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别叹世界太精彩,别羡他人太美好,这与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞向你心中想去的地方!早安!每日一善的正能量句子为人处事,不管嘴笨还是嘴甜,心地善良才是本钱;人活一世,不管能说还是能干,光明磊落才是关键;不敷衍,不欺骗,就是一个人的真。懂宽容,懂尊重,懂体谅,就是一个人的善。
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东方科学的本身,就是伪科学,西方的阴谋论本身就是个阴谋
2021-01-31
东方的科学本身就是伪科学,因为东方讲圣人之道,只有圣人才拥有智慧,只有智慧的,才是科学的,凡夫俗子口称的科学科学本身,就是伪科学,应该准确的称之为科技。所以用科技冒充科学,这本身就是伪科学。可惜科学科学的诅咒,正在阻挡着中国灵性的觉醒,一句封建迷信,不科学,就把十几亿的中国人困住在了三维物质结界之内,使中国人灵性不能觉醒,使中华巨龙无法腾飞。西方的阴谋论如同中国的科学一样,其实阴谋论本身就是一个阴谋,就如同中国的封建迷信不科学一样,诅咒着西方,困住人们的灵魂,让人类无法觉醒,如果有人要揭秘真相之时,就会定上阴谋论,西方的诅咒就是阴谋论本身,中国的诅咒即是科学,封建迷信,不科学,伪科学的本身。唯心唯物,讲的是心影响境,还是境影响心,圣人境随心转,所以圣人讲德讲心。凡夫俗子心随境转,所以追求名利,求道求境求物质的肉身。什么是无神论,对于神,不同的人有不同的解释,人体之中,拥有精气神,这里的神为意识形态,也可以理解神为良心,神还可以理解为道,为德,也有人理解为救世主,我们应该正确的去理解,什么是神?正心,正能量,德性,天道,正气,良知,意识,祖先,盘古,女娲,龙,三皇五帝,所以我们首先应该弄明白,神指的是什么?我们再说有神,无神。中毉大夫
2021-01-31
东方的科学本身就是伪科学,因为东方讲圣人之道,只有圣人才拥有智慧,只有智慧的,才是科学的,凡夫俗子口称的科学科学本身,就是伪科学,应该准确的称之为科技。所以用科技冒充科学,这本身就是伪科学。可惜科学科学的诅咒,正在阻挡着中国灵性的觉醒,一句封建迷信,不科学,就把十几亿的中国人困住在了三维物质结界之内,使中国人灵性不能觉醒,使中华巨龙无法腾飞。西方的阴谋论如同中国的科学一样,其实阴谋论本身就是一个阴谋,就如同中国的封建迷信不科学一样,诅咒着西方,困住人们的灵魂,让人类无法觉醒,如果有人要揭秘真相之时,就会定上阴谋论,西方的诅咒就是阴谋论本身,中国的诅咒即是科学,封建迷信,不科学,伪科学的本身。唯心唯物,讲的是心影响境,还是境影响心,圣人境随心转,所以圣人讲德讲心。凡夫俗子心随境转,所以追求名利,求道求境求物质的肉身。什么是无神论,对于神,不同的人有不同的解释,人体之中,拥有精气神,这里的神为意识形态,也可以理解神为良心,神还可以理解为道,为德,也有人理解为救世主,我们应该正确的去理解,什么是神?正心,正能量,德性,天道,正气,良知,意识,祖先,盘古,女娲,龙,三皇五帝,所以我们首先应该弄明白,神指的是什么?我们再说有神,无神。中毉大夫
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】中国人具有高度修学佛法的善根
中国人的根器特别好,
家家户户都念《心经》,这是有因缘的。
《心经》、《金刚经》在中国的普及度非常广,甚至比《华严经》、《法华经》还要来得广泛,这就显示中国人具有高度修学佛法的善根,所以禅宗在中国可以生根可以发扬。这般若智慧大家本有不是修来的,现场在座的每一位都有,不光是人道的众生有,即使畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都有,这个智慧不从外求,从外求那就是心外求法不是般若智慧,
那为什么我们现在没有办法显现呢?是因为我们认妄想为真实,把自己打的妄想境界认为是“我”,所以迷失在妄想的影子里跳脱不出来,这个道理若没有佛跟我们说破,我们永远都不会知道,没有佛法我们永远都在自己的妄想里头打转。
那要怎么出离妄想?
要靠“般若”来照破它、勘破它,知道这念妄想是虚妄、是影子而已,根本是空,常作这样观想那你的真心本性自然显露,所以这部经不只是禅宗的经,它是我们必修的课程。
我们因为迷失了本有的智慧光明,所以误以为现前的想法是我的心,以为这个四大虚构的血肉之躯是我,所以爱着自己的想法、爱着自己的身体,造作种种的恶业,自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,这都是因为迷失了本有的般若智慧,所以怎么能不学呢?
学佛的基础在于先开般若智慧,这才是大乘的根本,
有人说学大乘要先学小乘,错啦!小乘人认为诸法当中没有我,但他不知道一切法从心所现,所以小乘没有般若智慧,既然没有般若智慧又怎么能作为大乘的基础?何况佛在《法华经》上讲:“唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”
除了“一乘了义”之外,其他的法都是佛方便说,方便说只是为了令众生悟入一乘,悟入般若,就是为了这个目的而已。
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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《心经》、《金刚经》在中国的普及度非常广,甚至比《华严经》、《法华经》还要来得广泛,这就显示中国人具有高度修学佛法的善根,所以禅宗在中国可以生根可以发扬。这般若智慧大家本有不是修来的,现场在座的每一位都有,不光是人道的众生有,即使畜生道、地狱道、饿鬼道的众生都有,这个智慧不从外求,从外求那就是心外求法不是般若智慧,
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那要怎么出离妄想?
要靠“般若”来照破它、勘破它,知道这念妄想是虚妄、是影子而已,根本是空,常作这样观想那你的真心本性自然显露,所以这部经不只是禅宗的经,它是我们必修的课程。
我们因为迷失了本有的智慧光明,所以误以为现前的想法是我的心,以为这个四大虚构的血肉之躯是我,所以爱着自己的想法、爱着自己的身体,造作种种的恶业,自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢,这都是因为迷失了本有的般若智慧,所以怎么能不学呢?
学佛的基础在于先开般若智慧,这才是大乘的根本,
有人说学大乘要先学小乘,错啦!小乘人认为诸法当中没有我,但他不知道一切法从心所现,所以小乘没有般若智慧,既然没有般若智慧又怎么能作为大乘的基础?何况佛在《法华经》上讲:“唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。”
除了“一乘了义”之外,其他的法都是佛方便说,方便说只是为了令众生悟入一乘,悟入般若,就是为了这个目的而已。
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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