，
就像日月吞吐于浩浩长空。
我们心怀感恩之心，就好比执握理性的罗盘，为我们指引人生的方向，助我们走向成功。 https://t.cn/Ryh0ZSC
《刍议主旋律》
何为文艺主旋律？
主旋律
不是文化部门所属的文化机构，
不是高高在上的获奖艺人，
不是胡编乱造失去道德的文艺产品，
不是夸夸奇谈的所谓高深理论。
主旋律
是深入底层的艺术团体，
是人民大众喜爱的优秀艺人
（含民间传统艺人）。
是古今中外的经典作品，
是坚持文艺方向的文化领导者。
主旋律不在文联 不在协会。
主旋律在亿万人民的心里。
主旋律不是应景的功利的胭脂水粉之作。
主旋律是博古通今，千年的积淀而历久弥新！
主旋律是党的灵魂，
是社会主义的方向。
主旋律不仅在于艺术形式，
更在于融入生活，反映现实，贴近人民。 https://t.cn/A6ctxRUZ
何为文艺主旋律？
主旋律
不是文化部门所属的文化机构，
不是高高在上的获奖艺人，
不是胡编乱造失去道德的文艺产品，
不是夸夸奇谈的所谓高深理论。
主旋律
是深入底层的艺术团体，
是人民大众喜爱的优秀艺人
（含民间传统艺人）。
是古今中外的经典作品，
是坚持文艺方向的文化领导者。
主旋律不在文联 不在协会。
主旋律在亿万人民的心里。
主旋律不是应景的功利的胭脂水粉之作。
主旋律是博古通今，千年的积淀而历久弥新！
主旋律是党的灵魂，
是社会主义的方向。
主旋律不仅在于艺术形式，
更在于融入生活，反映现实，贴近人民。 https://t.cn/A6ctxRUZ
【他是一个把葡萄变成葡萄酒的人”】张炜在近50年的文学长旅中，不断地开拓创作疆域，也取得了丰盈的收获。他不仅以《古船》《九月寓言》《你在高原》等21部长篇小说，奠定了作为一位当代优秀作家的地位，还以大量的诗歌、童话、散文、学术随笔和文论，丰富了文学的高原。他在每一个创作阶段，在每一部重要作品中，都有新的探索和突破，有令人惊异的文学创造。遗憾的是，对于这样一位重要作家，从学术意义上扎实、系统、深入梳理其写作生命并有开拓意义的专著尚付阙如。
近日，张期鹏、亓凤珍合著的《张炜评传》由河南文艺出版社出版，从某种意义上填补了这一空白。作为第一部关于张炜的评传，作品系统回顾了张炜从1956年出生直至2021年的主要生活经历和文学创作历程，深入挖掘了他的文学根脉和精神背景。更为重要的是，与一般的作家评传不同，该书始终紧贴张炜的创作之路和文学作品，充分开掘第一手材料，向读者提供了尽可能丰富的史实，从而给读者呈现了一个立体、丰满、可信的张炜。这是两位作者在30多年的资料积累和精心研究的基础上，于2018年秋天完成《张炜研究资料长编（1956—2017）》之后，应约撰写的一部作品。就对张炜作品的熟稔程度和对张炜研究资料的占有数量而言，他们无疑具有明显的优势，这就使《张炜评传》突破了“传记加评论”的藩篱，实现了张炜生活经历与文学创作的映衬、文学作品与有关评论的互动，也实现了张炜与其所经历的整个文学史的映衬和互动。就是在这种映衬和互动之中，展示了张炜文学道路的内在逻辑关系，张炜文学之于中国当代文学和世界文学的价值与意义。
作者认为：“张炜是一位写作历程近50年，创作总量近2000万字的重量级作家，而且正健步走在文学长路上，创作活力旺盛，新作接连不断，撰写这样一部评传可能为时尚早。”因此，他们更愿意把这部作品看作是“抛砖引玉”之作。但这并没有影响学术界对这部作品的好评，许多研究者认为这是一部“功夫与功力皆非凡”的评传，因为正如山东师范大学教授、山东省中国现代文学学会会长魏建所说，撰写《张炜评传》是一项具有挑战性的工作，“首先张炜作品体量大，创作类型也非常丰富，涉及小说、散文、诗歌、学术随笔、儿童文学等；其次张炜作品思考深，他将对于人类命运的思考变成文学作品，增加了对作品解读的难度。”张期鹏也表示：“张炜作品中纪实性文字比较少，也增加了写作评传的难度。”
