在我20歲那年選擇了皈依佛法這條路,是您為我剃度;我人生中第一件的僧服也是您送給我的。此生有幸成為您的弟子、親人,我由衷地感到幸運與光榮。
跟隨在您身邊,目睹您千辛萬苦興建了禪古(創古寺),卻在2010年青海玉樹大地震中毀於一旦。面對瘡痍滿目、遍處斷垣殘壁,您不氣餒、不怨嘆,挺身而立,擼起袖子就是幹。開始興建新的禪古(創古)寺院,您不分晝夜地奔波,勞累使得患有高血壓的您,必須一直吸氧來保持體力,但您依舊親力親為。您一邊吸著氧氣,一邊泰然自若地指揮修建新的寺院的身影,牢牢地印刻在我的腦海,不可或忘,以致於當我聽到你選擇進行三年閉關時,私心歡喜,您終於可以休息了!
雖然在這三年,時刻開導我的您不在我身邊,但是,舅舅,三年了,在這三年裡,在沒有您的任何信息的時候,我依循著您去閉關前的開導,持續向前進。
這三年來,您嚴厲的開導、您燦爛的笑容,無數次出現在我夢中,終於,今天看到寺院發出的消息,您終於要出關了!雖然因為因緣不具足,我沒有辦法拜見您,但此時此刻,我內心無比的歡喜!
蔣秋合十
跟隨在您身邊,目睹您千辛萬苦興建了禪古(創古寺),卻在2010年青海玉樹大地震中毀於一旦。面對瘡痍滿目、遍處斷垣殘壁,您不氣餒、不怨嘆,挺身而立,擼起袖子就是幹。開始興建新的禪古(創古)寺院,您不分晝夜地奔波,勞累使得患有高血壓的您,必須一直吸氧來保持體力,但您依舊親力親為。您一邊吸著氧氣,一邊泰然自若地指揮修建新的寺院的身影,牢牢地印刻在我的腦海,不可或忘,以致於當我聽到你選擇進行三年閉關時,私心歡喜,您終於可以休息了!
雖然在這三年,時刻開導我的您不在我身邊,但是,舅舅,三年了,在這三年裡,在沒有您的任何信息的時候,我依循著您去閉關前的開導,持續向前進。
這三年來,您嚴厲的開導、您燦爛的笑容,無數次出現在我夢中,終於,今天看到寺院發出的消息,您終於要出關了!雖然因為因緣不具足,我沒有辦法拜見您,但此時此刻,我內心無比的歡喜!
蔣秋合十
【白话文】 佛法法门无量,没有一个法门不是以戒律作为基础,功德回向净土作为归宿的。你们两位既然要皈依三宝,必须认真护持佛制的净戒。
在家人以受持五戒作为根本。五戒之中,杀盗淫妄这四条是性戒,无论受戒不受戒,都不能造作。但没受戒的人犯了,按照事相论罪过。受戒的人犯了,不但在事相上论罪之外,更有犯戒这一层罪过。
酒戒叫做“遮戒”,佛制此戒,用来遮止人犯以上性罪,因此不许人喝。没受戒的人喝,没有罪过。如果喝醉了酒胡乱做事,只在所做的事情上论罪。所以,虽然没受戒,也不应该喝。如果受戒的人喝,只得犯戒的罪。
然而既然发心皈依三宝,固然应当五戒全持。佛陀大慈大悲,虽然广开方便之门,有随个人的意愿而受持其中或一,二,三,四戒的说法,然而,只是因为特殊原因守持不了,才能行此方便,不能因此自行放宽戒律行持。所说不能守持的特殊原因并非一般的原因,要比如,屠夫不能持杀戒,酒保不能持酒戒等,实在无法守持,才能暂不受持。——《印光法师文钞》三编·卷三·复王(雨,雪)夕居士书
【原文】佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。
在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。未受戒者喝,无罪过。若喝而妄为,则在所为之事上论罪。故虽未受戒,亦不宜喝。若受戒者喝,则止得犯戒之罪耳。
然既发心皈依三宝,固当五戒全持。佛大慈悲,虽有一二三四随人意受之例。然此系有势不能持之事,不可以此自宽。言事不能持者,如屠儿不能持杀戒,酒保不能持酒戒等。
~《印光法师文钞》三编·卷三·复王(雨,雪)夕居士书
在家人以受持五戒作为根本。五戒之中,杀盗淫妄这四条是性戒,无论受戒不受戒,都不能造作。但没受戒的人犯了,按照事相论罪过。受戒的人犯了,不但在事相上论罪之外,更有犯戒这一层罪过。
酒戒叫做“遮戒”,佛制此戒,用来遮止人犯以上性罪,因此不许人喝。没受戒的人喝,没有罪过。如果喝醉了酒胡乱做事,只在所做的事情上论罪。所以,虽然没受戒,也不应该喝。如果受戒的人喝,只得犯戒的罪。
然而既然发心皈依三宝,固然应当五戒全持。佛陀大慈大悲,虽然广开方便之门,有随个人的意愿而受持其中或一,二,三,四戒的说法,然而,只是因为特殊原因守持不了,才能行此方便,不能因此自行放宽戒律行持。所说不能守持的特殊原因并非一般的原因,要比如,屠夫不能持杀戒,酒保不能持酒戒等,实在无法守持,才能暂不受持。——《印光法师文钞》三编·卷三·复王(雨,雪)夕居士书
