小仙女我一直忍住没有看这部电影今天还是看了这部关于我妈的一切,看到这幕想到你之前对我最多的叮嘱也是要好好吃饭好好睡觉,可是剧中的小美来得及给她妈妈做了一顶假发,来得及带妈妈看海,我有好多的来不及,你和剧里的妈妈一样因为有了我放弃了自己的梦想,因为我而夺走了你逝去的青春,剧里妈妈在走之前让小美认清了渣男指引小美追逐梦想她说她没时间了,妈妈你也曾对我说过你没时间了这样的话,可是那段时间我还是好不懂事啊,我好想你啊妈妈

原:后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不读书?”余告以故,并叩老者姓氏里居。曰:“吾姓孔,云南人也。得邵子皇极数正传。数该传汝。”余引之归,告母,母曰:“善待之。”试其数,纤悉皆验。

译:后来我在慈云寺,碰到了一位老人,相貌非凡,一脸长须,看起来飘然若仙,我就很恭敬地向他行礼。这位老人向我说:“你是官场中的人,明年就可以去参加考试,并考中秀才了,为何不读书呢?”我就把母亲叫我放弃读书去学医的缘故告诉他。并且请问老人的姓名,是哪里人,家住何处;老人回答我说:“我姓孔,是云南人,宋朝邵康节先生所精通的皇极数,我得到他的真传。照注定的数来讲,我应该把这个皇极数传给你。”因此我就领了这位老人到我家里,并将情形告诉母亲。母亲要我好好地待他。并且说:“这位先生既然精通命数的道理,就请他替你推算推算,试试看,究竟灵不灵。”结果孔先生所推算的,虽然是很小的事情,但都是非常的灵验。

浅释:这一段是叙述他改变命运的机缘。内容描述在慈云寺遇到一位老人,这个老人“修髯伟貌”,“髯”是胡须,从面颊两边垂下的叫“髯”,在下巴底下,嘴两边的叫“须”。这个人胡须很长,相貌庄严,个子高大,看起来不是一个凡人,所以叫“飘飘若仙”。老人仙风道骨,潇洒出众,没有一点俗气的样子,所以袁先生对他非常敬重。
老人告诉了凡:“你是将来要从政的人。”“子”是对人的尊称,“仕”是做官。“仕路”就是官场,像现在的政治界一样的意思。“明年即进学”,因为老人会看相,就叫他赶快去进学。“进学”,从前国家用人,都要经由考试来选拔人才,如果考上了秀才,就会派到县立的学校读书,所以叫做进学。老人说:“你是从政之人,为何不赶快读书呢?”“余告以故”,了凡就把母亲所说其先父希望他学医的原因,向老人说明,并且请教老人的姓名和住所。“里居”包括籍贯和住处,老人就告诉了凡先生,他姓孔,是云南人。

"得邵子皇极数正传”,“邵子”就是宋朝的邵康节,这是个绝顶聪明的人。《皇极数》就是《皇极经世书》,这本书也有相当的分量,收在《四库全书》里。它的内容,完全是依照《易经》的理论来推算命运,它推算命运的范围非常广泛,整个世界国家的转变都有论定。朝代的兴亡、个人的吉凶,也可从数理上推断,是一种非常高深的学问。

由此可知,每一个人,甚至每一桩事皆有定数,这就是佛法里讲的因缘果报。只要你起心动念,你就有定数,只要你没有心念,那你就超越数字、数量之外了。修行人往往能超越,为什么呢?因为他入定了。入了定,他的心就不起作用,没有任何念头;没有念头,就不落在数量里。由此可知,只要你有念头,就必定落在数量里。换句话说,遇到高明的人,他就能够把你的流年命运,推断得清清楚楚。

所以凡夫都有数,唯独超越三界——阿罗汉以上的圣者,就可以超越宿命人。那么在三界之内,色界、无色界的天人修成了四禅八定,能不能超过数量呢?的确,他在定中,数对他是失去了作用,但是这个失掉作用只是暂时的,并不是永远的。为什么呢?因为他的定力若消失,念头又起,就又掉到数里去了,想逃也没法逃出。这就是他为什么永远不能够脱离六道轮回的原因了。如果定功再进一步达到九次第定,永远保持不会退转,那他就超越数量了。这时他才能够脱离六道轮回,在佛法里称为圣人、阿罗汉。我们懂得了这个原理,就知道这个世界一切都是有定数的;既然有定数,我们就要用平常心来看这个世界,顺境不必喜欢,逆境也不要悲伤。为什么呢?一切都是注定的。

孔先生精通《皇极经》,是邵康节的传人,这也是代代相传,都是有师承的。他见到袁了凡,就把他看得很清楚,并且告诉他“数该传汝”:你跟我有缘分,我这一套学问应该传给你。可以说孔先生找到了传人。
“余引之归”,了凡先生就请他到家里去坐坐。了凡很孝顺,告诉他的母亲,他母亲教他好好接待孔先生,而且告诉他要算算命,试试看灵不灵。这是处世待人的良好态度,礼貌很周到。你所讲的到底是真的还是假的,我们要经过试验才行,绝对不是贸然接受。这一试是真的,大小事情他推算得都非常灵验,这样他的信心就产生了,对孔先生的建议也相信了。

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