我们都渴望爱情 但能得到爱情的很少 都渴望财富 但能得到财富的很少 这些都是顶级的奢侈品 具备获得这些条件的要素大多从出身就决定了 包括但不限于颜值 家族 智力……很可悲的是这些都不是凭自身努力所能改变的尤其是智力 很像是宿命论 有时候你越是渴望越是努力但结果却南辕北辙。。时代的洪流把一部分人抛向了潮头 凭着一点自身的努力和身法勉强站住那他就是时代的弄潮儿 而潮水退去又泯然于众人了 整部二十四史 俨然就是一部贵族史 即使是门阀贵族没有时代机遇也难留下姓名 李广难封更别说平民了 想到爱死机里的《虫族》 平民就像一只只不知疲倦的“工蚁” 一切活动都是为了蚁后的生存。而这种社会结构却成了最稳固在宇宙中最容易存活下来的社会模式 人类反而去偷虫族的基因来和自己的基因融合 企图让绝大部分人成为没有思想没有纷争的“工蚁” ……其实哪还用得着去融合 人类社会现在不就是虫族吗。。 还是自己的心境最重要 爱情金钱这些固然能刺激多巴胺的分泌 但阈值也越来越高。一昧追求这些那就真成工蚁和附庸了 到后来也只有无尽的空虚。。只有脱离这些赛道 就像佛经里说的“贪嗔痴慢疑”这是一切苦恼的根源。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

#茶香新语#

苏轼能把后半生当成一次漫长的旅行，走到哪里，就安适在那里。对恋家思亲的古人最残忍的贬谪，对他失效了。原因在《前赤壁赋》里。在赤壁之下，还是望着那轮明月，他说："夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适之。" 而这是我听过最能给人带来慰藉的文字了。