【原文】佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿者。汝二人既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。
在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。酒戒乃名遮戒,以佛遮止,不许人喝。未受戒者喝,无罪过。若喝而妄为,则在所为之事上论罪。故虽未受戒,亦不宜喝。若受戒者喝,则止得犯戒之罪耳。
然既发心皈依三宝,固当五戒全持。佛大慈悲,虽有一二三四随人意受之例。然此系有势不能持之事,不可以此自宽。言事不能持者,如屠儿不能持杀戒,酒保不能持酒戒等。
~《印光法师文钞》三编·卷三·复王(雨,雪)夕居士书
活在当下会怎样-————佛陀告诉你
耶阇成为佛陀弟子后,有很多人出家。闻法时,手象莲花瓣一样的张开,说完三皈依就是佛陀弟子了。
佛陀在去王舍城的路上,遇到追捕妓女的商人。
您是从这条路来的吗,仙人,有没有看到从这个方向逃跑的女子,她是个妓女。
商人:昨晚,她给我们献酒,全把我们迷晕了,今早我们发现钱都不见了。没有原因,仙人,我们想把她带瓦拉那西去。
佛陀:她减轻了你们的负担,你们反而要抱怨吗?
商人:您在耍我们吗,我们是追回我们的珠宝,哪管得上她呀!
佛陀:已经失去的不能再追回了。
商人:你哪见过那么多钱啊,说实在的,那美貌把我们都迷惑了。要不也不能出这样的事。
佛陀:她洗劫了你们的财富,又洗劫了你们的现在,此时此刻,她会不会为你们发愁,象你们为她发愁一样。
商人:她为什么会发愁!
佛陀:那你们为什么会发愁?她之前洗劫了你们,你们去抓住她惩罚她,可将来,你们的此刻又跟随上来,你们背着过去的负担,不停的试图改变,无法预知的未来,就是在时刻在失去当下。
商人:您说的对,我活在当下能怎样?
佛陀:那你们能找到自己,能发现是什么使你们痛苦。
商人:您能找到自己吗,我找到自己又能怎样?
此时,佛陀拿起商人手中的笛子,这还是佛陀离开王宫后第一次吹笛子。笛声悦耳悠扬,鸟集磷萃,追捕的商人们也陷入笛声中不能自已。
佛陀:我认识了自己。如果你想吹出动人的曲调,不要专注于笛子,要专注于自己。
商人:我要做我自己,您能教教我,也吹得象您这么好听,您能收我做弟子吗?
佛陀:但我可要夺走你们的傲慢。 https://t.cn/RXm7MrV
耶阇成为佛陀弟子后,有很多人出家。闻法时,手象莲花瓣一样的张开,说完三皈依就是佛陀弟子了。
佛陀在去王舍城的路上,遇到追捕妓女的商人。
您是从这条路来的吗,仙人,有没有看到从这个方向逃跑的女子,她是个妓女。
商人:昨晚,她给我们献酒,全把我们迷晕了,今早我们发现钱都不见了。没有原因,仙人,我们想把她带瓦拉那西去。
佛陀:她减轻了你们的负担,你们反而要抱怨吗?
商人:您在耍我们吗,我们是追回我们的珠宝,哪管得上她呀!
佛陀:已经失去的不能再追回了。
商人:你哪见过那么多钱啊,说实在的,那美貌把我们都迷惑了。要不也不能出这样的事。
佛陀:她洗劫了你们的财富,又洗劫了你们的现在,此时此刻,她会不会为你们发愁,象你们为她发愁一样。
商人:她为什么会发愁!
佛陀:那你们为什么会发愁?她之前洗劫了你们,你们去抓住她惩罚她,可将来,你们的此刻又跟随上来,你们背着过去的负担,不停的试图改变,无法预知的未来,就是在时刻在失去当下。
商人:您说的对,我活在当下能怎样?
佛陀:那你们能找到自己,能发现是什么使你们痛苦。
商人:您能找到自己吗,我找到自己又能怎样?
此时,佛陀拿起商人手中的笛子,这还是佛陀离开王宫后第一次吹笛子。笛声悦耳悠扬,鸟集磷萃,追捕的商人们也陷入笛声中不能自已。
佛陀:我认识了自己。如果你想吹出动人的曲调,不要专注于笛子,要专注于自己。
商人:我要做我自己,您能教教我,也吹得象您这么好听,您能收我做弟子吗?
佛陀:但我可要夺走你们的傲慢。 https://t.cn/RXm7MrV
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