很多时候，真相一直都是以很直白的方式出现，很多人却对此视而不见。
昨天提到，大多数人痛苦最可能的原因就是不孝，也许有人会想，如果有可能，谁不想好好孝敬老人呢，可惜在这个人人都压力山大的时代，自身都自顾不暇了，还怎么谈得上敬孝呢，实在是心有余而力不足。
其实也没必要那么大压力，有一个方法可以不占用你原本的计划就达到你敬孝的目的：
你可以把自己在孩子身上投入的时间精力金钱，拿出一部分甚至是大部分出来，用在孝敬父母上面，不要担心你的孩子会因此而失去什么，恰恰相反，你的子女得到的只会更多，
比如，孩子会更听你的话（只有你种下了听父母话，孝顺父母的种子，才能得到孩子听你话的果实），
更重要的是，树根好了，这颗树怎么可能不枝繁叶茂呢？同理，一个家合了，孩子整天处在一种和谐幸福的环境，又怎么可能有这样那样的问题呢？
昨天提到，大多数人痛苦最可能的原因就是不孝，也许有人会想，如果有可能，谁不想好好孝敬老人呢，可惜在这个人人都压力山大的时代，自身都自顾不暇了，还怎么谈得上敬孝呢，实在是心有余而力不足。
其实也没必要那么大压力，有一个方法可以不占用你原本的计划就达到你敬孝的目的：
你可以把自己在孩子身上投入的时间精力金钱，拿出一部分甚至是大部分出来，用在孝敬父母上面，不要担心你的孩子会因此而失去什么，恰恰相反，你的子女得到的只会更多，
比如，孩子会更听你的话（只有你种下了听父母话，孝顺父母的种子，才能得到孩子听你话的果实），
更重要的是，树根好了，这颗树怎么可能不枝繁叶茂呢？同理，一个家合了，孩子整天处在一种和谐幸福的环境，又怎么可能有这样那样的问题呢？
夫妻属相相生相克表情况分析
常常会听到有人再问，夫妻之间属相相生相克的问题。在古代，人们是比较注重这个问题的，什么样的生肖适合跟什么样的生肖在一起都是有规律的，结婚后能不能幸福都是能看出来，属相相生相克的信息跟我们的命运是有所关联的。本期的生肖配对我们就来看一下夫妻属相相生相克表情况分析。
一、属鼠的属相相生相克情况
相生属相：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。
相克属相：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
二、属牛的属相相生相克情况
相生属相：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
相克属相：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
三、属虎的属相相生相克情况
相生属相：马、狗、猪大吉，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。
相克属相：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。
寅虎与亥猪六合，因此最宜找个属猪的对象。其次是与午马戌狗三合，故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配。
四、属兔的属相相生相克情况
相生属相：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
相克属相：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
卯兔与戌狗六合，因此最宜找个属狗的对象。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的。卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。
五、属龙的属相婚配表
相生属相：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。
相克属相：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。
辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。
六、属蛇的属相相生相克情况
相生属相：猴、牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。
相克属相：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。
巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、属马的属相相生相克情况
相生属相：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。
相克属相：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
