造字圣人，仓颉，古籍中称仓颉“龙颜四目，生有睿德”。
居然就根据这句话给他画成了四只眼睛的怪物！这太无脑了！
很明显是因为他呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号导致眼睛近视或者昏花，然后他自己发现了类似凸透镜之类的东西可以矫正视力，以这种人的睿智，发现透镜原理不是什么难事儿。相当于他还发明了眼镜。古人因此描述为四目。现在不也有人形容戴眼镜的人为四眼么？有个电影叫四眼天鸡。

#盘州旅游[超话]#【盘州一村民家中惊现多卷古籍[好喜欢]】在盘州市普古乡卧落村，五旬村民康文学保存着多卷距今177年的彝文古籍。由于年限长，这些古籍的封面出现了不同程度的破损，他期盼能有渠道对这些古籍进行修复。

" 仓颉造书一担谷，孔明猜到九斗六，还有四升猜不尽，交给西天猕勒佛 ……" 打开这些祖传的彝文古籍，村民康文学用汉语翻译着部分内容。

盘州市普古乡及其周边居住着不少彝族同胞，康文学是当地彝寨毕摩。他说，自己的祖父、父亲均是当地毕摩，他因此传承了相应的文化。

康文学表示，经数代相传，他家保存下来的彝文古籍总共有厚厚的六卷，均手书于道光二十二年（1842 年），距今已有 177 年历史。记者看到，这些古籍其中有一本是牛皮封面，有三本是麻布封面，封面已不同程度破损，部分已 " 殃及 " 到了内页的文字。

据称，这些彝文古籍包含了《通书》、《指路》、《改罪恶》等，内容涉及彝族历算、六十轮甲、看病、问卜、婚丧嫁娶等。彝文古籍的内容为本民族所写，比较全面，而且比较细致，是研究彝族历史极其宝贵的文献资料。

康文学称，由于这些古籍年代久远，加之自身保存上缺乏相应的技术，他十分担心破损会越来越严重，导致文字缺失，因此期盼有渠道对这些古籍进行修复。

据了解，关于康文学家藏的这些 " 宝贝 "，六盘水市少数民族古籍整理办公室主任枊远胜多年前就曾作过详细考证，证实这些古籍内容为彝族所写，但封面的汉字则由汉族人书写，字体雄浑深厚。
" 古籍的内页，记载了书写的时间确实为道光二十二年。" 枊远胜表示，彝文古籍是国家珍贵的历史文献组成部分，它不仅对于研究古代彝族文化有真实的史料价值，对研究当初的经济、政治、文学、历史、哲学、地理、天文历法、语言文字、医学、民俗、宗教等也具有重要价值。

枊远胜说，考虑到康文学家藏的彝文古籍极具价值，经相关部门反复与康文学沟通并送评，2014 年，康文学家藏的《彝族历算》一书，被列入中华人民共和国 " 第四批国家珍贵古籍名录 "，国务院为此还发了证书。

" 进入国家珍贵古籍名录后，由于考虑到其个人保存存在极大的被损毁的风险，相关部门一直动员康文学将古籍存入国家图书馆，由图书馆帮助修复并保存，给康文学颁证。但由于康文学顾虑重重，因此这些古籍至今仍由他个人保管。" 枊远胜表示，如果再这样由个人保存下去，不排除毁损会越来越严重。

据了解，如果不愿意由相关部门修复保存，康文学个人也可以请相关机构修复，但修复价格初步估算至少需要数万元。（贵阳晚报）

翻国外图书找老照片看着玩，突然看到一幅民国时期拍摄于山西临汾可能是塔墙之类建筑中所嵌一石碑刻：仓颉造字处，颇有意思，按其上纪年可知为清乾隆四十九年之物，估计现已不存在了吧。也找找广东普宁本土的仓颉文化遗迹，刷几张图。古籍载：苍颉、沮诵，黄帝史官；苍颉有四目，能上通天、下识地；仓颉、沮诵始作书契，以代结绳；仓颉造字，天雨粟、鬼夜哭、龙潜藏。始制文字，使人从蛮荒转入文明，是件惊天动地的大事，故而历代崇文惜字，与字祖和写有文之字纸相关的庙、库、炉、墓等应运而生，且有专人集祀之，是为礼教所及。这在旧时是相对普遍的，这是文人之事。​当然，破旧之后，现在字纸随处丢，​​崇文惜字已经往事如烟，很多读书人连字祖是谁都不知道了。