这样善妙的菩提心,只有心地善良的人才会生起来,而心肠歹毒的人不会生起。也就是说,在初学阶段,必须有一颗善良的心。宗喀巴大师说:“心善地道亦善妙,心恶地道亦恶劣,一切依赖于自心,是故精勤修善心。”如果具有菩提心,则地道都一定善妙,也就是会走上菩萨行的五道十地。如果居心不良,则地道也险恶,一定会走向六道轮回。——上师嘎玛仁波切《大圆满前行》
舍利子。菩萨摩诃萨菩萨摩诃萨性空故。菩萨摩诃萨于菩萨摩诃萨无所有不可得。菩萨摩诃萨于般若波罗蜜多教诫教授无所有不可得。菩萨摩诃萨中般若波罗蜜多教诫教授亦无所有不可得。般若波罗蜜多般若波罗蜜多性空故。般若波罗蜜多于般若波罗蜜多无所有不可得。般若波罗蜜多于菩萨摩诃萨教诫教授无所有不可得。般若波罗蜜多中菩萨摩诃萨教诫教授亦无所有不可得。教诫教授教诫教授性空故。教诫教授于教诫教授无所有不可得。教诫教授于菩萨摩诃萨般若波罗蜜多无所有不可得。教诫教授中菩萨摩诃萨般若波罗蜜多亦无所有不可得。
舍利子。我于是等一切法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨都无所有亦不可得。何以故。自性空故。舍利子。由此因缘我作是说。我于是等一切法。以一切种一切处一切时。求诸菩萨摩诃萨都无所有竟不可得。云何令我以般若波罗蜜多。教诫教授诸菩萨摩诃萨。
——《大般若波罗蜜多经》卷第四百二十二·第二分无边际品第二十三之三
“菩萨摩诃萨见一切法寂静”,所以大乘菩萨都要亲自证得切法寂静,这样才能够解脱,才能够从相续的现象当中,就是从一切法都是变易的、没有永恒性的、刹那刹那不停地变化当中得到解脱。——吴信如先生《楞伽经讲记》
无证量,是为过失的基础。要了悟,心性的本质为空。于此广袤空性的法身,无可居存过失的染污。故而三世一切的佛陀,皆由了悟心性而觉醒。要坚定信解,过失无有本具的基础。——莲花生大士《松岭宝藏》
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舍利子。我于是等一切法。以一切种一切处一切时。求菩萨摩诃萨都无所有亦不可得。何以故。自性空故。舍利子。由此因缘我作是说。我于是等一切法。以一切种一切处一切时。求诸菩萨摩诃萨都无所有竟不可得。云何令我以般若波罗蜜多。教诫教授诸菩萨摩诃萨。
——《大般若波罗蜜多经》卷第四百二十二·第二分无边际品第二十三之三
“菩萨摩诃萨见一切法寂静”,所以大乘菩萨都要亲自证得切法寂静,这样才能够解脱,才能够从相续的现象当中,就是从一切法都是变易的、没有永恒性的、刹那刹那不停地变化当中得到解脱。——吴信如先生《楞伽经讲记》
无证量,是为过失的基础。要了悟,心性的本质为空。于此广袤空性的法身,无可居存过失的染污。故而三世一切的佛陀,皆由了悟心性而觉醒。要坚定信解,过失无有本具的基础。——莲花生大士《松岭宝藏》
#论坛说事[超话]#我很简单,不喜欢玩心眼,我很善良,不喜欢欺负人,不管是谁,和我相处,不需要甜言蜜语,我只在乎真心。我不会嫌贫爱富,我只在乎人品。只要有真心,我一定珍惜,只要人品好,我一定信任。我要交的朋友,不能心思歹毒。至少要有一颗善良的心,不耍花样,不玩阴谋,能真心实意的和我相处。我要找的知己,必须要有德有品。人品不过关,再好都免谈。今生只活一回,我不想过得太累,心眼太少,玩不过人家,手段不高,赢不了人家。所以我喜欢和简单的人相处,彼此掏心掏肺,互相信任依赖,一起面对风雨人生,一起面对生活不易!只要你掏出真心,我必定还以真心。只要你不给伤害,我一定好好陪伴!#论坛说事##社会##每日一善#
我很简单,不喜欢玩心眼,我很善良,不喜欢欺负人,不管是谁,和我相处,不需要甜言蜜语,我只在乎真心。我不会嫌贫爱富,我只在乎人品。只要有真心,我一定珍惜,只要人品好,我一定信任。我要交的朋友,不能心思歹毒。至少要有一颗善良的心,不耍花样,不玩阴谋,能真心实意的和我相处。我要找的知己,必须要有德有品。人品不过关,再好都免谈。今生只活一回,我不想过得太累,心眼太少,玩不过人家,手段不高,赢不了人家。所以我喜欢和简单的人相处,彼此掏心掏肺,互相信任依赖,一起面对风雨人生,一起面对生活不易!只要你掏出真心,我必定还以真心。只要你不给伤害,我一定好好陪伴!
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