八、属羊的属相相生相克情况
相生属相：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
相克属相：牛、狗、羊，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的。
九、属猴的属相相生相克情况
相生属相：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。
相克属相：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。
申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的。
十、属鸡的属相婚配表
相生属相：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。
相克属相：兔、狗、鸡，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。
酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的。
十一、属狗的属相相生相克情况
相生属相：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。
相克属相：羊、龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的。
十二、属猪的属相相生相克情况
相生属相：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。
相克属相：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。
亥猪与寅虎六合，因此最宜找个属虎的对象。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的。亥猪又与申猴相害，因此也不宜找属猴的。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的。
对于我们现在而言，已经很少去看属相婚姻的关系了，因为只要能娶到老婆有人要就不错了，跟本不敢奢望那么多。时代的变迁，人们对于婚姻生活的态度也满满转变，越来越向物质靠齐。
鸡和猴的姻缘怎么样 属相合不合
属羊的和属鸡的婚姻怎么样 会幸福吗
属鸡和属龙的婚姻怎么样 感情好吗
属鸡和属龙的婚姻怎么样 生活幸福吗
常常会听到有人再问，夫妻之间属相相生相克的问题。在古代，人们是比较注重这个问题的，什么样的生肖适合跟什么样的生肖在一起都是有规律的，结婚后能不能幸福都是能看出来，属相相生相克的信息跟我们的命运是有所关联的。本期的生肖配对我们就来看一下夫妻属相相生相克表情况分析。
一、属鼠的属相相生相克情况
相生属相：龙、猴、牛大吉，心心相印，富贵幸福，万事易成功，享福终身。
相克属相：马、兔、羊，不能富家，灾害并至，凶煞重重，甚至骨肉分离，不得安宁。
子鼠与丑牛六合，因此最宜找个属牛的对象。其次是与申猴辰龙三合，故也宜找个属猴或属龙的。子鼠与午马相冲，因此最忌找个属马的。子鼠又与卯兔相刑，故也忌找属兔的，此乃下等婚配。子鼠与未羊也有相害的成分，故也不宜找属羊的。有时也讲子子自刑，此乃中下等婚配，故也应避免同属相的。
二、属牛的属相相生相克情况
相生属相：鼠、蛇、鸡大吉，天做良缘，家道大着阵，财盛家宁。
相克属相：马、羊、狗，吉凶各有，甘苦共存，无进取心，内心多忧疑苦惨。
丑牛与子鼠六合，因此最宜找个属鼠的对象。其次是与巳蛇酉鸡三合，故也宜找个属蛇或属鸡的。丑牛与未羊相冲，因此最忌找属羊的。丑牛又与未羊、戌狗构成三刑，故最忌找属羊属狗的，此乃下等婚配。丑牛又与午马相害，故也不宜找属马的，此乃中下等婚配。
三、属虎的属相相生相克情况
相生属相：马、狗、猪大吉，同心永结，德高望重，家业终成，富贵荣华，子孙昌盛。
相克属相：蛇、猴，夫妻不和，忧愁不断，无成功之望，有破财之兆，空虚寂寞。
寅虎与亥猪六合，因此最宜找个属猪的对象。其次是与午马戌狗三合，故也宜找个属马或属狗的。寅虎与申猴相冲，因此最忌找属猴的。寅虎又与巳蛇、申猴构成三刑，故最忌找属蛇属猴的，此乃下等婚配。
四、属兔的属相相生相克情况
相生属相：羊、狗、猪，功业成就，安居乐业，专利兴家。
相克属相：龙、鼠、鸡，家庭难有幸福，逆境之象，事业不成，灾祸之致，历尽痛苦。
卯兔与戌狗六合，因此最宜找个属狗的对象。其次是与亥猪未羊三合，故也宜找个属猪或属羊的。卯兔与酉鸡相冲，因此最忌找属鸡的。卯兔与子鼠又有相刑的成分，故也不宜找属鼠的，此乃中下等婚配。卯兔还与辰龙相害，故也不宜找属龙的，此乃中下等婚配。
五、属龙的属相婚配表
