#中式英语之鉴-(美)平卡姆[图书]#
继续VII. The Noun Plague 名词泛滥
A special form of the plague 这一部分里介绍了三种特别的名词泛滥,就是用一个、两个、多个名词当形容词。
首先说这种方式是可以的,但最好限于大家比较熟悉的组合,否则会给读者带来阅读阻碍。
中式英语还比较容易出现名词排着用的情况,很大程度是因为中文读者能理解中文名词排列在一起时的内在联系,就直接搬到了英文里,而英文里多个名词的排列并没有中文的这种效果,会让英文读者感到模糊、不顺,不太好理解。
说起来,这也是学翻译或者说学外语让我增加思考和包容的地方,不能只站在一边,要有换位思考、接纳不同的意识。
继续VII. The Noun Plague 名词泛滥
A special form of the plague 这一部分里介绍了三种特别的名词泛滥,就是用一个、两个、多个名词当形容词。
首先说这种方式是可以的,但最好限于大家比较熟悉的组合,否则会给读者带来阅读阻碍。
中式英语还比较容易出现名词排着用的情况,很大程度是因为中文读者能理解中文名词排列在一起时的内在联系,就直接搬到了英文里,而英文里多个名词的排列并没有中文的这种效果,会让英文读者感到模糊、不顺,不太好理解。
说起来,这也是学翻译或者说学外语让我增加思考和包容的地方,不能只站在一边,要有换位思考、接纳不同的意识。
【乌干达听障女孩用足球证明自身价值】Ouganda : une jeune footballeuse lutte contre son handicap grâce au football - Shakira Nabakooza a formé une équipe de football composée de jeunes malentendantes afin qu’elles puissent facilement défendre leur droit de jouer. Un score parfait pour Shakira Nabakooza, mais son objectif va bien au-delà de marquer des buts : elle veut renverser les préjugés dans sa communauté selon lesquels le football est réservé aux personnes valides.详细报道链接:https://t.cn/A6SsdFIY
宣化上人:你听《法华经》,你一称“南无佛”,你一定成佛道。
[给力]
《妙法莲华经》就是这样妙法,你不要问为什么他赞叹持经的功德就比赞佛的都大?佛,你赞叹和不赞叹他,他是如如不动、了了常明的。那么这个读经的人,你赞叹他,他就会更精进一点。你若是毁谤他,他发了脾气,就不修行了,不受持《法华经》了,这就是断佛种子,你这个罪就大了。本来这个道理我不想讲,但是有几个人,一定想要听这个道理,说:“法师!讲一讲给我听一听!讲一讲给我听一听!我真不明白这个道理。”所以我现在应这个众生的心声,来讲这个心法。告诉你,现在你明白了!
于八十亿劫,以最妙色声,及与香味触,供养持经者:在这个八十亿这么长的时间里边,以最妙色声,及与香味触:以前你们翻译经典的人,这个“色”字,有的翻错了;这个字,应该翻译“最美妙的这种色”,就是 beautiful form;不要翻译那个意思,令人又迷了深一层。因为我看有其他的翻译法,令人就头脑都不清净了,Too much dirty thoughts(太多不净的思想)。现在,以最美妙的这种色、这种声,和这最美妙的香、最美妙的味、最美妙的触,供养持经者。色、声、香、味、触,这是五欲;这五欲,都是最美妙、最好的,你就找不着比这种美妙的色、声、香、味、触再好的了,好像实报庄严土那个色、声、香、味、触似的。实报庄严土,也有色、声、香、味、触,但是和我们这色、声、香、味、触不同。
释迦牟尼佛有一次讲实报庄严土的色、声、香、味、触,迦叶一听,本来他在那儿入定,坐着像老修行的样子,他听这“五欲”,在这个地方,自自然然就跳起舞来了。你看!那么有定力的老修行!老迦叶一百七、八十岁了,他都跳起来跳舞!老迦叶想起实报庄严土那种美妙的境界,他就跳舞起来;你没有到这程度,你不知道!你问问老迦叶去,为什么你跳舞啊?你这么大的年纪,怎么还要跳舞啊?你看老迦叶怎么样答覆你!
如是供养已,若得须臾闻,则应自欣庆,我今获大利:能在八十亿劫这么长的时间,以这最美妙的五尘境界,来供养受持《法华经》的这个人。像这样子供养完了之后,你若在很短的时间听见这部《法华经》,那你就应该给你自己庆祝一番;庆祝什么呢?“哦!我现在可得到最大的利益啦!我现在可得到最好的机会了!”什么大的利益?什么好的机会?得到可以成佛的机会,这不是大的利益吗?这不是一个最好的机会吗?就是你得闻《法华经》,成佛就有份;所谓“一称南无佛,皆共成佛道。”你看看!你听《法华经》,你一称“南无佛”,你一定成佛道。就是这么大的利益!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
《妙法莲华经》就是这样妙法,你不要问为什么他赞叹持经的功德就比赞佛的都大?佛,你赞叹和不赞叹他,他是如如不动、了了常明的。那么这个读经的人,你赞叹他,他就会更精进一点。你若是毁谤他,他发了脾气,就不修行了,不受持《法华经》了,这就是断佛种子,你这个罪就大了。本来这个道理我不想讲,但是有几个人,一定想要听这个道理,说:“法师!讲一讲给我听一听!讲一讲给我听一听!我真不明白这个道理。”所以我现在应这个众生的心声,来讲这个心法。告诉你,现在你明白了!
于八十亿劫,以最妙色声,及与香味触,供养持经者:在这个八十亿这么长的时间里边,以最妙色声,及与香味触:以前你们翻译经典的人,这个“色”字,有的翻错了;这个字,应该翻译“最美妙的这种色”,就是 beautiful form;不要翻译那个意思,令人又迷了深一层。因为我看有其他的翻译法,令人就头脑都不清净了,Too much dirty thoughts(太多不净的思想)。现在,以最美妙的这种色、这种声,和这最美妙的香、最美妙的味、最美妙的触,供养持经者。色、声、香、味、触,这是五欲;这五欲,都是最美妙、最好的,你就找不着比这种美妙的色、声、香、味、触再好的了,好像实报庄严土那个色、声、香、味、触似的。实报庄严土,也有色、声、香、味、触,但是和我们这色、声、香、味、触不同。
释迦牟尼佛有一次讲实报庄严土的色、声、香、味、触,迦叶一听,本来他在那儿入定,坐着像老修行的样子,他听这“五欲”,在这个地方,自自然然就跳起舞来了。你看!那么有定力的老修行!老迦叶一百七、八十岁了,他都跳起来跳舞!老迦叶想起实报庄严土那种美妙的境界,他就跳舞起来;你没有到这程度,你不知道!你问问老迦叶去,为什么你跳舞啊?你这么大的年纪,怎么还要跳舞啊?你看老迦叶怎么样答覆你!
如是供养已,若得须臾闻,则应自欣庆,我今获大利:能在八十亿劫这么长的时间,以这最美妙的五尘境界,来供养受持《法华经》的这个人。像这样子供养完了之后,你若在很短的时间听见这部《法华经》,那你就应该给你自己庆祝一番;庆祝什么呢?“哦!我现在可得到最大的利益啦!我现在可得到最好的机会了!”什么大的利益?什么好的机会?得到可以成佛的机会,这不是大的利益吗?这不是一个最好的机会吗?就是你得闻《法华经》,成佛就有份;所谓“一称南无佛,皆共成佛道。”你看看!你听《法华经》,你一称“南无佛”,你一定成佛道。就是这么大的利益!
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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