【自由自在真富贵】去医院走走,到病房看看。此情此景,最能使人“摧心肝、凋朱颜”。患者的痛苦,家人的陪伴,金钱的花费,真是”度日如年”。人病一场,应改变观念。上天已给你警示,不要活的太“狠”,过的太贪,要把权势看轻,名利看淡。不要想得太多,什么都想拥有、都想贪占。唯有自由自在真富贵,身心健康最值钱。快乐的活着是最大的幸福,人若无恙才是全家的平安!(2022·10·18)
【自由自在真富贵】去医院走走,到病房看看。此情此景,最能使人“摧心肝、凋朱颜”。患者的痛苦,家人的陪伴,金钱的花费,真是”度日如年”。人病一场,应改变观念。上天已给你警示,不要活的太“狠”,过的太贪,要把权势看轻,名利看淡。不要想得太多,什么都想拥有、都想贪占。唯有自由自在真富贵,身心健康最值钱。快乐的活着是最大的幸福,人若无恙才是全家的平安!(2022·10·18)
阿弥陀佛么么哒[加油][加油][加油]10月17日
若真想修法,就必须舍弃对“地方”的执着,你的家乡即是爱执与愤怒的出生地。只要存放一些方便取用和携带的食物及财产就可以了。要确实这样做,直到你已抛弃对食粮和穿着的贪着为止。不要保存那些会让你散乱分心的财物。要去寻找一处粗鲁无理之人不会常常出入的地方,要谨守食粮仅足够简朴地养活自己的生活形态,远离友伴地隐居起来。
——老宁
首先,要净治你的罪行;接下来,要直观你的心。心的自然状态不恒常,但却投射出心念,这就证明了心是空性的。所投射的心念无阻碍地生起,这就是自心的觉知明性。莫要追逐心念的投射,也不要攀执此认知明性。放松你的注意力,并认出心的体性后,你本然的觉性便会显明为法身。
——老宁
一切见地的顶峰,即是正觉心的菩提心精髓。广大无边的百万宇宙世界、十方一切善逝和三界所有众生的本质皆是相同的,其中,一切的一切皆被含摄于正觉心的菩提心精髓之中。“心”,在这里指的是从无生之中生起的种种不同展现。
——老宁
觉醒的境界或如来的本性就存于你内在,然而你却不认识它。众生因为不认识自己的心,走岔了路,因而进入了存有的六条川流之中。接着你可能还会问:“那么,了知心的方法又是什么?”…关于这点,我们说,“心”即是思考者与辩识者,的确是有某种经验者。不要在外界寻找此心,要往内观照!让自心来寻找它自己!要对自心本性的实况达到确信!
——老宁
若真想修法,就必须舍弃对“地方”的执着,你的家乡即是爱执与愤怒的出生地。只要存放一些方便取用和携带的食物及财产就可以了。要确实这样做,直到你已抛弃对食粮和穿着的贪着为止。不要保存那些会让你散乱分心的财物。要去寻找一处粗鲁无理之人不会常常出入的地方,要谨守食粮仅足够简朴地养活自己的生活形态,远离友伴地隐居起来。
——老宁
首先,要净治你的罪行;接下来,要直观你的心。心的自然状态不恒常,但却投射出心念,这就证明了心是空性的。所投射的心念无阻碍地生起,这就是自心的觉知明性。莫要追逐心念的投射,也不要攀执此认知明性。放松你的注意力,并认出心的体性后,你本然的觉性便会显明为法身。
——老宁
一切见地的顶峰,即是正觉心的菩提心精髓。广大无边的百万宇宙世界、十方一切善逝和三界所有众生的本质皆是相同的,其中,一切的一切皆被含摄于正觉心的菩提心精髓之中。“心”,在这里指的是从无生之中生起的种种不同展现。
——老宁
觉醒的境界或如来的本性就存于你内在,然而你却不认识它。众生因为不认识自己的心,走岔了路,因而进入了存有的六条川流之中。接着你可能还会问:“那么,了知心的方法又是什么?”…关于这点,我们说,“心”即是思考者与辩识者,的确是有某种经验者。不要在外界寻找此心,要往内观照!让自心来寻找它自己!要对自心本性的实况达到确信!
——老宁
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