#每日一善[超话]##阳光信用#
【带互动，不吞必回】
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
34、人之所助者，信也。——《周易》
35、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
36、祸莫大于无信。——傅玄
37、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
38、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
39、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
40、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
41、信不足，安有信。——《管子》
42、诚信者，天下之结也。——《墨子》
【带互动，不吞必回】
自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
34、人之所助者，信也。——《周易》
35、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
36、祸莫大于无信。——傅玄
37、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》
38、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和平》
39、马先驯而后求良，人先信而后求能。——《准南子》
40、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
41、信不足，安有信。——《管子》
42、诚信者，天下之结也。——《墨子》
#《墨子》#：口言之，身必行之
《墨子·公孟》中有言：“口言之，身必行之。”这是墨子用来劝诫告子的话，大体意思是：嘴上说出的，行动上也必须付诸实践。墨子的这句话看似浅显，却对修身养德、为人处世等都有深刻的指导意义，需要我们研精覃思、笃行致远。
从字面上来看，“口言之，身必行之”首先包含有“言行一致”的内涵，是人们修养身心的重要遵循。中国人历来赞赏表里如一、言能践行等品质，这一点在我国的许多文化经典中多有提及。
《中庸》指出：“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”这是说君子说话做事应该笃行实践、言行合一。《论衡》指出：“言行相应，则谓之贤。”这是开门见山地说明言行一致的重要意义。更有甚者，唐代诗人吴叔达以“言行相顾”为题创作诗歌，警示后人“立志言为本，修身行乃先”。
另外，儒墨两家学派对“言行一致”都推崇备至，孔子提出“君子耻其言而过其行”“古者言之不出，耻躬之不逮也”，认为言行一致是君子必备的道德操守。而墨子则认为“言义而弗行，是犯明也”，极力反对口是心非、言行不一的行为。先贤圣人的谆谆教诲今犹在耳，需要我们努力践行。
从人与人之间的相处之道上来看，“口言之，身必行之”还能折射出一个“信”字，“信”即重诺守信。在古代社会，人们认为诚信是立身做人之本，强调“不宝金玉，而忠信以为宝”。因此，王公贵族讲究金口玉言、一言九鼎，侠义之士崇尚君子一言、驷马难追，贩夫走卒也讲求童叟无欺、货真价实……不少鸿儒学士留下了金玉良言来告诫世人“一言许人，千金不易”。
《周易》的“天之所助者顺也，人之所助者信也”，把笃实守信与顺乎正道放在同一位置指出了“信”的重要性。《淮南子》的“马先驯而后求良，人先信而后求能”，以选马喻用人，指出选贤举能应把“信”摆在首位。朱熹的“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者”，以土在五行中的根本性作用比喻“信”在人类社会中的地位。此外，商鞅“立木取信”、季布“一诺千金”、韩信“一饭之恩”、尾生“柱下期信”等故事，无不在告诉我们言而有信的可贵。
“口言之，身必行之”的关键还在一个“行”字，即躬身实践、身体力行。正所谓“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，无论是人的学问、经验还是成就，都是人类在实践中积累起来的。
历史上有所成就的人都是脚踏实地之人，正因有了“临池学书，池水尽墨”的实践，王羲之才能写出笔走龙蛇的《兰亭集序》；正因有了“亲尝百草”的实践，李时珍才能编撰出医学宝典《本草纲目》；也正因有了“独坐南窗著聊斋”的实践，蒲松龄才能成就“鬼狐有性格，笑骂成文章”的《聊斋志异》。
事实上，“口言之，身必行之”中蕴含的深刻哲理不只适用于个人，对国家发展也有借鉴意义。根据知和行统一的程度，荀子从国家需要上区分了几个层次：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。查看历史，许多有才能的人往往在取得一定成绩后，忘却了曾经的信誓旦旦，再也不能躬身实践，最终导致失败，这是我们需要借鉴警惕的事情。
古往今来干出一番大事业的人，都很重视“口言之，身必行之”，无论是为人还是处世，我们需当牢记，言必行，行必果，言行一致是时刻应恪守的本分，决不能“口惠而实不至”。
《墨子·公孟》中有言：“口言之，身必行之。”这是墨子用来劝诫告子的话，大体意思是：嘴上说出的，行动上也必须付诸实践。墨子的这句话看似浅显，却对修身养德、为人处世等都有深刻的指导意义，需要我们研精覃思、笃行致远。
从字面上来看，“口言之，身必行之”首先包含有“言行一致”的内涵，是人们修养身心的重要遵循。中国人历来赞赏表里如一、言能践行等品质，这一点在我国的许多文化经典中多有提及。
《中庸》指出：“言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！”这是说君子说话做事应该笃行实践、言行合一。《论衡》指出：“言行相应，则谓之贤。”这是开门见山地说明言行一致的重要意义。更有甚者，唐代诗人吴叔达以“言行相顾”为题创作诗歌，警示后人“立志言为本，修身行乃先”。
另外，儒墨两家学派对“言行一致”都推崇备至，孔子提出“君子耻其言而过其行”“古者言之不出，耻躬之不逮也”，认为言行一致是君子必备的道德操守。而墨子则认为“言义而弗行，是犯明也”，极力反对口是心非、言行不一的行为。先贤圣人的谆谆教诲今犹在耳，需要我们努力践行。
