#马龙[超话]#你是中国队最好的队长[鲜花] 你是最好的六边形战士[鲜花] 你是夜空中最闪亮的星[鲜花] 你是领奖台上耀耀发光的龙队[心] 你是我最爱的龙队[心] 亲爱的乖乖 祝你生日快乐[抱一抱] 希望你每天开开心心快快乐乐 希望你平平安安每一次的比赛都取得好成绩 虽然认识你的时间很短 但是你是我心里最耀眼的星光 和嫂子幸幸福福 加油最好的龙队！[爱你][爱你]

【是以圣人方而不割，廉而不刿 ，
直而不肆，光而不耀】

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这确是一种难得的境界。

我是暧宁
晨辉晓露 蔚然醒来

什么叫不即不离？没有完全黏上，但是又没有完全离开。“见性量括十方，体含万法，与万法非即非离”。
“非即故能灵光独耀，迥脱根尘，身界无干，生死不系，众生不达此义则混淆真妄，沉溺轮回，既无智以自分，终何由而得解脱”呢？
见性不即万法，不等同于万法，所以才能见性灵光独耀，迥脱根尘，超越生死。就是生死不系啊。
表面似乎有生有死在轮回，但是实际上见性从来不动。

“非离，故能尘刹混融，万物一体，用弥法界，存泯自由”。“众生未达此义，则沈冥滞寂，灰断缠空，既自昧其家珍，亦何由而能起大用”呢？
不离义就是见性不离万法，不离万法就能什么？依心性而大起大用，所以“佛法在世间，不离世间觉”，就是这个意思啊。

佛来到这个世间，是不是也跟我们一起生活？他跟这个六道是不是不即不离的关系？佛也在这个当中，从来没有离开六道，但是佛不属于六道轮回当中，同时又没有离开六道而广度一切众生，是不是大起大用呢？所以不即，即是不即生死，自在无碍；不离，就是能大起大用，自在无碍。所以对佛来讲哪里都是自在，哪里都是清净法界呀。但对众生来讲，我们的这个不即不离虽然是什么？我们不即但是我们不知道，我们不懂得用，虽然见性是不即万法。那么我们见性不离万法，我们因为不知道，所以我们不能自在妙用，我们为物所转，故于是中观大观小啊。我们好像见性也是不即不离，但是你不懂。

“泯妄合真”就是化冰块为全水，全妄皆真啊。是风动是幡动啊？“非幡动，非风动，是仁者心动”，因为一切都是心啊，是不是这样？所以叫“泯妄归真全妄即真”。

显见不分才是直接来显现这个见性跟万物是融为一体的。“将使众生明白不即之义，则不沦生死；明白不离之义，则不滞涅槃”啊。

佛告诉阿难：见性跟万物之间是不即不离的。

比如我要想走到下边去，心一想，马上身体就走。所以我们的心跟身实际上是不即不离的，这个容易理解。

你现在学佛法有没有觉得是玄学呢？如果你觉得玄的话，说明你心性还没有触及到。真正懂得心性法的人，没有觉得佛法一点点玄，佛法是最贴切的，跟我们是离不开的，我们随时随地都在用的，吃喝拉撒连拉屎都是佛法。谁能拉啊？僵尸躺在那儿你叫他拉拉看，木头你叫他拉屎啊，它拉不出来啊，它没有佛性啊。我说的真话啊，这是佛法啊。很多人认为佛法是玄学，说明他不懂心性，佛法没有得到受用，才会认为佛法很玄。

如果要想善根继续增长，请继续修行修好心态，以后看哪个师父考验考验你，你能经得住考验，你是大修行者。真的，大修行人一定要经过磨练。