我们的一念一动，一言一行，都是缘行所在。在日常生活中，我们平时所做的每一件事情都关乎着我们的修积

修，即是修身、修心、修行；积，则是积福、积德、积功

妙缘、妙行本来是属于“无”的范畴，但它与修、积相通

在这个有相的世间，我们无法直接达到“无”的境界

因此我们需要在现实生活中时时践行，渐渐达到有修有积，从而获得妙缘妙行，这是从无至有的过程

然而，最终还是要灭除一切有相，回归于无，从而证通大道

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▌正解经文   90

正信佛法就是减法修行，
越是真理越简单，
「假传万卷书，
真传一句话」。
就是一朵「妙莲华」，
就是一句「如是我闻」，
就是一句「阿弥陀佛」，
就是一句「如是等」。
大根机之人听
几句话便成就了。
我在这十多年传法中
遇到这么两三个人，
两三个人而已。
他听了十来句话，
不到十分钟，
明心见性了。
哎呀，
那个磕头如捣蒜一样，
讲话都发抖，
那不是装出来的，
他几十年都在追求
宇宙人生的道理。
师父几句话就
给他点破了，当下明白。

诸佛出世是教我们
做一个真人，了生脱死，
生生世世大福报。
只有做到了真人，
他才能圆融、圆满、圆通，
从根本上行一切善，
断一切恶。
做真人不是做善人，
却是做更圆满的大善人、
真善人。
《华严经》讲啊：
忘失菩提心，修诸善法，
是名魔业。
一个没有明白道理的人，
佛讲，
十方三世的好事
给你做绝了，都是「魔业」
仍然六道轮回。

为什么我特别强调正信
「如来藏」太重要！
太重要！太重要！
而我的个别弟子，
仍然对这个大法持有怀疑，
强调什么真修实证，
都不知道修心明理才是
真修实证；
而且这些人往往是对自己
要求比较严格、
比较圆满的人，
所以回大向小。
往往一些人优点具足，
但是呢，
优点本身就成为自己
最大的障碍；
往往有些人缺点很多，
但往往却成为他解脱
成就的最大动力，
你说好玩不好玩？
任何人都不可以执着，
你看那些优点非常
圆满的人却不能成就，
是不是很可惜啊？

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爱物惜物，即是善行；勤俭持家，便是积德。 心不欲杂，行善则真；心若欲杂，空行百善。 以善启善，以善引善；以善育善，以善扬善。 无需言它，从吾做起；不必多言，当下善行。善虽小，每日积累， 多年后，积善如山。 小善是举手之劳，小善是微笑， 小善坦诚相待，小善是心是明月，纯洁似雪。以善修心，以善洗心，以善造心，以善治心，人就会快乐和幸福。一切造作皆源乎心，只要我们有善心天地也会待我们不薄。