从人与人之间的相处之道上来看，“口言之，身必行之”还能折射出一个“信”字，“信”即重诺守信。在古代社会，人们认为诚信是立身做人之本，强调“不宝金玉，而忠信以为宝”。因此，王公贵族讲究金口玉言、一言九鼎，侠义之士崇尚君子一言、驷马难追，贩夫走卒也讲求童叟无欺、货真价实……不少鸿儒学士留下了金玉良言来告诫世人“一言许人，千金不易”。
《周易》的“天之所助者顺也，人之所助者信也”，把笃实守信与顺乎正道放在同一位置指出了“信”的重要性。《淮南子》的“马先驯而后求良，人先信而后求能”，以选马喻用人，指出选贤举能应把“信”摆在首位。朱熹的“信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者”，以土在五行中的根本性作用比喻“信”在人类社会中的地位。此外，商鞅“立木取信”、季布“一诺千金”、韩信“一饭之恩”、尾生“柱下期信”等故事，无不在告诉我们言而有信的可贵。
“口言之，身必行之”的关键还在一个“行”字，即躬身实践、身体力行。正所谓“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”，无论是人的学问、经验还是成就，都是人类在实践中积累起来的。
历史上有所成就的人都是脚踏实地之人，正因有了“临池学书，池水尽墨”的实践，王羲之才能写出笔走龙蛇的《兰亭集序》；正因有了“亲尝百草”的实践，李时珍才能编撰出医学宝典《本草纲目》；也正因有了“独坐南窗著聊斋”的实践，蒲松龄才能成就“鬼狐有性格，笑骂成文章”的《聊斋志异》。
事实上，“口言之，身必行之”中蕴含的深刻哲理不只适用于个人，对国家发展也有借鉴意义。根据知和行统一的程度，荀子从国家需要上区分了几个层次：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶，国妖也。治国者，敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”所谓“国宝”“国器”“国用”“国妖”，就是按言与行是否一致分出的等次；最好的“国宝”是说到做到，而“国妖”则言行相悖，说一套，做一套。查看历史，许多有才能的人往往在取得一定成绩后，忘却了曾经的信誓旦旦，再也不能躬身实践，最终导致失败，这是我们需要借鉴警惕的事情。
古往今来干出一番大事业的人，都很重视“口言之，身必行之”，无论是为人还是处世，我们需当牢记，言必行，行必果，言行一致是时刻应恪守的本分，决不能“口惠而实不至”。
执笔-与网友共勉（1474）
写于2019.12.04
《信》
马先驯而后求良
人先信而应事能
志不强者智不达
言不信者行不果！
【题记】
（一）心
有信有心，知信仰度
持信常念，以信德用
诚就未来，信立天下…
人无信而不立，业无信而不兴
人不诚而无交，心不诚而无品
以实待人、非惟益人，益已尤人…
内不欺已，外不欺人，人无信不立、无诚则有失，无信则招祸。事不分大小，小中可以见大，信是美德，可贵的善良，诚信做人，规矩做事，有约必守，有诺必践。不信事恶，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶所滋生、引发的。言而有信，处处被人尊重，言而无信，处处寸步难行。
（二）念
以信接人，天下信人
一言之美，贵于千金
精诚所至，金石为开…
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚…
人之所助者，信也，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧，诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
（三）仰
信而顺服，信永中和
信福人生，信能成真
诚信顶天，善良立地…
信存爱心、信留善行，信生诚念
要堂堂正正做人，本本分分做事
诚者，天之道也；思信者，人之道也…
诚信为人之本，信任、如同桥梁，信任、信念、信仰，则是一个德的升华过程！从信任到信念，信仰。祸莫大于无信，欺人只能一时，而诚信才是长久之策，信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
仁义礼智信，温良恭俭让
忠孝廉耻勇，厚德载万物！
写于2019.12.04
《信》
马先驯而后求良
人先信而应事能
志不强者智不达
言不信者行不果！
【题记】
（一）心
有信有心，知信仰度
持信常念，以信德用
诚就未来，信立天下…
人无信而不立，业无信而不兴
人不诚而无交，心不诚而无品
以实待人、非惟益人，益已尤人…
内不欺已，外不欺人，人无信不立、无诚则有失，无信则招祸。事不分大小，小中可以见大，信是美德，可贵的善良，诚信做人，规矩做事，有约必守，有诺必践。不信事恶，世间的无数不幸和灾祸的根源，无不是由恶所滋生、引发的。言而有信，处处被人尊重，言而无信，处处寸步难行。
（二）念
以信接人，天下信人
一言之美，贵于千金
精诚所至，金石为开…
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚…
人之所助者，信也，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧，诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
（三）仰
信而顺服，信永中和
信福人生，信能成真
诚信顶天，善良立地…
信存爱心、信留善行，信生诚念
要堂堂正正做人，本本分分做事
诚者，天之道也；思信者，人之道也…
诚信为人之本，信任、如同桥梁，信任、信念、信仰，则是一个德的升华过程！从信任到信念，信仰。祸莫大于无信，欺人只能一时，而诚信才是长久之策，信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉，应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
仁义礼智信，温良恭俭让
忠孝廉耻勇，厚德载万物！
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