让我担心的事情，每天都在发生。我几乎可以按照现在事情的动态来推测接下来的5到10年，甚至20年会发生什么。
当一个地方的人，不喜欢快乐健康，简单直接的人，不向往纯朴的生活，而且觉得这样是不现实并且有问题的时候，这不是一件好事。
当一个地方的人，喜欢令别人受委屈，喜欢别人软弱无助，喜欢弱者，喜欢看见别人受苦和难受，受伤和不快乐，喜欢的东西对自己和别人毫无益处也在所不辞，这叫中毒。
而当人们无法改变这样的现状，自己和别人的心态和想法，甚至不接受有些人可以不用这样活着，可以摆脱这种看法而活着，可以快乐健康地活着，这就叫希望所有人面对一样的现实。
但是现实也好，真实也好，事实也好，其实根本就不是这样的。很多人，都可以很舒服地活着。不用顾虑太多，想太多，日子依然过得灿烂而美好。
这样的人，才能给别人带来快乐和幸福。而这样的能力，才叫爱的能力。也是亚洲人缺乏的能力。爱很简单，去关爱别人，去关心别人，去祝福别人，去鼓励别人，让自己和别人都过得很好，成长得很愉快，生活地很舒服，是很简单的。
不是所有事情，都只有利弊和利益。更不是所有人的人生，都只为寻找一样的价值观。有些人，来地球走一趟，就只是想感受一下人生中的喜怒哀乐。我也真的听说过，有人这样讲。
不过，没有爱和尊重的世界，你要是希望别人体谅你，对你好，那是真的很难。因为别人对别人也不好，就更没有必要对你好。
所以寻找一个所有人对彼此都很好的地方和圈子，是我觉得我做过最成功和最幸福的事情。
当一个地方的人，不喜欢快乐健康，简单直接的人，不向往纯朴的生活，而且觉得这样是不现实并且有问题的时候，这不是一件好事。
当一个地方的人，喜欢令别人受委屈，喜欢别人软弱无助，喜欢弱者，喜欢看见别人受苦和难受，受伤和不快乐，喜欢的东西对自己和别人毫无益处也在所不辞，这叫中毒。
而当人们无法改变这样的现状，自己和别人的心态和想法，甚至不接受有些人可以不用这样活着，可以摆脱这种看法而活着，可以快乐健康地活着，这就叫希望所有人面对一样的现实。
但是现实也好，真实也好，事实也好，其实根本就不是这样的。很多人，都可以很舒服地活着。不用顾虑太多，想太多，日子依然过得灿烂而美好。
这样的人，才能给别人带来快乐和幸福。而这样的能力，才叫爱的能力。也是亚洲人缺乏的能力。爱很简单，去关爱别人，去关心别人，去祝福别人，去鼓励别人，让自己和别人都过得很好，成长得很愉快，生活地很舒服，是很简单的。
不是所有事情，都只有利弊和利益。更不是所有人的人生，都只为寻找一样的价值观。有些人，来地球走一趟，就只是想感受一下人生中的喜怒哀乐。我也真的听说过，有人这样讲。
不过，没有爱和尊重的世界，你要是希望别人体谅你，对你好，那是真的很难。因为别人对别人也不好，就更没有必要对你好。
所以寻找一个所有人对彼此都很好的地方和圈子，是我觉得我做过最成功和最幸福的事情。
著名心理学家吴静吉博士认为，人感觉活得很累的大部分原因来自生存。生活过程中的过度负荷带来了心理和身体上的双重疲惫。还有人将“总觉得自己很累”的原因归结为几点——太看重位子，总想着票子，倒腾着房子，放不下架子，掰不开面子，眷顾着孩子。而不断地张望与攀比正是这种负累感的源泉。那么，要想摆脱这种阻碍发展进步、吞噬人生幸福的负累感，我们就必须学会对自己的生命做一些减法。 减少欲望。物欲横流的社会培育浮躁的人心，人们总会自然不自然地滋生出没完没了的欲望。本来小日子过得平静舒心，但一看到身边人更为富丽堂皇的生活，自己就再也坐不住了，开始绞尽脑汁地掘金、不断地挤出时间、压榨健康，这样的你怎么可能不累？要知道，造物主总是擎着一杆公平的秤，沉甸甸的物质你拿的多了，精神上的愉悦自然就会变少。你之所以不快乐，正是计较太多，妄想着把世间的一切都握在手里，少了哪一个都舍不得。但人的欲望是无止境的，你一直任由欲望无限地膨胀，一直追求更高品质的享受，一直求索，一直想要获得，当然只能得到忙碌而又空虚的生活。不如索性压制你的欲望，不再苦苦地追求等待，转过身来，微笑着品味此刻的生活。
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为啥福报越修越少[鲜花][鲜花][鲜花]
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“ 我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。
于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。
为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人。
我们的心里是酸溜溜的？还是很反感？是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。
不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌？做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
[心][心][心]
为啥福报越修越少[鲜花][鲜花][鲜花]
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“ 我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢？”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。
于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。
为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人。
我们的心里是酸溜溜的？还是很反感？是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢？
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢？
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢？
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢？
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。
不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌？做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的？
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
[心][心][心]
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