3年中，张期鹏、亓凤珍很多个周末都是在档案馆、图书馆度过的，有时一待就是一天，中午就以面包充饥。张炜的著述总量近2000万字，有关他的研究文字更是难以计数，要梳理这浩如烟海的文字，两位作者下足了功夫。不仅如此，这部作品还显示了作者极大的学术勇气。张炜认为：“书中呈现了大量不同于以往的作者的独立见解，在图书面世后可能会有争议，但张期鹏、亓凤珍不盲从于成说，坚持自己的观点，很有勇气。”
张炜被认为是“当代中国最有中国气派、中国风度的作家”，张期鹏曾多次提及自己对张炜的这一理解。“这体现在他深厚的传统文化素养、兼容并蓄的博大胸怀、雍容高贵的非凡气度上。他承载着中华民族几千年的文化积淀，又从不排拒世界优秀文化的滋养，更有自己独特的认识思考和个性化表达。这些，对于张炜之所以能够成为张炜，都是不可或缺的。”
作为一位成名已久的作家，以往一些评论家给张炜贴上了很多标签，如道德理想主义、保守主义、反现代化、塑造乌托邦等。对于这些，张期鹏、亓凤珍在《张炜评传》中没有进行争论或反驳，而是用大量翔实的资料来表达自己的观点，自然而然地得出令人信服的结论。张炜曾说过“一个作家一生就是在写一部作品”，张期鹏认为这句话同样适用于张炜。这部评传也表达了这样一个鲜明的观点：出生于20世纪50年代的张炜，其实一直在为他们这一代人、在为他的出生地书写，这是他全部作品的“统一的思想内核”。
47万字的《张炜评传》历时3年才与读者见面。亓凤珍在回忆创作曾经遇到的困难时说：“这也是一个非常享受的过程”。张炜曾经评价泰戈尔说：“时光之水从他心中流过，就变成了芬芳的液体。”亓凤珍认为这也是在说他自己，“他是一个把葡萄变成葡萄酒的人。”亓凤珍将《张炜评传》的创作过程视作“一直在品味张炜带给我们的玉液琼浆，这个过程既艰难又让人着迷。”谈及这本书的写作思路，亓凤珍认为张炜本人就是一部耐人寻味的大书，他们要做的就是从逻辑和精神上把这部“大书”鲜活而充实地展现出来。
多年的资料积累，加上写作过程中进行的大量实地踏访，以及许多张炜研究者的支持和帮助，使这部评传具备了较强的权威性、史料性、可读性。“我们希望在创作过程中，寻找到张炜创作发展变化的内在联系，还原这个过程。借由这本书对张炜的作品进行一种阐释，让更多的读者更好地理解张炜的作品。”这是作者在创作过程中的一种期许，也是每个严肃的学者所必须秉承的原则——言而有征。正是在这种坚实的历史文献考证基础上形成的学术评传，成就了一部难得的好书。
近日，张期鹏、亓凤珍合著的《张炜评传》由河南文艺出版社出版，从某种意义上填补了这一空白。作为第一部关于张炜的评传，作品系统回顾了张炜从1956年出生直至2021年的主要生活经历和文学创作历程，深入挖掘了他的文学根脉和精神背景。更为重要的是，与一般的作家评传不同，该书始终紧贴张炜的创作之路和文学作品，充分开掘第一手材料，向读者提供了尽可能丰富的史实，从而给读者呈现了一个立体、丰满、可信的张炜。这是两位作者在30多年的资料积累和精心研究的基础上，于2018年秋天完成《张炜研究资料长编（1956—2017）》之后，应约撰写的一部作品。就对张炜作品的熟稔程度和对张炜研究资料的占有数量而言，他们无疑具有明显的优势，这就使《张炜评传》突破了“传记加评论”的藩篱，实现了张炜生活经历与文学创作的映衬、文学作品与有关评论的互动，也实现了张炜与其所经历的整个文学史的映衬和互动。就是在这种映衬和互动之中，展示了张炜文学道路的内在逻辑关系，张炜文学之于中国当代文学和世界文学的价值与意义。
