解连环 · 月心隐隐

晚风传信。看、江天飞露，薄寒犹近。是处也，过却秋风，料、愈发泠泠，几番成阵。不定阴晴，催消得，凋零余粉。被、者般况味，乍品情怀，又添愁闷。

休言怎堪未忍。想、韶华是若，都来如瞬。这次第，留得溪云，怎、留得光阴，直教思忖。漫渡尘寰，更唤醒，离人方寸。玉箫吹，曲声似鹢，月心隐隐。

天子驾六

“君子一言，驷马难追”，这个驷马是四匹马拉的车，君子乘坐驷马安车，又快又稳，而君子的承诺，驷马也追不上，指的是君子言而有信，言出必诺。先秦时期，贵族才能被称为君子，而古代乘舆制度中，又以驾车马匹数量区分等级，贵族驾乘四马，那天子驾乘几匹马呢，这个问题曾经争论了几千年。

《春秋·公羊传》说“天子驾六”，《毛诗》说“天子至大夫皆驾四”，许慎引《王度记》中的记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。何休在《春秋公羊传注疏》中写到：“大夫以上至天子皆乘四马，所以通四方也。天子马曰龙，高七尺以上；诸侯曰马，高六尺以上；卿大夫、士曰驹，高五尺以上。”天子驾几，众说纷纭，都难以得出令人信服的结论。

随着河南洛阳东周王城遗址、河南洛阳伊川陆浑戎故遗址、湖北枣阳九连墩遗址、湖北荆州熊家冢遗址、陕西西安神禾塬秦陵遗址、河南南阳不见冢等墓地遗址陆续出土了六匹马驾的马车，天子乘驾几匹马拉的车终于有了答案，“天子驾六”得到了证实。

在湖北荆门沙洋严仓楚墓漆棺的彩绘图像中，有一个六匹马驾车的图案，是少有的“天子驾六”的图像，正面立在马车之上的人物，应当就是当时楚国的天子，也就是楚王了，这可以说是就是独一无二的先秦时期王的形象。

湖北荆州天星观2号墓出土了一件猪形酒具盒，盒上的彩绘有类似构图，不过逊色不少，是四马拉车。

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心静才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质。沉淀自己的心，静观事态变迁。与人相处，需要讲究方式方法。有些事，需忍，勿怒；有些人，需让，勿究。嘴上吃些亏又何妨，让他三分又如何。人人都需要被尊重，人人都渴望被理解。水深不语，人稳不言。学会淡下性子，学会忍住怒气面对不满。事事不能太精，太精无路；待人不能太苛，太苛无友！