進入|“進入”這個詞,在中國美學中賦予非常崇高的地位。
陶淵明的《桃花源》“山有小孔,彷彿若有光”是一種進入;
李清朝的《如夢令》“誤入藕花深處,爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”是一種進入;
王陽明的“汝看此花時”是一種進入;莊子的“既非魚,焉知魚之樂;是莊周夢蝶,還是蝶夢莊周;
獨與天地之精神往來”是一種進入;六祖惠能的“風動,幡動,心動”是一種進入;
道家的“道法自然和天人合一,山中方一日世上已千年”是一種進入;佛家的“彷彿、恍惚”是一種進入⋯⋯。
狀態|自然,原意不是指“自然環境”,而是指“自我狀態”,就像悠然、悄然、怦然、恍然、豁然、煥然、忽然、超然、茫然、猛然的“然”一樣,是一種“態”的處於和變化。
道法自然,一是指在“獨與天地之精神往來”狀態下,接收和獲取“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”的信息;
二是指在“天人合一”的狀態下,接收和獲取“如是我聞、行雲流水、出神入化”的信息。
道法自然,一是外觀,二是內觀,盜取天地萬物和自我覺知的法門和奧秘。
“感知”,“進入”,“到一種狀態”,隱藏著中國文化和美學幾乎所有奧秘⋯⋯。
陶淵明的《桃花源》“山有小孔,彷彿若有光”是一種進入;
李清朝的《如夢令》“誤入藕花深處,爭渡爭渡,驚起一灘鷗鷺”是一種進入;
王陽明的“汝看此花時”是一種進入;莊子的“既非魚,焉知魚之樂;是莊周夢蝶,還是蝶夢莊周;
獨與天地之精神往來”是一種進入;六祖惠能的“風動,幡動,心動”是一種進入;
道家的“道法自然和天人合一,山中方一日世上已千年”是一種進入;佛家的“彷彿、恍惚”是一種進入⋯⋯。
狀態|自然,原意不是指“自然環境”,而是指“自我狀態”,就像悠然、悄然、怦然、恍然、豁然、煥然、忽然、超然、茫然、猛然的“然”一樣,是一種“態”的處於和變化。
道法自然,一是指在“獨與天地之精神往來”狀態下,接收和獲取“天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說”的信息;
二是指在“天人合一”的狀態下,接收和獲取“如是我聞、行雲流水、出神入化”的信息。
道法自然,一是外觀,二是內觀,盜取天地萬物和自我覺知的法門和奧秘。
“感知”,“進入”,“到一種狀態”,隱藏著中國文化和美學幾乎所有奧秘⋯⋯。
回头看第一集,才发现开头第一句旁白就是“我的第一本小说,写在二十二岁的夏天。”啊,原来整部剧其实就是这本小说的内容!
#我的反派男友# 萧无敌虽然是纸片人,但完全是南星内心渴望的投影,注定只能围着她转,给她一份刻骨铭心的爱情,第一时间发现她的情绪变化,帮她脱离困境,最后治愈她的惊恐障碍,一切的一切都完美契合她的需求。
或许是虚构,又或许是真实的一部分,但那个二十二岁的夏天,一定是作者最美的梦。
书中的南星和萧无敌,书外的南小星和毛小军,快要分不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周,但是守护与被守护的心愿是那么一致,像是两段齿轮紧紧地咬合,命运的轮盘开始同频转动。
那些青涩时光里的萌动,那些忙碌岁月里的挣扎,只有爱是“无敌”的,相知相守才是“星”辰永恒。
这个十一假期,有反派真好[抱一抱]
#我的反派男友# 萧无敌虽然是纸片人,但完全是南星内心渴望的投影,注定只能围着她转,给她一份刻骨铭心的爱情,第一时间发现她的情绪变化,帮她脱离困境,最后治愈她的惊恐障碍,一切的一切都完美契合她的需求。
或许是虚构,又或许是真实的一部分,但那个二十二岁的夏天,一定是作者最美的梦。
书中的南星和萧无敌,书外的南小星和毛小军,快要分不清是庄周梦蝶还是蝶梦庄周,但是守护与被守护的心愿是那么一致,像是两段齿轮紧紧地咬合,命运的轮盘开始同频转动。
那些青涩时光里的萌动,那些忙碌岁月里的挣扎,只有爱是“无敌”的,相知相守才是“星”辰永恒。
这个十一假期,有反派真好[抱一抱]
“薛定谔的猫”告诉我们,没有人的意识参与,世界处于生死同在的叠加状态。没有纯粹的客观世界,人的意识决定了我们当下的世界!
所以,王阳明有言:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。
“庄周梦蝶”告诉我们的真理,就是“物化”。无物不化,化则大通,通而为一;万物同体,周蝶无别,物我不二。
所以,王阳明有言:“你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”。
“庄周梦蝶”告诉我们的真理,就是“物化”。无物不化,化则大通,通而为一;万物同体,周蝶无别,物我不二。
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