作者认为：“张炜是一位写作历程近50年，创作总量近2000万字的重量级作家，而且正健步走在文学长路上，创作活力旺盛，新作接连不断，撰写这样一部评传可能为时尚早。”因此，他们更愿意把这部作品看作是“抛砖引玉”之作。但这并没有影响学术界对这部作品的好评，许多研究者认为这是一部“功夫与功力皆非凡”的评传，因为正如山东师范大学教授、山东省中国现代文学学会会长魏建所说，撰写《张炜评传》是一项具有挑战性的工作，“首先张炜作品体量大，创作类型也非常丰富，涉及小说、散文、诗歌、学术随笔、儿童文学等；其次张炜作品思考深，他将对于人类命运的思考变成文学作品，增加了对作品解读的难度。”张期鹏也表示：“张炜作品中纪实性文字比较少，也增加了写作评传的难度。”
3年中，张期鹏、亓凤珍很多个周末都是在档案馆、图书馆度过的，有时一待就是一天，中午就以面包充饥。张炜的著述总量近2000万字，有关他的研究文字更是难以计数，要梳理这浩如烟海的文字，两位作者下足了功夫。不仅如此，这部作品还显示了作者极大的学术勇气。张炜认为：“书中呈现了大量不同于以往的作者的独立见解，在图书面世后可能会有争议，但张期鹏、亓凤珍不盲从于成说，坚持自己的观点，很有勇气。”
张炜被认为是“当代中国最有中国气派、中国风度的作家”，张期鹏曾多次提及自己对张炜的这一理解。“这体现在他深厚的传统文化素养、兼容并蓄的博大胸怀、雍容高贵的非凡气度上。他承载着中华民族几千年的文化积淀，又从不排拒世界优秀文化的滋养，更有自己独特的认识思考和个性化表达。这些，对于张炜之所以能够成为张炜，都是不可或缺的。”
作为一位成名已久的作家，以往一些评论家给张炜贴上了很多标签，如道德理想主义、保守主义、反现代化、塑造乌托邦等。对于这些，张期鹏、亓凤珍在《张炜评传》中没有进行争论或反驳，而是用大量翔实的资料来表达自己的观点，自然而然地得出令人信服的结论。张炜曾说过“一个作家一生就是在写一部作品”，张期鹏认为这句话同样适用于张炜。这部评传也表达了这样一个鲜明的观点：出生于20世纪50年代的张炜，其实一直在为他们这一代人、在为他的出生地书写，这是他全部作品的“统一的思想内核”。
47万字的《张炜评传》历时3年才与读者见面。亓凤珍在回忆创作曾经遇到的困难时说：“这也是一个非常享受的过程”。张炜曾经评价泰戈尔说：“时光之水从他心中流过，就变成了芬芳的液体。”亓凤珍认为这也是在说他自己，“他是一个把葡萄变成葡萄酒的人。”亓凤珍将《张炜评传》的创作过程视作“一直在品味张炜带给我们的玉液琼浆，这个过程既艰难又让人着迷。”谈及这本书的写作思路，亓凤珍认为张炜本人就是一部耐人寻味的大书，他们要做的就是从逻辑和精神上把这部“大书”鲜活而充实地展现出来。
多年的资料积累，加上写作过程中进行的大量实地踏访，以及许多张炜研究者的支持和帮助，使这部评传具备了较强的权威性、史料性、可读性。“我们希望在创作过程中，寻找到张炜创作发展变化的内在联系，还原这个过程。借由这本书对张炜的作品进行一种阐释，让更多的读者更好地理解张炜的作品。”这是作者在创作过程中的一种期许，也是每个严肃的学者所必须秉承的原则——言而有征。正是在这种坚实的历史文献考证基础上形成的学术评传，成就了一部难得的好书。
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