#传古维新# 【富金壁:《论语》识小—从心所欲】
《为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心,所欲不逾矩。‘”
一般读“从心所欲”。俞樾《群经平议》说,当在“心”字绝句,“从”作“顺”解。“六十而耳顺,七十而从心”,“耳顺”、“从心”错综成文,与“迅雷风烈”相似。“从”与“顺”同义,“耳顺”即耳从,“从心”即顺心。“所欲不逾矩”,即解释“从心”之义。柳宗元《与杨晦之书》说“孔子七十而纵心”,正在“心”字绝句(但俞樾不赞成读从为纵)。俞樾之说足可成立。
本文转自https://t.cn/A6Sstptq
《阮刻论语注疏解经》(裸背毛边装),限量100套盖藏书章编号,全三册,四部要籍丛刊·经部 浙大出版社 https://t.cn/A66NXDkl
【论语·卷三】,文昌堂刻本,外框尺寸:37-45cm,画框尺寸:24.5-35.5cm https://t.cn/A6ovpRzM
【论语·卷十】古籍散页,外框尺寸:37-45cm,画框尺寸:23.5-33cm https://t.cn/A6aIRtN0
《論語正義》 清.劉寶楠 撰 79年 平二 文史哲出版社 https://t.cn/A6ovpRzx
《为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心,所欲不逾矩。‘”
一般读“从心所欲”。俞樾《群经平议》说,当在“心”字绝句,“从”作“顺”解。“六十而耳顺,七十而从心”,“耳顺”、“从心”错综成文,与“迅雷风烈”相似。“从”与“顺”同义,“耳顺”即耳从,“从心”即顺心。“所欲不逾矩”,即解释“从心”之义。柳宗元《与杨晦之书》说“孔子七十而纵心”,正在“心”字绝句(但俞樾不赞成读从为纵)。俞樾之说足可成立。
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#年龄的秘密#
十岁不愁,二十不悔,三十而立,
四十不惑,五十知天命,六十耳顺,
七十从心,八十耄耋,百岁人仙。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,人生也有四季。无论处于哪个年龄,都有那个年龄阶段无法复刻的美。
祖先告诉我们:当下,就是最好的年华!
唯有活在当下,珍惜眼前的拥有,才是对年龄最好的诠释。
#人生微语##那一箱往事[超话]#
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四十不惑,五十知天命,六十耳顺,
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春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,人生也有四季。无论处于哪个年龄,都有那个年龄阶段无法复刻的美。
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唯有活在当下,珍惜眼前的拥有,才是对年龄最好的诠释。
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【为何说孔子是个“全能型圣人”?】
孔圣人在晚年回忆一生言:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”!
意思是我从十五岁开始立志于做学问,
到了30岁时我能独立做事,
自己办私塾,招徒教学,
拥有了自己的事业,
到了40岁为人处世上已不再有困惑和迷茫。
到了50岁时终于知道了人生使命,
到了60岁时,能够正面看待和接受一切对我的是非意见了,
到了70岁时,我做事才能随心所欲,
而又不会超过规矩。
这就是孔子一生经历的真实写照,
有多少人能达到孔子这样的人生高度?
从古至今是寥寥无几。
之所以说孔子是“全能型圣人”,
而是从多个面都可以显出孔圣人是把自己人生做到了极致全面,极尽完美的圣人。 https://t.cn/z8ASSGB
孔圣人在晚年回忆一生言:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”!
意思是我从十五岁开始立志于做学问,
到了30岁时我能独立做事,
自己办私塾,招徒教学,
拥有了自己的事业,
到了40岁为人处世上已不再有困惑和迷茫。
到了50岁时终于知道了人生使命,
到了60岁时,能够正面看待和接受一切对我的是非意见了,
到了70岁时,我做事才能随心所欲,
而又不会超过规矩。
这就是孔子一生经历的真实写照,
有多少人能达到孔子这样的人生高度?
从古至今是寥寥无几。
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