《山海经》对少华山描述：

                小  华   山
     又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多昨（把昨字做偏旁日换成牛字，读音不变）牛，其阴多磬石，其阳多摴（左边换成斜玉旁，读作yu）琈（fu）之玉。鸟多赤鳖（鳖字下边换成鸟，读音不变），可以御火。其草有薜荔，状如乌韭，而生于石上，亦缘木而生，食之已心痛。

       （华山）再向西八十里的地方，叫做小华山。山上长的树木多数是荆棘木或枸杞，野兽多为昨牛。山阴的北坡遍布着有钟磬一样声音的石头，山的阳坡则有玉石如謣琈一般。山中飞鸟多为赤鳖，这鸟可以喷出粘液防御火灾。山中生长有薜荔草，形状如乌韭菜，可以长在石头上，也可以缘木而生，作为药材，可以治心痛病。

         小华山是山经中描述最为详细、字数最多的一篇，比华山篇幅翻番。可见少华山在当时已经成为众多山海爱好者的普及场所。对比今天之少华山，可以得出：
1、古人或者惜字如金，或者造字有限，抑或观察的角度、度量工具限制，对山的形态、峰谷的分布、水流缓陡等都没有描述。也可能只观察描述奇异之处。那时候的度量和今天也是有差异的，如距离里。
2、古人对玉独有钟爱，对简单的矿物金属不遗余力，往往夸大其词。现在在少华山的北坡有石头像钟磬一样的吗？在南坡也没有玉石呀。至于说到的赤鳖鸟或可以治疗心痛病的薜荔草，今天或有别的名称，也不得而知。
3、沧海桑田，世事变迁。经过三千年风霜雨雪，物已非物，人已非人。山还在哪儿，其上的动植物却不复往昔；山还在哪儿，人们的视觉和观感却大相径庭。谁又能说“山不老、海不枯”？永恒的时光会慨叹：山海相易，方是常态！如此人人都是时光前的过客。
珍惜今天，珍爱拥有！

#孟子[超话]#淳于髡曰：“先名实者，为人也；后名实者，自为也。夫子在三卿之中，名实未加于上下而去之，仁者固如此乎？”
　　孟子曰：“居下位，不以贤事不肖者，伯夷也；五就汤，五就桀者，伊尹也；不恶污君，不辞小官者，柳下惠也。三子者不同道，其趋一也。一者何也？曰：仁也。君子亦仁而已矣，何必同？”
　　曰：“鲁缪公之时，公仪子为政，子柳、子思为臣，鲁之削也滋甚。若是乎贤者之无益于国也！”
　　曰：“虞不用百里奚而亡，秦穆公用之而霸。不用贤则亡，削何可得与？”
　　曰：“昔者王豹处于淇，而河西善讴；绵驹处于高唐，而齐右善歌；华周、杞梁之妻善哭其夫，而变国俗。有诸内必形诸外。为其事而无其功者，髡未尝睹之也。是故无贤者也，有则髡必识之。”
　　曰：“孔子为鲁司寇，不用，从而祭，燔肉不至，不税冕而行。不知者以为为肉也。其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，众人固不识也。”#国学##儒家#

疫情地图。
疫情严重的地方。
杀业重。
吃水族最多。
好多战争也是如此。
被人开膛破肚你是什么感受。
今天你杀他。明天他杀你。
吃肉太多会死人的。
不是危言耸听。
自然已经在警告人类。
赶紧行善积德福。
愿大家一切圆满智慧安好富足。
阿弥陀佛#全国确诊新型肺炎病例##佛#
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