相生属相：鼠、猴、鸡大吉，缔结良缘，勤俭发家，日见昌盛，富贵成功，子孙继世。
相克属相：狗、兔，不能和睦终世，破坏离别，不得心安。
辰龙与酉鸡六合，因此最宜找个属鸡的对象。其次是与申猴子鼠三合，故也宜找个属猴属鼠的。辰龙与戌狗相冲，因此最忌找属狗的。辰龙与卯兔又有相害的成分，故也不宜找属兔的，此乃中下等婚配。有时也讲辰辰自刑，故也要注意避免同属相的，此乃中下等婚配。
六、属蛇的属相相生相克情况
相生属相：猴、牛、鸡大吉祥，此中属相相配为福禄鸳鸯，智勇双全，功业垂成，足立宝地，名利双收，一生幸福。
相克属相：猪、虎，家境虽无大的困苦和失败，但夫妻离心离德，子息缺少，灾厄百端，晚景不祥。
巳蛇与申猴六合，因此最宜找个属猴的对象。其次是与酉鸡丑牛三合，故也宜找个属鸡或属牛的。巳蛇与亥猪相冲，因此最忌找属猪的。巳蛇与寅虎相刑，此乃下等婚配；有时也讲寅、巳、申三刑，故三口人不宜构成蛇、虎、猴的格局。
七、属马的属相相生相克情况
相生属相：虎、羊、狗大吉，夫妻相敬，紫气东来，福乐安详，家道昌隆。
相克属相：鼠、牛，中年运气尚可，病弱短寿，难望幸福，重生凶兆，一生辛苦，配偶早丧，子女别离。
午马与未羊六合，因此最宜找个属羊的对象。其次是与寅虎戌狗三合，故也宜找个属虎属猴的。午马与子鼠相冲，因此最忌找属鼠的。午马与丑牛相害，因此也应避免找属牛的，此乃中下等婚配。有时又讲午午自刑，故也应避免同属相的，此乃中下等婚配。
八、属羊的属相相生相克情况
相生属相：兔、马、猪大吉，天赐良缘，家道谐和，大业成而有德望。
相克属相：牛、狗、羊，夫妻一生难得幸福，多灾多难，一生劳碌，早失配偶或子孙。
未羊与午马六合，因此最宜找个属马的对象。其次是与亥猪卯兔三合，故也宜找个属猪属兔的。未羊与丑牛相冲，因此最忌找属牛的，此乃下下等婚配。未羊与丑牛戌狗构成三刑，因此也不宜找属狗的。未羊与子鼠相害，因此也不宜找属鼠的。
九、属猴的属相相生相克情况
相生属相：鼠、蛇、龙，此中属相相配为珠联璧合，一帆风顺，富贵成功，子孙兴旺。
相克属相：虎、猪，灾害多起，晚景尚可，但恐寿不到永，疾病困难。
申猴与巳蛇六合，因此最宜找个属蛇的对象。其次是与子鼠辰龙三合，故也宜找个属鼠属龙的。申猴与寅虎相冲，因此最忌找属虎的。申猴又与巳蛇寅虎构成三刑，因此三口人之间不宜形成虎、蛇、猴这种配合。申猴又与亥猪相害，因此也不宜找属猪的。
十、属鸡的属相婚配表
相生属相：牛、龙、蛇，此中属相相配祥开白事，有天赐之福，并有名望，功利荣达，家事亨通。
相克属相：兔、狗、鸡，金鸡玉犬难逃避，合婚双份不可迁，多灾多难。
酉鸡与辰龙六合，因此最宜找个属龙的对象。其次是与巳蛇丑牛三合，故也宜找个属蛇属牛的。酉鸡与卯兔相冲，因此最忌找属兔的。酉鸡又与戌狗相害，故也不宜找属狗的。有时也讲酉酉自刑，故也应避免同属相的。
十一、属狗的属相相生相克情况
相生属相：虎、兔、马大吉，天做之合，处处成功，福碌永久，家运昌隆。
相克属相：羊、龙、鸡、牛，灾害垒起，钱财散败，一生艰辛，事与愿违。戌狗与卯兔六合，因此最宜找个属兔的对象。其次是与寅虎午马三合，故也宜找个属虎属马的。戌狗与辰龙相冲，故最忌找属龙的。戌狗又与未羊丑牛构成三刑，故不宜找属羊属牛的。戌狗又与酉鸡相害，故不宜找属鸡的。
十二、属猪的属相相生相克情况
相生属相：羊、兔、虎大吉，五事其昌，安富尊荣，子孙健壮，积财多福。
相克属相：猴、蛇，猪猴不到头，朝朝日日泪交流，比能共长久，终生难于幸福。
亥猪与寅虎六合，因此最宜找个属虎的对象。其次是与卯兔未羊三合，故也宜找个属兔属羊的。亥猪与巳蛇相冲，故最忌找属蛇的。亥猪又与申猴相害，因此也不宜找属猴的。有时也讲亥亥自刑，故也不宜找同属相的。
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#读书，我们是认真的[超话]#
【中国古代的政治制度，真的一无是处吗？】
提到讲中国政治制度的书，许多人最常见的反应，要么是敬若上宾，要么是漠然以对。一句话概括，就是“没看的必要”。
当然，人们的“没必要”并非没有充足的理由：
看中国古代政治制度的书，没必要：
“古代中国确实强盛，但1840之后，必须抛弃落后的旧制度已是公认的事实。既然如此，大可不必看古代政治制度的书，看也选择奠基现代文明的、主讲“三权分立”、“权利法案”的那些好书。
看中国人写古代政治制度的书，没必要：
“鲁迅说尽量不读中国人写的书，观点尽管有些偏颇，但国人写政治制度的书，不是‘史观上成王败寇’，就是‘内容枯燥乏味’，极少数值得一读的，却也难逃‘自封上帝’的评书人视角。”
逐字逐句地看，更没必要：
“先秦之后，政治就成了大一统的代名词，宋元明清亦不过是名字不同，其专z实质都一样。明白这个道理足够了，挨个儿朝代细翻无疑是浪费时间”。
不过，这些观点看似都有道理，却也难免以偏概全、一叶障目，甚至忽视了制度存在的一个根本基础——社会土壤。制度从不是无根之木、无源之水。如钱穆先生所说，“所有政治制度，必与人事相配合”。否则无论盲目“移植”，还是全盘“否定”，都会造成难以挽回的过失，甚至灾难。
