山光忽西落,池月渐东上。暗香随荷风至,清响由竹露来,一盏温暖,满目江天,这半江风凉的时刻,这半江红透的流光,有千言万语,满心愁绪,一时不知从何起,只化作从容一笑,罢了,由它,何妨。月满西楼,歌舞不休,梦里的时光,贪欢一场。此心孤独,左右皆是喧闹,来去终要零凋,恨无知音赏,月下影彷徨。
清茶一盏,有无声往事,有寂寂尘心。不和旧事计较,不跟自己执着,往事渐远,如影凌乱,如月清辉,感慨往日的风华,独处自己的当下。所幸世有清茶,一杯以慰风尘,一杯以释困惑,再一杯,又一杯,不觉山光日落,不觉流泉稀声。人间世,众生人,江月多情,何故笑我,还酹一樽。
月向别时圆,茶在静处香。细数往日的种种,作清茶一杯,清欢自寻月相伴,对影三人,一人望尽天涯路,一人历尽世间尘,一人独品,风静江澄。
清茶一盏,有无声往事,有寂寂尘心。不和旧事计较,不跟自己执着,往事渐远,如影凌乱,如月清辉,感慨往日的风华,独处自己的当下。所幸世有清茶,一杯以慰风尘,一杯以释困惑,再一杯,又一杯,不觉山光日落,不觉流泉稀声。人间世,众生人,江月多情,何故笑我,还酹一樽。
月向别时圆,茶在静处香。细数往日的种种,作清茶一杯,清欢自寻月相伴,对影三人,一人望尽天涯路,一人历尽世间尘,一人独品,风静江澄。
省庵大师:省庵法师语录卷下 注解 《西方发愿文》注(四)
问:只一西方,何分四土?又只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶?
答:如只是一月,而有光、影不同。又如只是一镜,而有影像、光明不同。何曾割裂光、影,分张镜、像耶?法身如月,报身如光,化身如影。寂光如镜体,实报如镜光,方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土,为众生故现起二身,应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向,名三十心)现圆满报身,居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身,居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身,居同居土。(此中身土被机,只约圆教一往而论。若具明四教,其相千差,恐烦不引。)
问:只一西方,何分四土?又只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶?
答:如只是一月,而有光、影不同。又如只是一镜,而有影像、光明不同。何曾割裂光、影,分张镜、像耶?法身如月,报身如光,化身如影。寂光如镜体,实报如镜光,方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土,为众生故现起二身,应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向,名三十心)现圆满报身,居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身,居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身,居同居土。(此中身土被机,只约圆教一往而论。若具明四教,其相千差,恐烦不引。)
省庵大师:《西方发愿文》注(五)
问:只一西方,何分四土?又只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶?
答:如只是一月,而有光、影不同。又如只是一镜,而有影像、光明不同。何曾割裂光、影,分张镜、像耶?法身如月,报身如光,化身如影。寂光如镜体,实报如镜光,方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土,为众生故现起二身,应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向,名三十心)现圆满报身,居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身,居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身,居同居土。(此中身土被机,只约圆教一往而论。若具明四教,其相千差,恐烦不引。)
问:只一西方,何分四土?又只是一佛,何有三身?得无割裂分张耶?
答:如只是一月,而有光、影不同。又如只是一镜,而有影像、光明不同。何曾割裂光、影,分张镜、像耶?法身如月,报身如光,化身如影。寂光如镜体,实报如镜光,方便、同居如镜影像。在佛则唯一法性身、寂光土,为众生故现起二身,应下三土。为十地、三十心菩萨(十住、十行、十回向,名三十心)现圆满报身,居实报土。为声闻菩萨现胜劣二身,居方便土。为凡夫初发心菩萨现劣应身,居同居土。(此中身土被机,只约圆教一往而论。若具明四教,其相千差,恐烦不引。)
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