【#济宁# 曲阜这十年，变变变！赞赞赞！】
十年风雨兼程

十年砥砺前行

展开十年波澜壮阔、气势恢宏的圣城画卷

每个节点都让人印象深刻

这十年间，曲阜综合实力不断增强，高质量发展迈出坚实步伐；城乡面貌持续改善，天更蓝山更绿水更清，环境更优美；文化“两创”亮点不断，优秀传统文化融入百姓生活焕发新活力；民生之本不断夯实，群众生活更有保障更加幸福；乡村振兴迈上新台阶，产业更兴旺，农村更富裕；“党建引领”筑牢根基，社会治理新格局不断呈现……

从蓝图到现实，从思变到蝶变

步履铿锵，踏歌而行

曲阜正伸开双臂拥抱变化

以积极的心态迎接新的挑战

以全新的姿态拥抱快速的巨变

不断绘就“东方圣城•幸福曲阜”新的美丽画卷

善男子，此观世音菩萨，不可思议威神之力，已于过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来。
大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。
汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神，皆应恭敬莫生轻慢，一切人天常须供养专称名号，得无量福灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。
——《大悲心陀罗尼经》

#佛学# #传统文化# #步南创意# #观音菩萨[超话]#

⁉宇宙从何起源？天地如何形成？——浅谈“虚无创生论”

✍《淮南子·天文》中说到了一种虚无创生论，天地还没有形成以前，是一片混沌空洞，叫做“太始”。在那种空洞的情况下，道就开始形成了：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭(太始)。道始于(太始生)虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。天地之袭精为阴阳,阴阳之专精为四时，四时之散精为万物。”

✍这说法显然受到老子“道”和“无”的宇宙论思想的影响。有了道，空洞才产生宇宙，宇宙生气，气生天地，天地生万物。在这些论述中，我们都可以看到老子“天下万物生于有，有生于无”、“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳”思想的影子。属于第一性的不是物质，而是“先天地生”的“道”。

✍《淮南子·天文》所说宇宙生成的顺序为：太始→虚霩→宇宙→气→清气、浊气→天地→阴阳→四时→万物。分为两个阶段，一为气未生的阶段（太始→虚霩→宇宙）;一为气已生的阶段（气→清气、浊气）。

✍可以看出，《天文》篇的宇宙生成论比一般所谓浑天说的宇宙生成论更为原始，应是接着先秦时期老子、庄子等人的相关思想往下说的。而前一阶段的“太始”概念与后一阶段的“气分清浊”的观念在武帝时期都被吸收到浑天说之中去了，它们正是形成浑天说新理论系统的重要因素。 

——《中国天文学史》 读书笔记#历史##传统文化##宇宙#