【建築藝術|五感的建築─隈研吾建築設計展】
 隈研吾曾在《反造型︰與自然連接的建築》提出:「我們要做的不是放棄物質,而是要去尋找取代造形體的物質形式,恢復連接的豐富性。」尋找「連結」的建築思維深植於他對場域和物質的想像與探索,承載的是他對人文及環境的關懷,體現在建築師投入所有感官與某個場域互感交流──在與每個地方的溝通中了解當地的環境、形態和地形,也認識當地的文化及歷史,尋求適當的建築材質的同時結識當地的匠人,把握微觀和浩瀚的思考內外在可能,創作出建築實體。這些建築可表現他對人與自然、建築與環境的永續及和諧性的企求,也映現出他對新與舊、傳統與當代、文化與科技的連續性探尋。(撰文/邱筱臻)(節選自《藝術家》569期,2022年10月號)
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【國際藝壇|展覽會 岡本太郎】
 「所有強烈的求生一直都以死為前提,唯有坦誠面對死的勇氣,才能有機會重生」,岡本太郎做為現代日本前衛藝術的象徵,帶給大家一種反叛者的姿態,他對普世價值經常抱持懷疑的態度,從不奢求被認同,也不需要被理解,全力以赴地大膽尋求創新,對自己堅持的藝術理念鞠躬盡瘁。(撰文/謝佳華)(節選自《藝術家》569期,2022年10月號)
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【攝影藝術|我們的自我─海倫.科恩布拉姆收藏之女性藝術家攝影】
 做為一個主題式展覽,「我們的自我」成功爬梳了主流攝影史與白人/歐美異性戀男性中心藝術史論述以外的視角,讓我們看到在這些「非主流」藝術家的手中,相機與鏡頭如何成為掌握話語權、反抗權力與壓迫的工具。然而另一方面,紐約現代美術館或許在攝影史敘述的改革之路上跨出了舉足輕重的一步,但不可忽視的是,在常設館藏展間備受關注的作品往往仍以傳統意義上的「大師」為主。如何從內部管理到對外陳述的展覽和館藏落實「多元性、公平、無障礙與包容性」宗旨,而不讓女性/非白人/非主流社群的藝術家淪為象徵性裝點門面(tokenism)的政治正確道具,不僅僅是美術館必須面對的現實,也是值得大眾深思的課題。(撰文/賴懷宇)(節選自《藝術家》569期,2022年10月號)
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