洛桑陀美上师开示：【智不住三有，悲不住寂灭】

弥勒菩萨在《现观庄严论》里说：“智不住三有，悲不住寂灭。”有时候，也翻译成“智不住生死，悲不住涅槃。”意思是说，以智慧之力不住在三有轮回里，以悲心牵引不住在涅槃寂静中。所以，对大乘行者来说，智慧和悲心缺一不可。    

宗喀巴大师做了进一步解释：以空性智慧来遮止“堕生死边”，以悲心来遮止“堕寂灭边”。“边”，就是走极端的意思，不是中道。生死和涅槃都是极端，堕到了这两个极端叫“生死边”、“寂灭边”。如果没有空性智慧，就会一直轮转生死，这是“堕生死边”；而如果没有悲心，只顾自己求涅槃安乐、不管众生，那么，就如小乘修行人一样，虽然自己解脱了，但是对众生没有任何帮助和利益，意义不大。所以说，也是一个极端，叫“堕寂灭边”乐。大乘菩萨要断除这两边，悲智双运，“智不住三有，悲不住寂灭。”

ངག་སྤྱོད་ཚུལ་མིན་ཅན། །
དགེ་འབྲས་སྨིན་མི་སྲིད། །
言行不正
不得善果

有相逢就有告别，有归帆就有离岸；有生死轮回就有不住涅槃，有执着束缚就有解脱遍智。
愿三世诸佛菩萨谛实力故终结一切不相应！
愿此刻即千祥万善之开端！
____ 圣尊堪布密轮达吉仁波切

洛桑陀美上师开示：【智不住三有，悲不住寂灭】

弥勒菩萨在《现观庄严论》里说：“智不住三有，悲不住寂灭。”有时候，也翻译成“智不住生死，悲不住涅槃。”意思是说，以智慧之力不住在三有轮回里，以悲心牵引不住在涅槃寂静中。所以，对大乘行者来说，智慧和悲心缺一不可。    

宗喀巴大师做了进一步解释：以空性智慧来遮止“堕生死边”，以悲心来遮止“堕寂灭边”。“边”，就是走极端的意思，不是中道。生死和涅槃都是极端，堕到了这两个极端叫“生死边”、“寂灭边”。如果没有空性智慧，就会一直轮转生死，这是“堕生死边”；而如果没有悲心，只顾自己求涅槃安乐、不管众生，那么，就如小乘修行人一样，虽然自己解脱了，但是对众生没有任何帮助和利益，意义不大。所以说，也是一个极端，叫“堕寂灭边”乐。大乘菩萨要断除这两边，悲智双运，“智不住三有，悲不住寂灭。”