为此，我们诚荐钱穆先生这本《中国历代政治得失》。
◎本书摒弃了全盘否定的“有毒思维”，强调了中国古代政治制度的重要性
中国政治制度演变历程，不仅是我们文化基因中不可分割的部分，更影响着每个人的机遇、决定着时代的命运。好比，三权分立在中国之所以“水土不服”，并非是国人不认可“权力需要被制约”，而是建构于某种复杂的传统之中。这也正是我们思考政治时，既需要阅读西方政治制度的经典著作，也需要这本《中国政治制度史》的原因。
◎本书拒绝将历朝历代的政治系统简单归因为“秦制的复刻版”
书中没有将历朝历代的政治系统视为一个“相互沿袭”的共同体，而是系统梳理了中国历史上最典型，也最独特的五个朝代——汉、唐、宋、明、清。通过勾玄的概观与比照的反观2个维度分析它们的“得”与“失”，更重点论述了“得的部分”。按钱穆先生的说法：“重要的不是推倒，而是建立。”
钱穆先生相信大家一定不陌生，他被誉为“最后一位国学宗师”、“中国史上最重要的史学家之一”。
与其他史学家不同。他对待中国历史，既不是怒赞式的“热情”，亦不是除之后快式的“冷情”，而是怀揣敬意的温情。
他的文字，语重心长；他的思想，更直指中国文化的本质。在《中国历代政治得失》中，他强调，秦汉以来政体不是一团黑暗的专z，我们要对其“好”的部分有清醒的认识；但更要思考为什么从没有一种伟大的制度和观念在这片土地上诞生，这才是“问题的核心”。
史学家王家范评价他“以数语笼括一代大局”，余英时评价他：“一生为故国招魂”。点此链接，即可收藏阅读大师“醒脑之作”（还可在规格中收藏本书+《钱穆作品集》+《国史大纲》《中国经济史》，全方面洞悉传统文化，读懂、读通、读透中国 ）：
https://t.cn/A6ocbIcC
#读书,我们是认真的##独立之精神,自由之思想##每日思考#
【中国古代的政治制度，真的一无是处吗？】
提到讲中国政治制度的书，许多人最常见的反应，要么是敬若上宾，要么是漠然以对。一句话概括，就是“没看的必要”。
当然，人们的“没必要”并非没有充足的理由：
看中国古代政治制度的书，没必要：
“古代中国确实强盛，但1840之后，必须抛弃落后的旧制度已是公认的事实。既然如此，大可不必看古代政治制度的书，看也选择奠基现代文明的、主讲“三权分立”、“权利法案”的那些好书。
看中国人写古代政治制度的书，没必要：
“鲁迅说尽量不读中国人写的书，观点尽管有些偏颇，但国人写政治制度的书，不是‘史观上成王败寇’，就是‘内容枯燥乏味’，极少数值得一读的，却也难逃‘自封上帝’的评书人视角。”
逐字逐句地看，更没必要：
“先秦之后，政治就成了大一统的代名词，宋元明清亦不过是名字不同，其专z实质都一样。明白这个道理足够了，挨个儿朝代细翻无疑是浪费时间”。
不过，这些观点看似都有道理，却也难免以偏概全、一叶障目，甚至忽视了制度存在的一个根本基础——社会土壤。制度从不是无根之木、无源之水。如钱穆先生所说，“所有政治制度，必与人事相配合”。否则无论盲目“移植”，还是全盘“否定”，都会造成难以挽回的过失，甚至灾难。
为此，我们诚荐钱穆先生这本《中国历代政治得失》。
◎本书摒弃了全盘否定的“有毒思维”，强调了中国古代政治制度的重要性
中国政治制度演变历程，不仅是我们文化基因中不可分割的部分，更影响着每个人的机遇、决定着时代的命运。好比，三权分立在中国之所以“水土不服”，并非是国人不认可“权力需要被制约”，而是建构于某种复杂的传统之中。这也正是我们思考政治时，既需要阅读西方政治制度的经典著作，也需要这本《中国政治制度史》的原因。
◎本书拒绝将历朝历代的政治系统简单归因为“秦制的复刻版”
书中没有将历朝历代的政治系统视为一个“相互沿袭”的共同体，而是系统梳理了中国历史上最典型，也最独特的五个朝代——汉、唐、宋、明、清。通过勾玄的概观与比照的反观2个维度分析它们的“得”与“失”，更重点论述了“得的部分”。按钱穆先生的说法：“重要的不是推倒，而是建立。”
钱穆先生相信大家一定不陌生，他被誉为“最后一位国学宗师”、“中国史上最重要的史学家之一”。
与其他史学家不同。他对待中国历史，既不是怒赞式的“热情”，亦不是除之后快式的“冷情”，而是怀揣敬意的温情。
他的文字，语重心长；他的思想，更直指中国文化的本质。在《中国历代政治得失》中，他强调，秦汉以来政体不是一团黑暗的专z，我们要对其“好”的部分有清醒的认识；但更要思考为什么从没有一种伟大的制度和观念在这片土地上诞生，这才是“问题的核心”。
史学家王家范评价他“以数语笼括一代大局”，余英时评价他：“一生为故国招魂”。点此链接，即可收藏阅读大师“醒脑之作”（还可在规格中收藏本书+《钱穆作品集》+《国史大纲》《中国经济史》，全方面洞悉传统文化，读懂、读通、读透中国 ）：
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