#迷龙[超话]#
「你这种人,我也看得太多了。」
迷龙老婆平静地说:
「我长大的地方,有一种孩子,叫作鬼婴,生下来就要被抛弃,因为他命里要祸秧别人。他身上有个标记,写着要出人头地,他不知道人这辈子要做什么,但他不管怎样也要出人头地。他很聪明,强取豪夺,没人比得过他,他要的不光是钱,也不光是权,他要胜利可不知道什么叫胜利,所以他什么都要。老天在他身上下了咒,其实他就是老天派到人间来收魂的恶鬼,什么都没法让他开心,他最后只好要别人的命。我丈夫就是这样的人,他成了巨富,上周别人烧光了他的钱,要了他的命。你也是这种人。」
死啦死啦一直在苦笑,看树皮,看我们,看他的掌纹。
「我知道我要做什么的——把日寇清出这片土地。我确实是不会知道胜利长什么样,因为它来之前我已经死了。」
书里的上官戒慈,非常平静的“一刀刀”扎着死啦死啦的心。电视剧中上官为了救迷龙,发疯一样的要弄死团长。
两种表现方式我都喜欢,只不过小说中上官说的话,注定不可能在荧幕上呈现。
这种时候,总是非常快乐的烦啦~[喵喵][喵喵]
「你这种人,我也看得太多了。」
迷龙老婆平静地说:
「我长大的地方,有一种孩子,叫作鬼婴,生下来就要被抛弃,因为他命里要祸秧别人。他身上有个标记,写着要出人头地,他不知道人这辈子要做什么,但他不管怎样也要出人头地。他很聪明,强取豪夺,没人比得过他,他要的不光是钱,也不光是权,他要胜利可不知道什么叫胜利,所以他什么都要。老天在他身上下了咒,其实他就是老天派到人间来收魂的恶鬼,什么都没法让他开心,他最后只好要别人的命。我丈夫就是这样的人,他成了巨富,上周别人烧光了他的钱,要了他的命。你也是这种人。」
死啦死啦一直在苦笑,看树皮,看我们,看他的掌纹。
「我知道我要做什么的——把日寇清出这片土地。我确实是不会知道胜利长什么样,因为它来之前我已经死了。」
书里的上官戒慈,非常平静的“一刀刀”扎着死啦死啦的心。电视剧中上官为了救迷龙,发疯一样的要弄死团长。
两种表现方式我都喜欢,只不过小说中上官说的话,注定不可能在荧幕上呈现。
这种时候,总是非常快乐的烦啦~[喵喵][喵喵]
[允悲] 螣九岐真是那种,被捧在手心里,娇惯长大的傻白甜吧。一路顺风顺水,天生就是自己族人的骄傲,有妖皇当哥哥,妖国横着走,就是太顺风顺水,怎么作都有人托底收拾,所以才养成了这么个性格,有点脑子,但不够。
他的言行有一种与生俱来的高傲,身上是养尊处优惯了才有的贵气,毕竟他有自傲的底气。
任性妄为爱胡闹,但本质还是善良的,尤其对待两个哥哥,打心眼里依赖信任,有些地方也很细心,抱着手足团聚这种最朴实的愿望。
关键长得还好看,总也不讨人厌。
不太会说脏话,被欺负成那样只骂了句小人。
在牢里这段看起来真的很好欺负,还被遣日月拍脸。
他最后应该会很惨吧,会被迫成长。
现在这个角星看着就不长命,妖皇估计也够呛。可预见的,他未来会遭受不少的折磨。
虽然我叫他没头脑,但是还是挺喜欢他的,希望他能成长起来,别被收了。
说起来,现在这个角星长得也挺好看,还说保护小九是他的责任,兄弟俩站在一起赏心悦目的,不知道会怎么样。
也许我应该再仔细看看之前的戏份。[笑哈哈]
他的言行有一种与生俱来的高傲,身上是养尊处优惯了才有的贵气,毕竟他有自傲的底气。
任性妄为爱胡闹,但本质还是善良的,尤其对待两个哥哥,打心眼里依赖信任,有些地方也很细心,抱着手足团聚这种最朴实的愿望。
关键长得还好看,总也不讨人厌。
不太会说脏话,被欺负成那样只骂了句小人。
在牢里这段看起来真的很好欺负,还被遣日月拍脸。
他最后应该会很惨吧,会被迫成长。
现在这个角星看着就不长命,妖皇估计也够呛。可预见的,他未来会遭受不少的折磨。
虽然我叫他没头脑,但是还是挺喜欢他的,希望他能成长起来,别被收了。
说起来,现在这个角星长得也挺好看,还说保护小九是他的责任,兄弟俩站在一起赏心悦目的,不知道会怎么样。
也许我应该再仔细看看之前的戏份。[笑哈哈]
#净土圣贤录[超话]#
劝注重因果 • 明因果之理 ⎥ 印光大师
经云:菩萨畏因。众生畏果。
● 菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。
● 众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。
● 报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。
今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。
今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。
凡所作业,绝无不报者。
● 转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心。改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事,先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣。
图片
《金刚经》所谓:若有人受持此经。为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提者。
即转变由心之义也。
劝注重因果 • 明因果之理 ⎥ 印光大师
经云:菩萨畏因。众生畏果。
● 菩萨恐遭恶果,预先断除恶因。由是罪障消灭,功德圆满,直至成佛而后已。
● 众生常作恶因,欲免恶果,譬如当日避影,徒劳奔驰。每见无知愚人,稍作微善,即望大福。一遇逆境,便谓作善获殃,无有因果。从兹退悔初心,反谤佛法。岂知报通三世,转变由心之奥旨乎。
● 报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。
今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。
今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受殃者,谓之后报。后报则迟早不定。
凡所作业,绝无不报者。
● 转变由心者,譬如有人所作恶业,当永堕地狱,长劫受苦。其人后来生大惭愧,发大菩提心。改恶修善,诵经念佛,自行化他,求生西方。由是之故,现生或被人轻贱,或稍得病苦,或略受贫穷,与彼一切不如意事,先所作永堕地狱长劫受苦之业,即便消灭。尚复能了生脱死,超凡入圣。
图片
《金刚经》所谓:若有人受持此经。为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提者。
即转变由心之义也。
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