我发现了一个宝贝，『特惠』精品篆刻闲章适宜书画～收藏空间大 馈赠有面子印文：石不能言款识：花如解语应多事石不能言最可人闲居自述陆游诗刘宇篆刻作者：民间书画篆刻家印石：青田石光润通透淡雅无裂品相佳服务：自作永久保真假一赔三物流：三通。点击参与https://t.cn/A6XpUWzt#微拍堂#
#以字会友# 《自叙帖》是唐代书法家怀素创作的草书书法作品。为怀素自述其生平大略，兼录颜真卿、张谓、戴叔伦等人对其的赠诗成文。通篇为狂草，笔笔中锋，如锥划沙盘，纵横斜直，无往不收；全卷强调连绵草势，运笔上下翻转，忽左忽右，起伏摆荡，有疾有速，有轻有重，通幅于规矩法度中，奇踪变化，神采动荡，实为草书艺术的极致表现。
《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅最长的作品，人称“天下第一草书”。
《自叙帖》自唐末五代以来一直是草书领域的热门法帖，在中国草书史上承前启后，在书法艺术领域影响深远。它是怀素流传下来篇幅最长的作品，人称“天下第一草书”。
送给自己的儿童节礼物
一套两册
解答了很多心中疑惑
自魏晋南北朝以至唐宋
花鸟画无不设色
元朝兴起文人画
刘贯道因画忽必烈而闻名
二十一岁成为御用画师
而元四家皆以山林隐逸为自适
以消极的姿态来应对社会大变动
倪瓒在诗中自述：
嗟余百岁强半过
预借玄窗学静禅
我也好想……
反观琴棋书画之首的“琴”
也是在元之后的明朝大改动
从教化万民的韶乐之尊
演化为文人自娱的方式之一
想来社会越宽松则艺术越多样化
反之 社会越保守
艺术则越趋于单一化和文人化
限于小圈子内的惺惺相惜甚至孤芳独赏
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刘贯道因画忽必烈而闻名
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以消极的姿态来应对社会大变动
倪瓒在诗中自述：
嗟余百岁强半过
预借玄窗学静禅
我也好想……
反观琴棋书画之首的“琴”
也是在元之后的明朝大改动
从教化万民的韶乐之尊
演化为文人自娱的方式之一
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反之 社会越保守
艺术则越趋于单一化和文人化
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